Tibetan
།ཀྵཻ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། ཌཱཀྐི་རཱ་ཛ་བདུད་མགོན་ཏྲཀ་ཤད་ལ། །རྣམ་དག༴ །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །གཉུག་མར་གནས་པའི་གཞི་བདག་མ་ལུས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དང་། སྙིང་པོ་དྲུག་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པ་རྣམས་དང་། ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བི།།།ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་ (༨༣༧)དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། གནས་བདག་གཞི་བདག །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་ལྷ་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གིས་མཉེས་པར་བསམ། དེ་ཐམས་ཅད་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། འདིར་ནི་ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། ། (༨༣༨)ཅེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འབར། །རལ་པའི་ཅོད་པན་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བཅིངས། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་པའི་ཞལ། །སྐུ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་སྟོང་ལྡན་པ་པོ། །དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་ཁ་ཊྭཱྃ་མདུངས་བསྣམས་ཤིང་། །རབ་འཇིགས་སྟག་གི་པགས་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྐུ་ཆེན་དུད་ཁ་བགེགས་མཐར་མཛད་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་སུམ་སོགས་ཕྱོགས་གཞན་རྒོལ་བས་མི་ཐུབ་ཅིང་། །འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་འཇོམས། །རྡོ་རྗེའི་ (༨༣༩)གདན་བཞུགས་ཚངས་སོགས་དབང་བྱེད་ལས་རྒྱལ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་སྙེམས་མ། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་ལས་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་སྐེམ་ཞིང་ཕམ་པར་མཛད་པ་མོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ཧཱུྃ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འ
Chinese
俱舍札巴拉吉那弥札和， 达吉惹札都衮札夏达拉， 极清净。 护方护地龙之权， 英雄空行具誓护法众， 本来安住之地神无余， 奉献极清净甘露之胜供。 嗡 阿 吽。 如是及， 六心咒上加三字等， 嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨巴热瓦ra 嗡 阿 吽。 嗡 恰 恰札 比 那 比那雅嘎 吽 吽 啪。 黑大天及其眷属（837）众前 嗡 阿 吽。 五部空行众前 嗡 阿 吽。 其他三处之勇士空行母等， 三有之生灵众， 地神地祗， 以及六道众生， 皆供养之。 嗡 阿 吽。 又以三字享甘露。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛郭杭。 如是观想诸佛皆欢喜。 彼一切以三轮体空印持， 此处无始无中无终， 无有生灭涅槃， 无我亦无他， 此乃胜妙大乐。 （838）如是以真实性供养之。 赞颂曰： 嗡。 顶礼薄伽梵怙主英雄自在， 如劫末火般猛烈燃， 发髻之冠束为头之庄严， 利齿紧咬凶猛可怖之面容， 身具光辉千手者， 持敌杖、索、喀章嘎、矛， 极怖畏，身披虎皮， 顶礼身大烟色灭尽魔障者。 顶礼薄伽梵一切种金刚亥母大佛母， 世间三界等他方不能胜， 诸有情之怖畏悉皆以金刚大印摧灭。 金刚（839）座上，胜过梵天等自在者之业， 金刚亥母忿怒相之威猛母， 灭尽、僵直、迷乱之业皆得胜， 摧灭魔之怖畏等令枯竭而降伏之母， 顶礼大瑜伽母欲自在母。 吽。 不动金刚大智慧， 金刚界乃大虚空， 金刚三胜三坛城， 顶礼金刚界。
English
Kṣetrapāla Jinamitra and, Ḍākki Rāja, the demon lord Trakśad, perfectly pure. Direction protectors, field protectors, lords of nāgas, Heroes, ḍākinīs, oath-bound ones, hosts of dharma protectors, All the local deities abiding in their places, To all of you I offer this pure and excellent feast of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Thus, and, The six essences with the three syllables attached, and, Oṃ Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Kṣiḥ Kṣetra Bi Na Bināyaka Hūṃ Hūṃ Phaṭ. To the face of the Great Black One with his retinue (837), Oṃ Āḥ Hūṃ. To the face of the assembly of the five classes of ḍākinīs, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, to the heroes and ḍākinīs of the three places, And to the hosts of beings of the three realms, Local deities, and ground deities, To the six classes of beings, I offer this feast. Oṃ Āḥ Hūṃ. Again, savor the nectar with the three syllables. Oṃ Sarva Tathāgata Anurāga Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. Thus, contemplate that all the deities are pleased with bliss and emptiness. Seal all of that with the three circles indivisible. Here, there is no beginning, middle, or end. There is no existence, no passing away, no sorrow. There is no self, and there is no other. This is the supreme great bliss. (838) Thus, offer with suchness. The praise is: Oṃ. Homage to the Bhagavan, the Lord, the powerful hero, Blazing like the fire at the end of an eon. A crown of matted hair is bound as an ornament on the head. Teeth bared, fierce, terrifying face. Possessing a thousand glorious hands on the body. Holding an enemy club, a noose, a khaṭvāṅga, and a spear. Utterly terrifying, wearing a tiger skin on the body. Homage to the great dark-colored body who destroys obstacles. Homage to the Bhagavan, the great Vajravarahi, complete in all aspects, Who cannot be overcome by opponents in the three worlds and other directions. All fears of beings are destroyed by the great vajra. Seated on a vajra (839) seat, victorious over the actions of Brahma and other powerful ones. Vajravarahi, fierce and proud in form. Victorious over the actions of stupefying, stiffening, and bewildering. The mother who dries up and defeats the fears of demons and so forth. Homage to the great yoginī, the independent mother of desire. Hūṃ. Immovable Vajra, great wisdom. Vajra realm is the great sky. Vajra three supreme, three mandalas. Homage to the Vajra realm.
