Back to the library

PS04 0001.(13)1. Jamyang Khyentse Wangpo's Incarnation Prayer 1.62; 2. Lama Chopa Yidzhin Norbu 7.783; 3. Practice of Offering Torma to the Five Dakinis 79; ......g2.0f

Tibetan

མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །འོད་གསལ་ལོངས་སྐུ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་འགྲོ་བློའི་པད་ཚལ་འབྱེད། །སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ་རིག་མུན་སེལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ནཱ་དའི་སྒྲས་བསྟན་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་སྟོན་པ་རྣམ་ལྔའི་ལྷ། (༧༡༥)ངོ་མཚར་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ལྔ་ཕུང་དབྱིངས་གྲོལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་བཀོད་པས་རབ་མཛེས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འཁྲིགས། །ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་གཏམས། །གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་གར་ལེགས་བཞུགས་པ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཨེ་ཝཾ་རང་བཞིན་ཟུང་དུ་འཇུག །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཐོབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་དབྱིངས་གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན། ། (༧༡༦)ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་སྣ་ཚོགས་རོལ་པ་ཅན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བདག་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱི། །གསང་བ་འདུས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྣང་གསུམ་རྣམ་དག་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྙིང་རྗེའི་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །དགའ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་མཁའ་མཉམ་སྐུ་ལུས་བརྒྱན། །གཉིས་སྣང་ཤ་ཆེན་རྟོག་མེད་གསོལ་མཛད་དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཉོན་མོངས་འཆིང་གཅོད་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འཁོར་འདས་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །ལྷན་སྐྱེས་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱས་མི་ཤིགས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྡོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེན་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དཔྱིད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དགྱེས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བདེ་བ་མཆོག་ (༧༡༧)བརྙེས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་ཕྲིན་ལས་བསྡུས་པའི་སྐུ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བདུད་སྡེ་ལྷ་མིན་དུས་ཀྱི་མུན་པ་ཀུན། །ཅིག་འཆར་འཇོམས་པའི་ཉིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་འབུམ་འཕྲོ་བ། །འཇིགས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སྙིང་པོ

Chinese

于广阔虚空中,光明圆满报身具足五种决定,日月轮圆满广大。 随所应化现化身之光芒网络,开启众生心莲。 四身无别,吉祥光辉炽盛,愿消除无明黑暗! 何者吉祥?于具德哲蚌(Drepung)法界宫殿中, 金刚持大尊以那达之音声宣说,珍宝海之续部。 手印、真言与究竟智慧,五部佛之本尊。(715)稀有坛城吉祥光辉炽盛,愿五蕴于法界中解脱! 何者吉祥?于佛法之源,大解脱之城中, 菩提分法之庄严陈设,极尽美妙,普贤供云密布。 八识清净,具足八大尸陀林,充满金刚护轮。 无量宫殿广大,吉祥光辉炽盛,愿清净遍满! 何者吉祥?金刚瑜伽母于莲花中安住, 喜金刚四身,五种智慧之本体。 智慧方便之自性,诶വം(藏文ཨེ་ཝཾ,梵文天城体एवं,梵文罗马拟音evaṃ,汉语字面意思:如是)自性双运。 坛城主尊吉祥光辉炽盛,愿获得二种成就! 何者吉祥?于法界秘密胜妙之喜乐中, (716)一切之自性,幻化网之种种游舞者。 不坏金刚三身之主,诸佛与佛子之, 秘密集会吉祥光辉炽盛,愿三界清净! 何者吉祥?慈悲之獠牙狰狞,极其可怖, 大乐真言之花鬘,以等同虚空之身庄严。 二取血肉丰盛,无分别享用,具德大悲之威力, 大幻化之吉祥光辉炽盛,愿斩断烦恼之束缚! 何者吉祥?轮回涅槃分别之网络有多少, 俱生光明手印,皆摄为无死大乐。 引导坛城之瑜伽母,以妙欲甘露令欢喜, 胜乐轮之吉祥光辉炽盛,愿获得殊胜安乐(717)! 何者吉祥?总集一切佛之威力与事业之身, 仅忆念即能摧毁魔众、非天、时之黑暗。 刹那间摧毁一切之如日,智慧光芒万丈, 怖畏金刚之吉祥光辉炽盛,愿战胜四魔! 何者吉祥?与虚空同等之心要

