Tibetan
རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་དུ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཡུངས་ཀར་གཏོར་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་དང་ཧཱུཾ་གླུར་ལེན་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བསྐོར་དུ་ལན་གསུམ་བསྐོར། (༥༥༦)ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཕུར་བུ་བཅུ་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་རང་བཞིན་རྣམས་གནས་འདི་ཉིད་དུ་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་སུ་ཕུར་བུ་རེ་རེ་གཏད། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་བཅུ་བཟླས་ཤིང་ཕུར་བུ་བཏབ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཕུར་བུས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཕུར་བུ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་མཆོད་གཏོར་རེ་རེ་བཤམས་པའམ། ཐུན་མོང་དུ་གཅིག་བཤམས། གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡའི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད། ཡང་ན་གོང་གི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ (༥༥༧)མཐར་ཨི་དམ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། མཆོད་གཏོར་དེ་བསྡུས་ལ་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལྟར་ནས་ཆོ་ག་ཕལ་ཆེ་བ་ཕྲེང་བ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྤྱི་དང་མཐུན་ཤས་ཆེ་ནའང་། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོའི་མན་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དངུལ་གདོང་མ་ཡིན་པས་འདིར་དེའི་ལུགས་བཞིན་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ལ་གསུམ། ལྷག་གནས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་དང་། ལྷག་གནས་དངོས། མཇུག་གི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར། ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་གོང་བཞིན་ལས། ཤཔྡའི་མཐར་ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ར་ི་ཏ་ལ་སོགས་པས་རོལ་མོ་བྱིན་དབབ། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་ (
Chinese
念诵三次“就像红土的裂缝一样裂成一百块”。伴随着音乐的声音，撒芥子驱逐邪魔。嗡 桑巴尼 桑巴哈 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽，吽，啪)。嗡 格日哈纳 格日哈纳 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪)。嗡 格日哈纳 巴雅 格日哈纳 巴雅 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，保护，抓住，保护，吽，吽，啪)。嗡 阿纳亚 霍 巴嘎万 维迪亚 Ra扎 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，呼，世尊，明王，吽，吽，啪)。念诵这些，并唱诵“吽”歌，然后右绕坛城三圈。(556) 嗡 亚曼达 克力达 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka kṛta hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，作，吽，吽)。念诵忿怒十尊的咒语，将十根普巴橛，其本质为忿怒十尊，放置于此地，观想从一开始就已成就的忿怒十尊刹那间降临，并将每根普巴橛放置于他们的左手中。嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯当 啪 (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杀，杀，杀，摧毁，摧毁，一切恶人，啪)。克拉亚 克拉亚 萨瓦 帕邦 啪 (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：钉，钉，一切罪恶，啪)。吽 吽 吽。班杂 克拉亚。班杂 达若 阿嘉 帕亚提。萨瓦 维格南 嘎亚 瓦嘎 泽达 班杂 克拉亚 吽 啪 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ。vajra kīlaya。vajra dharo ajña payati。sarva vighnān kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 吽。金刚橛。金刚持命令。一切障碍，身语意，金刚橛，吽 啪)。念诵十遍，然后打入普巴橛，观想十方的一切邪魔都被摧毁。嗡 班杂 蒙嘎拉 班杂 克里亚 阿果达亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mungara vajra kīliya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚杵，金刚橛，敲击，吽，啪)。用普巴橛敲打。为每根普巴橛分别准备一份供品食子，或者共同准备一份。如上加持后，在嗡 亚曼达 克力达等的末尾，加上从阿甘到夏贝的供养。或者在上述咒语的(557)末尾，加上伊当 巴利 格日哈纳 格日哈纳 吽 吽 吽 啪 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨི་དམ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bali gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：此供品，接受，接受，吽，吽，吽，啪，吃，吃，吃，吃)。献上食子。祈请守护，直到大型坛城的所有工作完成，没有任何障碍。收起供品食子，持续不断地供奉香等供品。按照金刚座的坛城仪轨，大多数仪轨，如念珠等，与一般的坛城仪轨非常相似。然而，由于大成就者琼波的独特口诀不是银面坛城仪轨，所以这里按照他的方式进行解释。第四部分分为三个部分：剩余位置的前行、剩余位置的正行和结尾的活动。第一部分是：如上所述，布施方位守护神的食子，驱逐邪魔。供品的净化和加持也如上所述。在夏贝的末尾，加上嗡 班杂 刚德热 瑞塔等，加持乐器。
English
Saying three times, "May it be split into a hundred pieces like the cracks in red earth." Scatter mustard seeds and dispel obstacles with the sound of music. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, subdue, subdue, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, seize, seize, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, seize, protect, seize, protect, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Oṃ ānaya ho bhagavan vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, bring, ho, bhagavan, vidyā rāja, hūṃ, hūṃ, phaṭ). Recite these, and sing the "Hūṃ" song, then circumambulate the mandala three times clockwise. (556) Oṃ yamāntaka kṛta hūṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka kṛta hūṃ hūṃ，Literal meaning: Om, Yamantaka, made, hūṃ, hūṃ). Recite the mantras of the Ten Wrathful Deities, and place the ten phurbas, which are the essence of the Ten Wrathful Deities, in this place, visualizing that the Ten Wrathful Deities, who have been accomplished from the beginning, appear in an instant, and place one phurba in the left hand of each of them. Oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ，Literal meaning: Om, strike, strike, destroy, destroy, all wicked, phaṭ). Kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，Literal meaning: Peg, peg, all sins, phaṭ). Hūṃ hūṃ hūṃ. Vajra kīlaya. Vajra dharo ajña payati. Sarva vighnān kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ. vajra kīlaya. vajra dharo ajña payati. sarva vighnān kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，Literal meaning: Hūṃ hūṃ hūṃ. Vajra kīlaya. Vajra dharo commands. All obstacles, body, speech, mind, vajra kīlaya, hūṃ phaṭ). Recite ten times, then drive in the phurbas, visualizing that all the obstacles of the ten directions are destroyed. Oṃ vajra mungara vajra kīliya ākoṭaya hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mungara vajra kīliya ākoṭaya hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, vajra club, vajra kīliya, strike, hūṃ, phaṭ). Strike with the phurbas. Prepare individual torma offerings for each phurba, or prepare one in common. After blessing as before, offer by adding from argham to shapda at the end of oṃ yamāntaka kṛta, etc. Or at the end of the above mantras (557), add idaṃ bali gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ kha kha khāhi khāhi (藏文：ཨི་དམ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bali gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ kha kha khāhi khāhi，Literal meaning: This offering, accept, accept, hūṃ, hūṃ, hūṃ, phaṭ, eat, eat, eat, eat). Offer the torma. Pray for protection until all the work of the great mandala is completed without any obstacles. Collect the torma offerings and continuously offer incense and other offerings. According to the mandala ritual of Vajrasana, most of the rituals, such as malas, are very similar to the general mandala rituals. However, since the unique instructions of the great accomplished Khyungpo are not the silver-faced mandala ritual, it is explained here according to his method. The fourth part has three sections: the preliminary practices for the remaining position, the actual remaining position, and the concluding activities. The first part is: As mentioned above, give tormas to the directional guardians and dispel obstacles. The purification and blessing of the offerings are also as above. At the end of shapda, add oṃ vajra gaṇḍe rīta, etc., to bless the musical instruments.