Tibetan
ཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ། །ཁྱོད་ནི་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་འཁོར་བ་ཀུན་སྒྲུབ་པ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ (༨༤༠)ཀྱིས་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ཡིད། །དགེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟོད། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་འཆིང་གཅོད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་ (༨༤༡)བསྐོར། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལྷ་མིན་བཅོམ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་ལས་བཞེངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འཇམ་པའི་དཔལ། །མངོན་བྱང་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་ར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་གཙོ་བོའི་གཙོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ལ། སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་བཅོལ་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱས་ལ་འདས་གཏོར་འབུལ། མྱུར་མཛད་ (༨༤༢)མགོན་པོའི་གཏོར་འབུལ་ཉུང་བསྡུས་བྱ། སྤྱི་གཏོར་ནི། ཕེ༚། བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དྲི་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་པ་སྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞཱནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻ་ཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ། པི་པ་ཐ། །ཛི་གྷྲ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱ་རཱ་ཏ་ཡ། སཏྶུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་བནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྡའི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ། དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་གང་གནས་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་སྤྱོད་པ་ལ། ། (༨༤༣)མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཅེ
Chinese
菜！您被瑜伽母等完全围绕。完全成办您的心之所想。您是成办有因和无因的一切轮回者。以慈悲之心（840）令众生证得菩提。以世俗幻化成办菩提之意。赞颂令喜乐之金刚大吉祥黑汝嘎。龇牙咧嘴，极其恐怖。以咒语之鲜花花鬘庄严。极度享用大肉者。黑汝嘎吉祥之主，我顶礼。吉祥具金刚空行母。空行母之轮所转变。五种智慧与身语意。救护有情，我顶礼。所有金刚空行母。断除一切分别之束缚，极度进入世间事业者。我对所有这些顶礼。三世一切诸佛。语之法轮极度（841）转动。摧毁魔和外道非天。顶礼摧毁阎罗者。从法性中显现之智慧身。原始佛妙吉祥。现证菩提智慧圆满受用。顶礼赞叹怖畏金刚。您是所有佛之自性。所有佛之总集。所有佛中最胜之主。顶礼赞叹坛城之主。如是赞颂。如内供朵玛般加持，在心咒等之后，加上阿嘎绕（अकारो，akāro，无字）三次供养。如修法般作供养赞颂差遣，然后供养亡者朵玛。简略作速作（842）怙主之朵玛供养。共同朵玛是：呸。班杂 阿惹里 吽。扎 吽 棒 吽。德里夏 吽。如是迎请一切生灵。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿。萨瓦 药叉 罗刹 菩达 贝达 比夏扎。乌玛达。阿巴斯玛拉。达卡 达吉尼 雅达雅。伊当 巴林 哥利哈南度 萨玛雅 惹康度。玛玛 萨瓦 悉地美 扎雅昌度。雅泰 邦。雅泰 希当 崩扎塔。比巴塔。吉格拉塔。玛迪 哥拉玛塔。玛玛 萨瓦 嘎拉达雅。萨苏康 比修达 萨哈义 嘎巴 邦度 吽 吽 啪 梭哈。如是供养三次。从阿嘎到夏巴，以嗡 阿 吽 作内外之供养。具有誓言且守护世间。三有之中所有安住者。对于行持一切有情利益者。（843）供养赞叹并顶礼。
English
Tsal! You are completely surrounded by yoginis and others. Completely accomplish the intentions of your mind. You are the one who accomplishes all cycles of cause and no cause. With a compassionate heart (840), may sentient beings attain enlightenment. With the illusion of conventional truth, the mind that accomplishes enlightenment. Praise to the joyful Vajra Great Glorious Heruka. Gritting your teeth and being extremely terrifying. Adorned with garlands of mantra flowers. One who greatly enjoys great meat. Heruka, lord of glory, I prostrate. Glorious Vajra Dakini. Transformed by the wheel of Dakinis. Five wisdoms and body, speech, and mind. I prostrate to the one who protects beings. As many Vajra Dakinis as there are. Cutting the bonds of all thoughts, and greatly engaging in worldly activities. I prostrate to all of them. All the Buddhas of the three times. The wheel of the command is greatly (841) turned. Destroying demons, heretics, and non-gods. I prostrate to the one who destroys Yama. The wisdom body arisen from the nature of reality. Primordial Buddha, Manjushri. Manifest enlightenment, wisdom, perfect enjoyment. I prostrate and praise Yamantaka. You are the essence of all Buddhas. The collection of all Buddhas in one. The supreme lord of all Buddhas. I prostrate and praise the lord of the mandala. Thus praised. Bless the torma like the inner offering, and after the heart mantras, add Akaro (अकारो，akāro，the letter A) three times. Make offerings and praises as in the sadhana, and then offer the deceased torma. Briefly make the torma offering of the Swift-Acting (842) Lord. The general torma is: Phe. Vajra Aralli Hum. Ja Hum Bam Hum. Drishya Hum. Thus, invite all beings. Om Kha Kha Khahi Khahi. Sarva Yaksha Rakshasa Bhuta Preta Pishacha. Unmada. Apasmara. Daka Dakinya Daya. Idam Bali Grihnantu Samaya Rakshantu. Mama Sarva Siddhimme Prayachchantu. Yathai Bam. Yathaishtam Bhunjatha. Pipatha. Jighratha. Mati Kramatha. Mama Sarva Karataya. Satsukham Vishuddha Sahayika Bhavanantu Hum Hum Phat Svaha. Thus, offer three times. From Argham to Shabda, and with Om Ah Hum, offer the outer and inner offerings. Possessing vows and protecting the world. Whoever dwells in the three realms. For those who practice all the benefits of beings. (843) Offer, praise, and prostrate.