Tibetan
།ལམ་ལྔ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བསྒོམ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བསད་པར་བྱ། །རྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཕ་རོལ་བུད་མེད་བསྟེན་པར་བྱ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ (༧༠༩)རོལ། །མི་བཟའ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་བསྲུང་། །དེས་ནི་ཐ་མལ་སྤངས་ནས་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་ན། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དམ་ཚིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་སྤྱོད་པ་ལ་དབང་། ལམ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པས། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ་བ་དང་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་དང་། དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས། གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་ཡོན་ནས་རོལ་མོའི་བར་ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་པ་གོང་བཞིན་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་ (༧༡༠)ནང་མཆོད་ཀྱང་སྔར་བཞིན་ཕུལ། །དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། དཔལ་མྱུར་མཛད་ (༧༡༡)ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཞིང་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གནས་ལ་འགོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་དར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བསྐྱིད་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཐེག་པ་ལུང་དང་རྟོགས་པས་བསྡུས་པ་མཐའ་དག་བྱིན་རླབས་མི་ཉམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱུད་ (༧༡༢)ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཞུ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས་འདོན་ཞིང་། །མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་དང་། །ལྷག་པ་དང་ནི་སོགས་དང་། །གཙོ་བོས་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་གནས་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མོས་པས། ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོར་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐོག་མར་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིག་པ་བཤིག །དེ་རྗེས་སུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་ནས་དབྱིའོ། །མཐར་ཅི་བདེར་ཕྱགས་ཤིང་ལྷ་མཚན་རྣམས་ལོགས་སུ་བསྡུའོ། །དེ་བྱིན་ (༧༡༣)རླབས་ཀྱི་དོན་དུ་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཅུང་ཟད་བླུགས་ལ། དོན་དུ་ཉེར་བ་རྣམས་འང་ཅུང་ཟད་བྱིན། དེ་ཉིད་བུམ་པ་བཟང་པོར་བླུག་སྟེ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཀླུ་བརྒྱད་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ས་ཆུ་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གཏད་དོ། །སླར་འོང་སྟེ་ཐིག་རྗེས་རྣམས་མི་མངོན་པར་བྱས་ལ། ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་ཕྱུང་ཞིང་། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུར་ཁུང་ཀྱང་འོ་མས་བཀའ་ངོ་། །སྒྲུབ་མཆོད་ཉིན་ཞག་སྤྲེལ་མར་བྱེད་ན་ཡང་གཤེགས་གསོལ་གྱི་ཉིན་མོ་མ་གཏོགས་གཤེགས་གསོལ་གྱི་དོན་དུ་བརྟན་བཞུགས་བྱ་ཞིང་། དངོས་གཞི་ཉིན་རྟིང་མ་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའི་ལྷ་འབེབས་པའི་སྐོར་རྣམས་མི་དགོས་སོ། །སྨོན་ལམ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་འབྱུང་བའི། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རིག་མཆོག་ཏུ། །ཞེས་སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་པར་བརྗོད། བཀྲ་ཤིས་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །ཞེས་སོགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་ཞིང་། །བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས་ (༧༡༤)རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་ཁྱབ་པའི་བདག །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་གསོལ་བཏབ་འདོད་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཆར་པས་སྐལ་ལྡན་ཞིང་སར་སྨིན་གྲོལ་འབྲས་བུ་སྐྱེད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ནམ་
Chinese
观想五道于刹那间。你应当杀死众生。也应当说虚假的言语。不给予的你也应当拿取。应当依止其他的女人。享用五肉五甘露（709）。没有什么不能吃的。守护十四根本堕罪。因此能舍弃平凡而成就。如是，进入真实菩提心的坛城。获得第四灌顶。清净身语意三门的垢染习气。于誓言中思维，也拥有行持所说的誓言的权利。通过观修双运大手印道，乃是显现果位自性身的缘起。之后，如主尊如何等等，以及献上酬谢的曼茶罗，从今开始等等，以及回向善根等应当做。第十二是，陈设广大的供品。如前加持。从供水到乐器之间，连同偈颂如前念诵。同样地（710），内供也如先前供养。以彼之五赞颂。祈请世尊吉祥悦意金刚的眷属本尊众，以及世尊吉祥密集金刚的眷属本尊众，以及世尊吉祥胜乐金刚的眷属本尊众，以及世尊吉祥大幻化网的眷属本尊众，以及世尊吉祥阎魔敌金刚怖畏金刚的眷属本尊众，以及根本和传承的上师圣众，以及诸佛和菩萨，以及勇士和空行母众，以及吉祥速作（711）智慧怙主护法眷属众，以及吉祥赞巴种姓的怙主七十五尊等等内外秘密的具誓众，请垂念我。请使我和一切众生安住于无上菩提之位。请使诸佛的教法兴盛，请使一切众生增长安乐。特别是，请使以教证摄持的持明者乘，一切加持不衰减且极度兴盛。请使我和弟子等获得共同和殊胜
English
Meditate on the five paths in an instant. You should kill sentient beings. You should also speak false words. You should also take what is not given. You should rely on other women. Enjoy the five meats and five amritas (709). There is nothing that cannot be eaten. Protect the fourteen root downfalls. Therefore, one can abandon the ordinary and achieve accomplishment. Thus, enter the mandala of true Bodhicitta. Obtain the fourth empowerment. Purify all the stains and habitual tendencies of the three doors of body, speech, and mind. Meditate on the vows, and also have the right to practice the vows that have been spoken. By meditating on the path of union, the Great Seal, it is arranging the interdependent origination for the manifestation of the Fruition Body of Essence. After that, how the main deity is, etc., and offering the mandala of gratitude, from today