English

In the vast expanse of space, the radiant Sambhogakaya, possessing the five certainties, the sun and moon mandalas flourish. The emanated light rays of the Nirmanakaya, taming beings, open the lotus gardens of sentient minds. May the auspicious and radiant glory, inseparable from the four bodies, dispel the darkness of ignorance! What is auspicious? In the glorious Drepung Dharma Realm Palace, The great Vajradhara proclaims with the Nada sound, the lineage of the precious ocean. The deities of the five families, who reveal the ultimate mudras, mantras, and wisdom. (715) May the wondrous mandala, the auspicious and radiant glory, liberate the five aggregates into the expanse! What is auspicious? In the source of Dharma, the city of great liberation, The arrangement of the aspects of enlightenment is supremely beautiful, with Samantabhadra's offering clouds gathering. The eight consciousnesses are pure, the eight great charnel grounds are complete, filled with the vajra protection circle. May the immeasurable great mansion, the auspicious and radiant glory, be utterly pure and vast! What is auspicious? The Vajra Yogini resides perfectly in the lotus, The Hevajra, the embodiment of the four bodies and the five wisdoms. The nature of wisdom and skillful means, the union of the nature of E-Vam (藏文ཨེ་ཝཾ,梵文天城体एवं,梵文罗马拟音evaṃ,汉语字面意思:如是). May the chief deity of the mandala, the auspicious and radiant glory, attain both siddhis! What is auspicious? In the bliss of the Dharma Realm's supreme secret, (716) The nature of all, the player of various illusions and nets. The lord of the indestructible Vajra three bodies, of the Buddhas and the Buddha's sons, May the auspicious and radiant glory of the Guhyasamaja, purify the three realms! What is auspicious? The fangs of compassion are bared and fearsome, The garland of great bliss mantras adorns the body equal to space. Nourishing the dualistic flesh in abundance, without conceptualization, the power of the glorious great compassion, May the auspicious and radiant glory of the great illusion cut the bonds of afflictions! What is auspicious? As many as there are networks of samsara and nirvana's conceptualizations, With the innate luminous mudra, they are bound into the indestructible great bliss. The yogini who guides the mandala, delights in the nectar of the glorious spring, May the auspicious and radiant glory of Chakrasamvara attain supreme bliss (717)! What is auspicious? The body that embodies the power, strength, and activity of all the Buddhas, By merely remembering, it destroys all the hosts of demons, asuras, and the darkness of time. The sun that destroys everything in an instant, radiating a hundred thousand rays of wisdom, May the auspicious and radiant glory of Vajrabhairava conquer the four maras! What is auspicious? The essence equal to space

Tibetan

འི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་སྒྱུ་མའི་གར། །སྡུག་ལྔའི་དཔུང་འཇོམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ལྔ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །གདོད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་སྤྲིན་འཕྲོ་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །གནས་གསུམ་ (༧༡༨)དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཞིང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྒྲུབ་ལ་མཆོག་སྩོལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྙིང་རྗེ་རབ་ཁྲོས་མྱུར་མཛད་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་མོ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་བཅས་དམ་ཚིག་བཀའ་ཡི་གཉེར། །རྟག་ཏུ་ཞི་ཡང་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བསམ་དོན་ཡོངས་འགྲུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དོན་དམ་བདེན་པ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་དབྱིངས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་རྟག་བརྟན་ཀུན་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་པའམ། ཡང་ན། ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ (༧༡༩)བཞིན། །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་བརྒྱ་མ་ལྟ་བུའི་ཤིས་པའི་ཚིག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ལ་ཤུལ་དེ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཤད་པའི་དགེ་འདིས་ཀྱང་། །དཔག་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས། །ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་སྐུ་བཞིའི་དངོས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག །དཔལ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་བདག་འཇུག་ངག་དོན་འདི་ཡང་ཉེར་མཁོར་མཐོང་ནས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། (༧༢༠) (༧༢༡)རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། (༧༢༢)སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྐུར་སྣང་བ། །གཅིག་བསྡུས་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ལ། །བྱས་བསྙེན་པའི་ཡིག་ཆུང་འགོད། །དཔལ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོས་བསྟན་དོན། ། (༧༢༣)བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་གྱིས་བཀྲལ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ལ་གདམས་པའི་ག་སེར་ཆོས། ལོ་ཟླ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་སྐྱེལ་བའི་གདམས་ངག །རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཟབ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པ་པོ་རྒྱུད་ (༧

