Back to the library

PS04 0001.(13)1. Jamyang Khyentse Wangpo's Incarnation Prayer 1.62; 2. Lama Chopa Yidzhin Norbu 7.783; 3. Practice of Offering Torma to the Five Dakinis 79; ......g2.0f

Tibetan

རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། །དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཙ་ཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མ་ཡཱ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿགུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་མཎྜལ་དེ་ཝཱི་བྷྱཿ མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཝ་སི་སརྦ་ཝཱི་ར་ཝཱི་རེ་ཱི་ས་ (༥༦༤)པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ། ཨརྒྷཾ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་པཱདྱཾ་ཞེས་པ་སྦྱར། ཆུ་གཉིས་འབུལ་བའམ། ཆུ་བཞི་འབུལ་བ་ལྟར་ན། ཐོག་མར་ཞབས་བསིལ་འདི། གོང་གི་མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ནཱི་རི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཞལ་བསིལ་དང་། ཨོཾ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། འཐོར་འཐུང་འདི། །སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་འདི། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་མཛེས་ཤིང་གཙང་། །གཙང་མའི་གནས་སྐྱེས་འདི་རྣམས་ནི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་རབ་དགྱེས་མཛོད། །གོང་གི་མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཡིད་དགའ་སྙིང་པོ་རོ་མཆོག་ལྡན། །བདུག་པ་བླ་མེད་དྲི་མཆོག་འདི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་ (༥༦༥)བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །དྷུ་པེ༴ །སྲིན་པོ་འཇོམས་ཤིང་དག་བྱེད་ལ། །དགྱེས་ཤིང་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི། །བདག་གིས༴ །སོ་སོར༴ །ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ །གཙང་ཞིང་གཙང་ལ་དགེ་བའི་དྲི། །སྐྱེ་གནས་གཙང་མར་ལྡན་དྲི་རྣམས། །བདག་གིས༴ །སོ་སོར༴ །གནྡྷེ༴ །སྨན་རྣམས་བཅུད་གཙང་ཡི་གར་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་མཆོག་འདི་དག །བདག་གིས༴ །སོ་སོར༴ །ནཻ་ཝིདྱ༴ །པ་ཊ་ཧ་དང་ཅང་ཏེའུ་སོགས། །དུང་དང་རྔ་སོགས་སྒྲ་དབྱངས་རྣམས། །ཡིད་འཕྲོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ། །འབུལ་གྱི་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤཔྡ༴ གོས་ཟུང་བསང་སྦྱང་༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། །ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། ། (༥༦༦)སྲབ་འཇམ་ཡང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །གོང་གི་མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་ཝསྟྲཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཱཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ ཞེས་པ་རྣམ

Chinese

以及其他。 无垢且悦意的, 此圣妙天物供品, 敬献于薄伽梵及眷属。 受用后请令我欢喜。 嗡 希日 嘿瓦扎 咕哈亚 萨玛扎 扎克拉 桑巴拉 玛哈 玛亚 瓦扎 贝拉瓦 萨帕里瓦瑞 贝雅 咕噜 布达 菩提萨埵 曼达拉 德威 贝雅 玛哈 施玛 啥那 瓦斯 萨瓦 维拉 维瑞 萨(564)帕里瓦瑞 贝雅 阿尔刚 普拉提扎 梭哈。 同样地结合,在“供品”的位置,加上“洗足水”。在“阿尔刚”的位置,加上“巴当”。如果献两份水,或者献四份水,首先,此洗足水,在上述名称咒语的末尾,加上嗡 尼日提 吽 康 梭哈。 同样地,漱口水和,嗡 奈维提 吽 康 梭哈。 此散饮,萨瓦 桑修达尼 梭哈。 此供品,扎 吽 邦 霍 康 然 玛哈 阿尔刚 普拉提扎 梭哈。 如此献上。 美丽且洁净的妙花, 此等清净处所生长的, 我以恭敬之心献上, 请各自受用并欢喜。 在上述名称咒语的末尾,瓦扎 布贝 阿 吽。 同样地,悦意精华具妙味, 无上妙香之熏香, 我以恭敬之心献上, 请各自(565)受用并欢喜。 杜贝。 能摧魔且能清净, 令人喜悦且能除暗之明灯, 我以恭敬之心献上, 请各自受用并欢喜。 阿洛给。 清净且洁净之善香, 生长于清净处之诸香, 我以恭敬之心献上, 请各自受用并欢喜。 根德。 诸药精华洁净且悦意, 此咒语之殊胜美食, 我以恭敬之心献上, 请各自受用并欢喜。 奈维迪。 拍板和铙钹等, 骨号和鼓等音声, 悦意悦耳之各种乐器, 献上祈请如实受用。 夏巴达。 净衣沐浴等,从空性中,由(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)中生出的天物衣裳,美好且广大,化为无边虚空。 颜色美好且气味芬芳,触感舒适, (566)轻薄柔软又美丽,天生之, 此殊胜衣裳敬献于金刚身。 愿获得无老之金刚身。 在上述名称咒语的末尾,瓦扎 瓦斯扎亚 阿 吽。 从自己的心间发出阿 阿,伊 依,乌 呜,日 哩,利 丽,诶 艾,哦 凹,昂 阿,等声音。

