Tibetan
་ན་བཞུགས་པའོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ། ཤར་དུ་གསང་བ་འདུས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས། རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷོར་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ག་ནས། དྲག་པོ་མནན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་མཐིང་ག་ནས། མི་རོ་མནན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མཐིང་ནག་ནས། མ་ཧེ་མནན་པའོ། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོད་པས་ཁ་བརྒྱན་པ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་ (༨༣༠)མཱ་ཛཿམ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་ནས། ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། གསང་མཆོད་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཆོད་དྲན་ཙམ་བྱ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་ནས། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྦྱར། མདུན་བསྐྱེད་ (༨༣༡)ལ་དམིགས་པའི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ། ཨརྒྷཾ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་པཱདྱཾ་ཞེས་པ་སྦྱར་ལ་ཆུ་གཉིས་འབུལ། མེ་ཏོག་བཟང་པོ་མཛེས་ཤིང་གཙང་། །གཙང་མའི་གནས་སྐྱེས་འདི་རྣམས་ནི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་རབ་དགྱེས་མཛོད། །གོང་གི་སྔགས་མཐར། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ (༨༣༢)བཞིན་ཏུ། ཡིད་དགའ་སྙིང་པོ་རོ་མཆོག་ལྡན། །བདུག་པ་བླ་མེད་དྲི་མཆོག་འདི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །དྷཱུ་པེ༴ །སྲིན་པོ་འཇོམས་ཤིང་དག་བྱེད་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ །གཙང་ཞིང་གཙང་ལ་དག་པའི་དྲི། །སྐྱེ་གནས་གཙང་མར་ལྡན་དྲི་རྣམས། །བདག་གིས་གུས་
Chinese
安住于彼处。四方莲花的花瓣上：东方为密集金刚，身色蓝色，以珍宝严饰。南方为喜金刚，深蓝色，压伏暴恶者。西方为大幻化网，深蓝色，压伏人尸。北方为金刚怖畏，深蓝黑色，压伏水牛。四隅的花瓣上安放着装满五甘露、以颅器为盖的宝瓶。从自身心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒。迎请五部续部的坛城本尊众，班杂萨（藏文：བཛྲ་ས་，梵文天城体：वज्रस，梵文罗马拟音：vajrasa，汉语字面意思：金刚萨）玛扎。成为所有众生的怙主，摧毁魔众及其军队的无畏之神，如实知晓一切事物之薄伽梵及其眷属，祈请降临于此地。智慧尊安住于前方的虚空中。嗡 班杂 阿尔嘎 萨瓦哈。等至夏巴 阿 吽之间，并以嗡 阿 吽供养内供。略作忆念秘密供养和真如供养。扎 吽 班 霍。使誓言尊与智慧尊无二无别地融合。诸佛的额间有白色嗡字等，直至不动佛为之顶严。如是按照修法仪轨进行。专注于前方的生起次第，尽力念诵。之后，如前一般加持供品，以清净悦意之神馐妙供，供养薄伽梵及其眷属。受用后请令我欢喜。嗡 希日 嘿热嘎 班杂 曼达拉 萨巴热瓦热 贝 雅 阿尔嘎 扎地扎 萨瓦哈。如是添加，在“供养”的位置加上“濯足水”，在“阿尔嘎”的位置加上“巴当”，供养两份水。美好的鲜花，美丽而洁净，这些清净处所生长的花朵，我以恭敬之心供养，请各自受用，令我欢喜。在上述咒语的末尾加上：班杂 布贝 阿 吽。如是，悦意心髓具殊胜味，无上妙香之熏香，我以恭敬之心供养，请各自受用，令我欢喜。度贝。摧毁罗刹且能净化，吉祥且能遣除黑暗之明灯，我以恭敬之心供养，请各自受用，令我欢喜。阿洛给。清净且洁净的妙香，于清净处所生长的香气，我以恭敬之心
English
Reside there. On the petals of the four-direction lotus: In the east, Guhyasamaja, with a blue body, adorned with jewels. In the south, Heruka, dark blue, subduing the violent. In the west, Mahamaya, dark blue, subduing corpses. In the north, Vajrabhairava, dark blue-black, subduing buffaloes. On the intermediate petals, there are vases filled with the five nectars, adorned with skull cups. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, light radiates. Invoke the deities of the mandala of the five tantras, Vajrasa (藏文：བཛྲ་ས་，梵文天城体：वज्रस，梵文罗马拟音：vajrasa，汉语字面意思：金刚萨)mādzaḥ. Be the protector of all sentient beings, the fearless deity who destroys the hordes of demons and their armies, the Bhagavan who knows all things as they are, together with your retinue, please come to this place. May the wisdom beings reside in the sky in front. Oṃ Vajra Argham Svāhā. And so on, up to Śapda Āḥ Hūṃ, and offer the inner offering with Oṃ Āḥ Hūṃ. Briefly recall the secret offering and the suchness offering. