Tibetan
ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་ཕྱི་མཆོད་དང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་དང་། །དམ་ཚིག་ (༦༥༣)ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་གང་གནས་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་སྤྱོད་པ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར། སྟེང་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྤྱི་གཏོར་རྒྱས་པར་འབུལ་བ་ལས། ཐམས་ཅད་རང་མདོག་ཐིག་ལེར་ཞུ། ཞེས་པ་ནས་གཡས་བརྐྱང་བཞུགས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱན། ཅེས་པའི་བར་དོར། གཙོ་བོ་ལྔའི་རྩ་སྔགས་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས། ཡུངས་ཀར་གཏོར་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད་ལ་མཚམས་བཅད། སླར་ནང་དུ་འོང་མ་ཐག་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཁ་བཤལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒྷཱ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲལ་བས་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་དབྱེ། །ཨོཾ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་སེམས་ནི་རོལ་པར་ལྡན། ། (༦༥༤)སྒེག་པའི་ཕྱག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདུད། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿརབ་ཏུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །མགོན་པོ་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཧོ་ཞེས་མེ་ཏོག་ཕུལ། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་མགོ་བོར་མེ་ཏོག་བཅིངས་ལ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། བདུན་པ་ནི། འོག་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ཉིད་ཚིག་གི་ཁ་བསྒྱུར་ཕྲན་བུའི་འདོར་ལེན་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ་བདག་འཇུག་རྫོགས་པར་བླང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་ནི། ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །ཞེས་ལན་གསུམ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཙོ་བོ་ལྷ་མོར་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་འཇུག་པར་ (༦༥༥)འཚལ། །རྒྱལ་བ་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་སྐུ་བདག་ལ་སྟོན། །ཅེས་ལན་གསུམ། གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ལན་གསུམ། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ན་མཿམེ་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཕྱག་བྱ། བདུན་རྣམ་དག་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་ལ་དགའ། །སྐལ་བ་བཟང་ལ་བདག་དགའོ། །སྐལ་བཟང་
Chinese
以阿伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Argha， अर्घ，argha，圣水）等作外供，以三字作内供，具有誓言（653页）且守护世间，三有之中无论何处安住者，对于行持一切有情义利者，供养赞颂并作礼拜。如是赞颂。享用此供施食子，等等，所有祈请所欲义利者皆可应用。上方如仪轨中所出，广作总供，一切皆融为自色明点。从“右伸而住，以尸林庄严”之间略去。五部主尊的根本咒和甘露旋转之咒猛烈念诵。抛洒芥子，驱逐邪魔并作结界。返回室内后立即以事业宝瓶之水沐浴并漱口。绕坛城三周后，念诵“嗡 班匝 吾扎 达雅 萨玛雅 扎贝 舍雅 吽”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ vajra udghāṭaya samaya praveśaya hūṃ， ॐ वज्र उद्घाटय समय प्रवेशय हूँ，Om vajra udghataya samaya pravesaya hum，嗡，金刚，开启，誓言，进入，吽），以吽字印解开，开启四方之门。嗡，极乐之心充满嬉戏。（654页）以妩媚之手敬礼薄伽梵。扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，जः हूँ बं होः，jah hum bam hoh，扎 吽 邦 霍）祈愿圆满成就。怙主，请享用合掌之花。念诵“霍”并献花。以“萨玛雅 扎贝 舍雅 吽”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Samaya praveśaya hūṃ，समय प्रवेशय हूँ，Samaya pravesaya hum，誓言，进入，吽）于头顶系花。祈请息灭我等眷属之障碍。如是猛烈祈请。第七，以下将要出现的对弟子进行灌顶的仪轨，只需稍作词语上的调整和取舍，即可圆满进行自入。第八，首先，为了进入坛城，献曼扎。“大乐您是我的导师”，如是三次。“诸佛之自性身，上师您是我皈依处，与主尊一同的诸天女，我也向诸位天神顶礼。于大解脱之殊胜城，怙主请您引领我（655页）进入。胜者不住涅槃，薄伽梵请您向我展示您的身相。”如是三次。赐予许可。“是诸如来之所居，嘿热嘎吉祥之殊胜城，于心髓之坛城中，我将引入弟子。”三次。嗡 纳玛 斯德 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ nama ste hūṃ， ॐ नम स्ते हूँ，Om nama ste hum，嗡，敬礼，您，吽），纳玛 昧 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Nama me hūṃ，नम मे हूँ，Nama me hum，敬礼，我，吽），纳摩 纳玛 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Namo namaḥ hūṃ，नमो नमः हूँ，Namo namah hum，敬礼，敬礼，吽）。向四方顶礼。七种清净。种姓之子，您喜欢什么？我喜欢善妙之运。善妙