Chinese

五种智慧啊!身语意与功德事业,无尽幻化之舞。摧毁五毒之军,五种坛城及所依能依。本来圆满吉祥光焰五身任运成就。何为吉祥?从佛陀金刚、珍宝、莲花中,放射五智之云,降下二成就之雨。三处(718)勇士空行母众聚之田,咒语同时生起。祈愿金刚空行母之吉祥光焰,赐予修行之殊胜。何为吉祥?大悲忿怒,速疾成就黑怙主。具足护方母、魔母、生灵之众,誓言教令之执掌者。恒常寂静亦猛燃之身,如子般守护瑜伽士。祈愿誓言海众之吉祥光焰,心愿圆满成就。何为吉祥?胜义谛光明无为之法。遍布轮涅万有,自性任运具功德。轮回涅槃一切善妙之源,无能摧毁之界。祈愿具足一切殊胜之吉祥光焰,恒常稳固遍布一切。如是说,或者说:如功德圆满之雪山(719)般。如是等,广说如吉祥噶举母般的吉祥语,之后在原地进行火供和会供轮等广大喜宴。如是宣说之善,亦愿无量无尽一切有情众,获得具足七支四身之真实金刚持大位。此乃从功德五部之自在灌顶语意中,塔拉纳塔见其必要而说。(720)(721)名为《五部主尊总集之修法精义》之著述完毕。(722)诸佛之五种智慧,显现为嘿汝嘎之庄严身。为总集遍主上师,撰写此修法小册。乃是殊胜珍宝海续部所诠释之义。(723)由菩提萨埵智贤所阐释。智慧空行母与吉祥金刚座,对智者成就者琼波所传授之嘎色法。以年月即可送至佛地的窍诀。将无上瑜伽部所有甚深精要汇集于此,修持此法者,传承(7

English

The five wisdoms! The body, speech, mind, qualities, and activities, the endless illusory dance. Destroying the armies of the five poisons, the five mandalas with their supports and supported. May the five spontaneously accomplished, auspicious, and radiant bodies be spontaneously accomplished from the beginning. What is auspicious? From the Buddhas Vajra, Ratna, and Padma, radiate the clouds of the five wisdom families, and send down the rain of the two siddhis. The field of the three places (718) of heroes and yoginis, mantras arising simultaneously. May the auspicious radiance of Vajra Dakini grant the supreme accomplishment in practice. What is auspicious? Great compassion, wrathful, swift-acting Black Great One. Possessing the hosts of directional guardians, mothers, and elementals, the keepers of the vows and commands. Always peaceful yet blazing in form, protecting yogis like a child. May the auspicious radiance of the ocean of oath-bound ones completely accomplish all wishes. What is auspicious? The ultimate truth, the unconditioned clear light. Pervading all that is stable and moving, the essence of spontaneous perfection, endowed with qualities. The source of all goodness in samsara and nirvana, the indestructible realm. May the auspicious radiance, endowed with all perfections, be eternally stable and all-pervading. Thus it is said, or: Like a mountain of snow (719) with perfect qualities. Thus, extensively speaking auspicious words like the Auspicious Kagyu Mother, and then in that place performing a great feast of fire pujas and tsokhorlos. By the virtue of this explanation, may all limitless sentient beings attain the great state of Vajradhara, possessing the seven limbs and the reality of the four bodies. This was spoken by Taranatha, seeing its necessity, from the empowerment of the meaning of the five families of qualities. (720) (721) The treatise called "The Essence of the Profound Meaning of the Practice Manual of the Five Principal Deities" is completed. (722) The five wisdoms of all Buddhas, appearing as the glorious body of Heruka. For the all-encompassing master, the compilation is written. The meaning explained by the great tantra of the glorious Ratnasagara. (723) Explained by Bodhisattva Lodro Rinchen. The Ga Ser Dharma taught by the Wisdom Dakini and the glorious Vajrasana to the accomplished Khyungpo. The key instruction that transports one to the state of Buddhahood in just months and years. Gathering all the profound essences of the Anuttarayoga Tantras into this, the practitioner of this lineage (7