Tibetan
་དུ་མཎྜལ་འབྱུང་གིས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་གསུམ་བཤམ། གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ས་འོག་ནས་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་གཉིས་དབང་བསྐུར་བ། །གསེར་མདོག་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ས་འདིར་བདག་ཅག་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །དཔང་མཛོད་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ས་ཡི་ལྷ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཐུགས་དམ་གང་བཞེས་དེ་དགོངས་ཏེ། །འདིར་བྱོན་བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་མཆོད་པ་བཞེས། །ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ དྲིའི་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་བྱོན་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ (༥༥༡)འདིར་བྱོན་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་ལྷ་མོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཅེས་གདན་ཕུལ། ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་ནས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོ་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ན་མཿ སརྦ་ནས་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྣེ་དཾ་བ་ལི༚་དྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཁྱོད་ནི་ས་འཛིན་ལྷ་མོ་སྟེ། །སྐུ་ཕྱེད་ཐོན་པ་གསེར་གྱི་མདོག །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ས་ (༥༥༢)འོག་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ས་ལ་རྒྱུ་བའི་ལྷ་ཀུན་དང་། །གང་ཡང་ས་ལ་རྟེན་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དགེ་དོན་དུ། །བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ། །ཨོཾ་མ་མ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་མཆོད་མ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་མཛོད་ཅིག །ས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བྱིན་པར་མོས་ལ། སའི་ལྷ་མོ་སླར་ཡང་ས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ། །ས་སྦྱང་བ་ནི། ལག་པ་གཡས་པ་ས་ལ་རེག་ལ། ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་ལཾ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཡུངས་ཆུ་དང་ཐལ་བ་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ཨོཾ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། ས་བཟུང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་གནས་སུ་འདུག་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པར་བྱ། ཕྱོགས་ (༥༥༣)བཞིར་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་ང་རྒྱལ་འཛིན་པའི་སློབ་མ་བཞི་གནས་ཏེ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡའི་བར་གྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཤར་མས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ལྷོ་མས། མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ནུབ་མས། །ཞི་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ལས་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །བྱང་མས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་ (༥༥༤)དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོ་བསྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་བཟླས་པའི་མཐར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་བསྒོམས་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །བགེགས་གཏོར་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ཏེ་ཕྱིར་དོར། །ཧཱུྃ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །གནས་འདིར་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་བདག་འབྲི་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རིགས་གང་ཡིན་བྱེར་བར་གྱིས། །དེ་ཡང་ས་ཕྱོགས་བཟང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པ་འདིར། །བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སེམས་ཅན་ (༥༥༥)ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། དཔལ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་བྱེད་ན། ཁྱེད་ཅག་འདི་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་། །ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་བགེགས་གང་དག་གནས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་དེངས་ཤིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཨ
Chinese
在用曼扎拉精华涂抹的中央，制作香气宜人的圆点，前方陈设三个供品食子，如前加持。从自己的心间放射光芒。从地下，土地女神及其眷属，班杂 萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，金刚集，金刚集）。吽，安住于大权金色的土地之上，诸佛以二资粮灌顶，手持金色金瓶，为了我等在此地圆满二资粮，请作见证，具大悲心的土地之神，请忆念菩提树下释迦牟尼佛前所立誓愿，降临此处，慈悲垂念我，享用供品。嗡，普日提尾 德威 阿卡夏 雅 扎（ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，oṃ pṛthivī devi ākarṣaya jaḥ，嗡，地天女，祈请降临，札）。降临于香点之上。吽，伟大的女神（551），欢迎降临此处，我等有福，愿您享用我的供养，并安住于此。嗡，普日提尾 比亚 嘎嘎纳 萨玛耶 吽（ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，oṃ pṛthivī bhyaḥ gagana samaye hūṃ，嗡，地，虚空，誓言，吽）。如此供养供品。以如来诞生等仪轨沐浴。为了慈悲我和众生，以您的神变威力，只要我进行供养，土地女神请您安住于此。嗡，普日提尾 比亚 帕德玛 卡玛拉耶 斯瓦（ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ，oṃ pṛthivī bhyaḥ padma kamalaye stvaṃ，嗡，地，莲花，莲花，您）。如此献上座垫。嗡，普日提尾 比亚（ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ，oṃ pṛthivī bhyaḥ，嗡，地）与所有供品相连，从阿甘到夏巴进行供养。食子以阿卡罗和虚空藏咒语广大增益。