English

And so on. Immaculate and pleasing, This sacred and sublime divine offering, I offer to the Bhagavan and retinue. Please accept and make me happy. Om Shri Hevajra Guhyasamaja Chakra Sambhara Mahamaya Vajrabhairava Sapariwarebhyah Guru Buddha Bodhisattva Mandala Devibhyah Mahashmashana Vasih Sarvaviravirini Sa (564) Pariwarebhyah Argham Pratichchha Svaha. Similarly, combine, in the place of "offering," add "foot washing water." In the place of "Argham," add "padyam." If offering two waters, or offering four waters, first, this foot washing water, at the end of the above name mantra, add Om Niritih Hum Kham Svaha. Similarly, mouthwash and, Om Naivedite Hum Kham Svaha. This scattered drink, Sarva Samshodhani Svaha. This offering, Jah Hum Bam Hoh Kham Ram Maha Argham Pratichchha Svaha. Thus offer. Beautiful and clean excellent flowers, These born from pure places, I offer with reverence, Please accept each and be delighted. At the end of the above name mantra, Vajrapushpe Ah Hum. Similarly, delightful essence with excellent taste, Supreme incense of unsurpassed fragrance, I offer with reverence, Please (565) accept each and be pleased. Dhupe. Able to destroy demons and purify, Delightful and able to dispel darkness, this lamp, I offer with reverence, Please accept each and be pleased. Aloke. Clean and pure virtuous fragrance, All fragrances born in pure places, I offer with reverence, Please accept each and be pleased. Gandhe. All medicines are pure and pleasing, This supreme food of mantra, I offer with reverence, Please accept each and be pleased. Naividya. Clappers and cymbals, etc., Conch shells and drums, etc., sounds, Delightful and melodious various instruments, I offer, please accept as it is. Shabda. Clean clothes, bathing, etc., From emptiness, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the divine garment, beautiful and vast, transforming into boundless space. The color is beautiful and the scent is fragrant, the touch is comfortable, (566) light, soft, and beautiful, born of the gods, This supreme garment I offer to the Vajra body. May I obtain the Vajra body without aging. At the end of the above name mantra, Vajravastraya Ah Hum. From one's own heart, emit the sounds A A, I I, U U, Ri Ri, Li Li, E Ai, O Au, Am Ah.

Tibetan

ས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཝི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ་ཝཾ་སེ། མྲྀ་ཏཾ་གི། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱ། ལཱ་སྱ། གཱིརྟི། ནིརྟི། པཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། རཱུ་པ། ར་ས། སྤརྴེ། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་། འདོད་ཡོན་སྣ་ལྔ་སོགས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འབུལ། སླར་ཡང་ནང་ཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ (༥༦༧)དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། ཁོ་བོས་བརྒྱུད་འདེབས་ལོགས་སུ་སྦྱར་བ་ལྟར། རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་སོ་སོའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བསྡུ་ན། རྡོ་རྗེ་འཆང་། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། གྲུབ་པའི་དཔའ་པོ། ཤ་བ་རི། གུ་་སཱ་ག་ར་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཻ་ཏྲི་པ། མི་མཉམ་རྡོ་རྗེ། མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་ལྷ་མོ། དྷ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། མཉམ་མེད་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས། དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ་ཆེན་པོ། གཉན་སྟོན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར། འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཚུངས་མེད་རྒྱལ་མཚན་འབུམ། འཇག་ཆེན་བྱམས་པ་དཔལ། འཇམ་དབྱངས་ (༥༦༨)ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། འཁྲུལ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྲུབ། ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཨ་ཏྭ་ཡ་བཛྲ། རཱ་ཧུ་ལ་གུཔྟ་བཛྲ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། སྣེའུ་སྟོན་པ་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས། བྲག་ནག་པ་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས། བླ་མ་སྟེང་པ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་པ། བླ་མ་བསོད་ནམས་མཛེས། བླ་མ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན། རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན་ཆོས་རྗེ། ཁྱུང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་མགོན་པོ། བྱ་བྲལ་རི་ཁྲོད་རས་ཆེན། ཤངས་དཀར་བ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། གྲུབ་ཆེན་ (༥༦༩)ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་དང་། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། རྒྱལ་ཚབ་ཡེ་ཤེ