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Merge the commitment beings into the wisdom beings, indivisibly. On the foreheads of the deities, there is a white Oṃ, and so on, until Akṣobhya adorns the crown. Apply this according to the sadhana. Focus on the generation stage in front and recite as much as possible. Then, bless the offerings as before, and offer this pure and pleasing divine food, the supreme offering, to the Bhagavan and your retinue. Please accept it and make me happy. Oṃ Śrī Heruka Pañca Maṇḍala Saparivāra Bhyaḥ Argham Pratīccha Svāhā. Add in the same way, and in the place of "offering," add "foot washing water," and in the place of "Argham," add "Pādyam," and offer two waters. Good flowers, beautiful and pure, these flowers born in pure places, I offer with reverence, please accept them individually and make me very happy. At the end of the above mantra: Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ. Similarly, delightful essence, endowed with supreme taste, this supreme incense of unsurpassed fragrance, I offer with reverence, please accept them individually and make me happy. Dhūpe. Destroying demons and purifying, virtuous and dispelling darkness, this lamp, I offer with reverence, please accept them individually and make me happy. Āloke. Pure and clean fragrance, fragrances endowed with pure places of origin, I offer with reverence.
Tibetan
པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །གནྡྷེ༴ །སྨན་རྣམས་བཅུད་གཙང་ཡི་གར་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་མཆོག་འདི་དག །བདག་གི་གུས་ (༨༣༣)པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ནཻ་བིདྱ༴ །པ་ཊ་ཧ་དང་ཅང་ཏེའུ་སོགས། །དུང་དང་རྔ་སོགས་སྒྲ་དབྱངས་རྣམས། །ཡིད་འཕྲོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ། །འབུལ་གྱི་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤཔྡ༴ གོས་ཟུང་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡངས་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་མཐར། བཛྲ་ཝསྟྲཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། (༨༣༤)རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ ཞེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཝཱི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ་ཝཾ་སེ༴ མྲྀ་ཏཾ་གི༴ མུ་ར་ཛེ༴ ཧཱ་སྱ༴ ལཱ་སྱ༴ གིརྟི༴ ནིརྟི༴ པུཥྤེ༴ དྷུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ རཱུ་པ༴ ར་ས༴ སྤརྴེ༴ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་། འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གླང་པོ་རྟ། །བཙུན་མོ་དམག་དཔོན་བློན་པོ་དང་། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །སྔགས་མཐར། སཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱལ་སྲིད་དང་། གཟུགས་ (༨༣༥)སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྔགས་མཐར། པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་ཡོན་འབུལ། ནང་མཆོད་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དཔལ་གྱི་ནི་གུ་མ། །ཁྱུང་པོ་ཛོ་ཀི་རཏྣ་བཱིརྻ་སོགས། །རིན་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཟབ་གསང་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་པ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྟེར་བའི་སྨིན་གྲོལ་ལམ། །དངོས་སུ་འདོམས་མཛད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག༴ །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གསང་ (༨༣༦)འདུས་དགྱེས་མཛད་དང་། །སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སོགས། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྣམ་དག༴ །མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་རེ་མ་ཏཱི།
Chinese