English
With Argha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Argha， अर्घ，argha，holy water) and so on as external offerings, and with the three syllables as internal offerings, possessing vows (page 653) and protecting the world, wherever you dwell in the three realms, for those who practice all the benefit and happiness of beings, I offer, praise, and prostrate. Thus praise. Please accept this offering of the sacrificial cake, etc., apply to all those who pray for desired benefits. Above, as it appears in the sadhana, offer the general torma extensively, all dissolving into a bindu of its own color. Omit from "stretching out the right [hand] and dwelling, adorned with charnel grounds" in between. Intensely recite the root mantra of the five main deities and the mantra of swirling nectar. Scatter mustard seeds, dispel obstacles, and establish boundaries. Immediately upon returning inside, wash and rinse the mouth with water from the activity vase. Circumambulate the mandala three times, reciting "Om Vajra Udghataya Samaya Pravesaya Hum" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ vajra udghāṭaya samaya praveśaya hūṃ， ॐ वज्र उद्घाटय समय प्रवेशय हूँ，Om vajra udghataya samaya pravesaya hum，Om, Vajra, Open, Samaya, Enter, Hum), opening the doors of the four directions by breaking the seal with the Hum mudra. Om, the mind of supreme bliss is full of play. (page 654) With a graceful hand, I bow to the Bhagavan. Jah Hum Bam Hoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，जः हूँ बं होः，jah hum bam hoh，Jah Hum Bam Hoh) May it be completely accomplished. Protector, please accept the flower of folded hands. Offer the flower, saying "Ho." With "Samaya Pravesaya Hum" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Samaya praveśaya hūṃ，समय प्रवेशय हूँ，Samaya pravesaya hum，Samaya, Enter, Hum), bind the flower on the head. Please pacify the obstacles for us and our retinue. Thus, pray intensely. Seventh, the ritual for bestowing empowerment on the disciple, which will appear below, can be fully taken as self-entry by making slight adjustments and omissions in the wording. Eighth, first, offer a mandala for the purpose of entering the mandala. "Great joy, you are my teacher," thus three times. "The self-nature body of all Buddhas, Guru, you are my refuge. I also prostrate to the deities, including the main deity and the goddesses. In the supreme city of great liberation, may the Protector lead me (page 655) to enter. The Victorious One does not abide in Nirvana, Bhagavan, please show me your form." Thus three times. Granting permission: "It is the abode of all the Tathagatas, the supreme city of glorious Heruka, in this mandala of the essence, I shall introduce the disciple." Three times. Om Nama Ste Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ nama ste hūṃ， ॐ नम स्ते हूँ，Om nama ste hum，Om, Homage, You, Hum), Nama Me Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Nama me hūṃ，नम मे हूँ，Nama me hum，Homage, Me, Hum), Namo Namah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Namo namaḥ hūṃ，नमो नमः हूँ，Namo namah hum，Homage, Homage, Hum). Prostrate to the four directions. Sevenfold purification. Son of the lineage, what do you like? I like good fortune. Good fortune.