Chinese

地遍满之后,十六供养天女充满虚空。嗡 维维 班扎 吽 吽 啪!(藏文:ཨོཾ་ཝི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vi vi vajrī hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,维维,金刚,吽,吽,啪) 同样地,琵琶,笛子,鼓,嬉戏,歌舞,歌曲,舞蹈,鲜花,焚香,明灯,香水,色,味,触等也与共同的方式一样供养。再次以内部供养加持,十方三世一切诸佛菩萨的本体所化现的(567)具德上师尊者前供养嗡阿吽。如果喜欢广繁,就按照我另外撰写的传承祈请文一样,向五部续各自的上师传承供养。如果简略,金刚持,智贤,圣龙树,成就勇士,夏瓦日,古萨嘎拉等尊前供养殊胜供品嗡阿吽。弥勒巴,无等金刚,平等金刚,宝生天女,达菩提萨埵,金刚座,大成就者琼波朗觉,无等仁钦策追,温顿杰岗巴钦波,年顿巴贝饶觉,卓贡桑结顿巴等尊前供养嗡阿吽。无等嘉灿崩,嘉钦强巴华,文殊(568)曲巴桑布,赤西楚臣嘉灿,仁钦钦饶秋竹,衮桑曲吉尼玛等尊前供养嗡阿吽。智慧空行母,阿瓦雅班扎,Ra呼拉古布达班扎等尊前供养嗡阿吽。大成就者琼波朗觉,内邬顿巴云丹楚臣,扎纳巴多吉楚臣,喇嘛丹巴瓦楚臣丹巴,喇嘛索南泽,喇嘛云丹嘉灿,仁波切丹巴嘉巴等尊前供养嗡阿吽。智成香顿曲杰,琼波楚臣贡布,嘉扎日赤热钦,香嘎瓦仁钦嘉灿,无等桑结华桑,成就者(569)南喀嘉灿,嘉贡列巴嘉灿,杰尊衮嘎卓秋,金刚持拉旺扎巴和,文殊衮嘎嘉灿等尊前供养嗡阿吽。杰尊达热纳塔,嘉擦耶

English

After the ground is completely transformed, the sixteen offering goddesses fill the sky. oṃ vi vi vajrī hūṃ hūṃ phaṭ (藏文:ཨོཾ་ཝི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vi vi vajrī hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vivi, Vajri, Hum, Hum, Phat!) Similarly, offer the seven royal emblems and the five objects of desire in the same common way. Again, bless with inner offerings, and offer to the glorious and venerable Lama, who is the embodiment of all Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, oṃ āḥ hūṃ. (567) If you like elaboration, offer to the lineage Lamas of each of the five tantra classes, as in the lineage supplication I have composed separately. If abbreviated, offer supreme offerings to the faces of Vajradhara, Lodrö Rinchen, Arya Nagarjuna, Accomplished Hero, Shavari, Gusaagara, etc., oṃ āḥ hūṃ. Maitripa, Mimnyam Dorje, Nyampe Dorje, Rinchen Lhamo, Dha Bodhisattva, Vajrasana, Great Accomplisher Khyunpo Naljor, Mimnyam Rinchen Tsondu, Wöntön Kyergangpa Chenpo, Nyentön Bepa'i Naljor, Drogön Sangye Tönpa, etc., offer oṃ āḥ hūṃ. Tsungme Gyaltsen Bum, Jagchen Jampa Pal, Jamyang (568) Chöpal Zangpo, Thrulshik Tsultrim Gyaltsen, Rinchen Khyenrab Chokdrub, Kunzang Chökyi Nyima, etc., offer oṃ āḥ hūṃ. Wisdom Dakini, Atawaya Vajra, Rahula Guptavajra, etc., offer oṃ āḥ hūṃ. Great Accomplisher Khyunpo Naljor, Ne'u Tönpa Yönten Tsultrim, Drak Nakpa Dorje Tsultrim, Lama Tengpawa Tsultrim Tenpa, Lama Sönam Dze, Lama Yönten Gyaltsen, Rinpoche Tenpa Gyepa, etc., offer oṃ āḥ hūṃ. Khedrub Shangtön Chöje, Khyunpo Tsultrim Gönpo, Jabral Ritro Rechen, Shangkarwa Rinchen Gyaltsen, Mimnyam Sangye Palsang, Accomplisher (569) Namkha Gyaltsen, Gyagom Lekpa Gyaltsen, Jetsun Kunga Drolchok, Dorjechang Lhawang Drakpa, and Jamyang Kunga Gyaltsen, etc., offer oṃ āḥ hūṃ. Jetsun Tāranātha, Gyaltsab Ye