onwards, etc., and dedicating the merit, etc., should be done. The twelfth is, arrange extensive offerings. Bless as before. From the offering water to the musical instruments, recite the verses as before. Similarly (710), offer the inner offering as before. Praise with the five of that. Please consider me, the assembly of deities with retinue of the Bhagavan Glorious Delightful Vajra, and the assembly of deities with retinue of the Bhagavan Glorious Guhyasamaja, and the assembly of deities with retinue of the Bhagavan Glorious Chakrasamvara, and the assembly of deities with retinue of the Bhagavan Glorious Mahamaya, and the assembly of deities with retinue of the Bhagavan Glorious Yamantaka Vajrabhairava, and the root and lineage of the holy Gurus, and the Buddhas and Bodhisattvas, and the assembly of heroes and dakinis, and the Glorious Swift Action (711) Wisdom Protector Field Protector with retinue, and the Glorious Tsang lineage Protector Seventy-five, etc., the outer, inner, and secret oath-bound assembly, please consider me. Please cause me and all sentient beings to be established in the state of unsurpassed enlightenment. Please cause the precious teachings of the Buddhas to flourish, and please cause all sentient beings to increase in happiness. In particular, please cause the Vidyadhara vehicle, gathered by scripture and realization, to have all blessings undiminished and to flourish greatly. Please cause me and my disciples to have both common and supreme
Chinese
祈请将所有成就，皆于此生赐予。祈请使如续（712）中所述的诸王之所有事业，皆能毫无阻碍地成就。如是祈请成就。念诵二十一遍百字明等。未圆满者等，不足者等，以及主尊无力等，祈请宽恕。之后，安住于坛城东门之处，信解一切法平等性。嗡，您成办一切有情之义，赐予随顺之成就。祈请纵然往生佛土，亦能再次降临。如是念诵三遍，最后伴随乐器之声。嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛南 阿迪亚努特班纳特瓦达 嗡 阿 吽 啪 穆（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་མུཿ，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात् ओम् आः हूँ फट् मुः，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ muḥ，汉语字面意思：嗡，啊是诸法之口，原始不生，嗡，啊，吽，啪，穆）。如是念诵，首先拆除有权者的墙壁。之后，用八大线进行分割。最后，随意清扫，并将本尊像分别收拢。然后，为了加持之目的，将少许洒在自己头顶，也给与有缘者少许。将其倒入好的宝瓶中，以恭敬之心迎请八龙，交付于水边，举行供养仪轨。再次返回，使线条痕迹不显现。以圣救度佛母之咒语拔出橛，并以该咒语用牛奶填满橛孔。若修供为期数日，则除了遣送之日外，为了遣送之目的，应进行坚住仪轨。正行之后的日子里，则不需要降天神等环节。祈愿文则念诵从修法中出现的：生生世世为胜慧，等等，念诵广大的不共回向祈愿文。吉祥文为：具足圆满犹如金山，等等，在口中念诵的偈颂之前，如雨般散花。吉祥生处（714），遍布种姓与坛城海之主，如意宝般祈祷，无碍赐予所欲之义。以加持之雨，在具缘之田中，生起成熟解脱之果。愿具德上师之吉祥光芒，使三界皆得解脱。何为吉祥？乃是大乐法身之
English
May all attainments be granted in this very life. May all the activities of the kings as described in the tantras (712) be accomplished without any hindrance. Thus, request for attainments. Recite the hundred-syllable mantra twenty-one times, etc. For what is incomplete, etc., what is lacking, etc., and for the main deity's lack of power, etc., I ask for forgiveness. Then, abiding at the east gate of the mandala, with faith in the equality of all dharmas: Om, you accomplish all the aims of sentient beings, grant the attainment that is in accordance. Even after passing away to the Buddha-field, may you be made to come again. Thus, recite three times, and finally with the sound of music. Oṃ ā-kāro mukhaṃ sarva-dharmāṇāṃ ādy-anutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ muḥ (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ་མུཿ，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात् ओम् आः हूँ फट् मुः，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ muḥ，汉语字面意思：Om, A is the mouth of all dharmas, primordially unborn, Om, Ah, Hum, Phat, Mu). Thus reciting, first demolish the wall of the empowered one. Then, divide with eight great lines. Finally, sweep as is convenient, and gather the deity images separately. Then, for the purpose of blessing, sprinkle a little on one's own head, and also give a little to those who are close. Pour it into a good vase, and with respect, invite the eight nagas, hand them over to the water's edge, and perform the offering ritual. Returning again, make the line traces invisible. With the mantra of the goddess Tara, pull out the peg, and with that same mantra, fill the peg hole with milk. If the practice and offering are done for several days, then except for the day of departure, for the purpose of departure, the stable abiding ritual should be performed. On the days following the main practice, there is no need for the descending of the sky gods, etc. The aspiration prayer is recited from the practice method: In life after life, may I have supreme wisdom, etc., recite the extensive uncommon dedication and aspiration prayer. The auspicious verses are: Possessing perfect abundance, like a golden mountain, etc., before the verses spoken from the mouth, scatter flowers like rain. Auspicious source (714), lord pervading the lineage and mandala ocean, praying like a wish-fulfilling jewel, grant the desired meaning without hindrance. With the rain of blessings, in the field of the fortunate, may the fruit of ripening and liberation arise. May the auspicious light of the glorious lama completely liberate the three realms. What is auspicious? It is the great bliss dharmakaya's