以奉献之心供养您， 请您分别享用并心生欢喜。 香…… 药物精华纯净令人满意， 此乃咒语之殊胜佳肴。 我以恭敬之心供养您， 请您分别享用并心生欢喜。 食物…… 拍板和铙钹等等， 海螺和鼓等等音声， 悦耳动听的各种乐器， 供养您，祈请如实享用。 乐器…… 双层布匹清洗干净，于空性中，从嗡（bhruṃ）字生出的天物衣裳，美好而广阔，犹如虚空无边无际。颜色美好，气味芬芳，触感舒适，轻薄柔软，宽敞美丽，天界所生的，此殊胜衣物供养金刚身，愿获得无有衰老的金刚身。咒语末尾：班杂 瓦斯扎亚 阿 吽（vajra vastrāya āḥ hūṃ）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚衣，啊，吽） (834)从自己的心间，阿啊，伊伊，乌乌，日日，里里，诶诶，哦哦，昂啊，这些完全变化，十六供养天女充满虚空。嗡 维尼 班杂 吽 吽 啪（oṃ vīṇī vajrī hūṃ hūṃ phaṭ）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，维尼，金刚，吽，吽，啪） 同样地，琵琶……，铃……，铙钹……，嬉戏……，舞蹈……，歌……，舞……，花……，香……，光……，香……，色……，味……，触……，嗡 达玛 达度 班杂 吽 吽 啪（oṃ dharma dhātu vajrī hūṃ hūṃ phaṭ）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，法界，金刚，吽，吽，啪）。如此十六明妃，以及轮宝、如意宝、象宝、马宝，王妃、将军、大臣，以及七近宝，供养坛城诸尊。咒语末尾：萨普达 啦的纳 普啦底查 梭哈（sapta ratna pratīccha svāhā）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，七宝，领受，梭哈）。如此供养国政和，色(835)声香味触，以及五种欲妙的供云，供养坛城诸尊，祈请以慈悲心垂念并享用。咒语末尾：班杂 嘎玛 固纳 普啦底查 梭哈（pañca kāma guṇa pratīccha svāhā）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，五欲功德，领受，梭哈）。如此供养欲妙。如内供仪轨般加持后，金刚持和吉祥尼古玛，琼波佐吉、宝勇等，对于珍贵传承的殊胜上师，供养清净甘露的殊胜悦意供品。嗡 阿 吽（oṃ āḥ hūṃ）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，啊，吽）。汇集甚深秘密五部精要，赐予一生证得佛果的成熟解脱道，对于亲自教导的根本上师，供养清净……。轮乐、胜乐、密集、喜金刚和，大幻化网、金刚怖畏等，对于本尊坛城一切诸尊，供养清净……。速作观音怙主热玛德。
English
I offer with devotion, May you accept them individually and be pleased. Fragrance... The essence of medicines is pure and pleasing, These are the supreme delicacies of mantras. I offer them with my reverence, May you accept them individually and be pleased. Food... Patas, cymbals, and so on, Conch shells, drums, and other sounds, Various captivating and melodious instruments, I offer them, please truly accept them. Music... Double-layered cloths are cleansed and purified. From emptiness, the divine garments arising from BHRUM (bhruṃ) are excellent and vast, like the boundless sky. The colors are beautiful, the fragrance is sweet, and the touch is comfortable. Thin, soft, spacious, and beautiful, born from the gods, this supreme garment is offered to the Vajra Body. May I attain the Vajra Body without aging. At the end of the mantra: vajra vastrāya āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚衣，啊，吽) (834) From my heart, A A, I I, U U, Ṛ Ṛ, Ḷ Ḷ, E AI, O AU, Aṃ Aḥ, all these are completely transformed, and sixteen offering goddesses fill the sky. oṃ vīṇī vajrī hūṃ hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，维尼，金刚，吽，吽，啪) Similarly, Vamse..., Mṛtaṃgi..., Muraje..., Hāsya..., Lāsya..., Girti..., Nirti..., Puṣpe..., Dhūpe..., Āloke..., Gandhe..., Rūpa..., Rasa..., Sparśe..., oṃ dharma dhātu vajrī hūṃ hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，法界，金刚，吽，吽，啪). Thus, the sixteen vidyādharīs, and the wheel jewel, precious elephant, horse, queen, general, minister, and the seven nearby precious ones, I offer to all the deities of the mandala. At the end of the mantra: sapta ratna pratīccha svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，七宝，领受，梭哈). Thus, I offer the kingdom and, forms (835), sounds, smells, tastes, and tactile objects, and this cloud of offerings of the five desirable qualities, I offer to all the deities of the mandala. Please consider with compassion and accept them. At the end of the mantra: pañca kāma guṇa pratīccha svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，五欲功德，领受，梭哈). Thus, I offer the desirable qualities. After blessing as in the inner offering practice, Vajradhara and glorious Niguma, Khyunpo Joki, Ratna Vīrya, and so on, to the noble lamas of the precious lineage, I offer the pure nectar of the supreme pleasing offerings. oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，啊，吽). Gathering the essence of the five profound secret tantras, the maturing liberation path that bestows Buddhahood in one lifetime, to the root lama who personally teaches, I offer the pure... Wheel Bliss, Secret Assembly, Pleasing One, and the Great Illusion, Vajra Terrifier, and so on, to all the deities of the yidam mandala, I offer the pure... Swift-acting Avalokiteśvara, protector Rematī.