嗡，普日提尾 比亚 纳玛 萨瓦 嘎嘎纳 康 哥日赫纳 依当 巴林 迪耶 梭哈（ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ན་མཿ སརྦ་ནས་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྣེ་དཾ་བ་ལི༚་དྱེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ pṛthivī bhyaḥ namaḥ sarva gagana khaṃ gṛhṇe idaṃ baliṃ dye svāhā，嗡，地，顶礼一切，虚空，食，取，此供品，给，梭哈）。念诵三遍献供。您是持地的女神，半身显现，金色之身，以各种珍宝装饰，赞美您，地下的女神。吽，游走于地上的诸神，以及所有依赖于土地者，为了所有众生的利益，请以慈悲之心给予恩准。如此赞颂祈祷。嗡，玛玛 仁钦 纳措 怎，具光彩的黑汝嘎供养母，女神您是见证者，请允许我在此地绘制坛城。祈祷三遍，观想得到允许，土地女神再次融入土地之中。净化土地：右手触碰地面。嗡，布康（ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ།，oṃ bhu khaṃ，嗡，地，空）。化为空性。吽，朗 吽（ཧཱུྃ་ལཾ་ཧཱུྃ།，hūṃ laṃ hūṃ，吽，朗，吽）。化为金刚自性。洒芥子水和灰烬。嗡，哈纳 哈纳 班杂 卓达 哈（ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ，oṃ hana hana vajra krodha ha，嗡，摧毁，摧毁，金刚忿怒，哈）。ཱུྃ་ཕཊ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵多次。 ཨོཾ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵。占据土地是：阿阇黎安住于坛城的土地位置上，安住于大金刚持的慢心中。四个方向安住着执持毗卢遮那佛等慢心的四个弟子。以虚空藏的咒语幻化无量的供品。从涂香到 ശബ്ദ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间供养阿阇黎。以不动金刚智慧大等赞颂。东面者：如来一切寂静，如来一切之所住，诸法无我之殊胜，祈请开示神圣坛城。南面者：名号一切皆圆满，非名一切皆断除，普贤菩萨身之胜，祈请开示神圣坛城。西面者：寂静之法殊胜生，智慧行持清净者，普贤菩萨语之胜，祈请开示神圣坛城。北面者：一切有情大心者，自性清净无垢染，普贤意胜转法轮，祈请开示神圣坛城。如是祈请。之后，阿阇黎对有情生起大悲心，从皈依开始，直至念诵的最后，如所说的心意修法那样修持。自己的身体坛城乃至化为天神的轮。如前加持朵玛，以ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次回向后丢弃于外。ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）安住于大坛城土地上的，天等一切魔众谛听！我于此处书写善逝宫殿，任何魔众之族类皆当散去。又是，于此清净无垢如虚空般广阔的善妙土地上，我金刚持名唤此者，为了一切有情之义利，若我书写五部大续之坛城，汝等住于此之天神，龙族，夜叉，乾闼婆，部多，食肉者，罗刹等一切鬼魔，所有安住者皆速速离去！任何不去者，彼等一切将被 हेरुक（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的智慧金刚猛烈燃烧而斩首。
English
In the center, which is smeared with mandala essence, make a fragrant dot. Arrange three offering tormas in front and bless them as before. Radiate light from your heart. From beneath the earth, the earth goddess with her retinue, Vajra samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Hūṃ, abiding on the powerful golden earth, the Buddhas empower with the two accumulations, holding a golden vase in their hands. For the sake of us perfecting the two accumulations in this place, be a witness, the earth deity who is the embodiment of compassion. Remembering the vows taken before Shakyamuni Buddha under the Bodhi tree, come here, be compassionate to me, and accept the offerings. Oṃ pṛthivī devi ākarṣaya jaḥ (ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ). Come upon the fragrant dot. Hūṃ, great goddess (551), welcome to this place. We are fortunate. Please accept my offerings and reside here. Oṃ pṛthivī bhyaḥ gagana samaye hūṃ (ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ). Thus, offer the offerings. Bathe with the ritual of "as the Tathagata was born." For the sake of compassion for me and beings, by the power of your miraculous abilities, as long as I make offerings, please, goddess, reside here. Oṃ pṛthivī bhyaḥ padma kamalaye stvaṃ (ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ). Thus, offer the seat. Oṃ pṛthivī bhyaḥ (ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ) is applied to all, and offer from arghaṃ to śapda. Expand the torma greatly with the mantras of Akaro and the Treasury of Space. Oṃ pṛthivī bhyaḥ namaḥ sarva gagana khaṃ gṛhṇe idaṃ baliṃ dye svāhā (ཨོཾ་པྲྀ་ཐི་ཝི་བྷྱཿ ན་མཿ སརྦ་ནས་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྣེ་དཾ་བ་ལི༚་དྱེ་སྭཱ་ཧཱ།). Offer three times. You are the earth-holding goddess, half of your body is golden, adorned with various jewels. I praise you, goddess of the underworld. Hūṃ, all the gods who move on the earth, and all who rely on the earth, for the benefit of all sentient beings, please grant with a loving heart. Thus, praise and pray. Oṃ mama rin chen na tsog dzin, glorious Heruka offering mother, goddess, you are the witness, please allow me to draw the mandala in this place. Pray three times, visualize that permission is granted, and the earth goddess dissolves back into the earth itself. Purifying the earth: touch the earth with the right hand. Oṃ bhu khaṃ (ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ།). Transform into the nature of space. Hūṃ laṃ hūṃ (ཧཱུྃ་ལཾ་ཧཱུྃ།). Transform into the nature of vajra. Scatter mustard water and ashes. Oṃ hana hana vajra krodha ha (ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ).
English
"HUM PHAT!" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Say this many times. "OM MEDHINI VAJRI BHAVA BANDHA HUM!" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Say this. As for taking the ground: The master should sit in the place of the mandala's ground, and remain in the pride of the great Vajradhara. Four disciples who hold the pride of Vairochana and others should be in the four directions. With the mantra of the Treasury of Space, emanate immeasurable offerings. Offer to the master from Argham to Shabda. Praise with Immovable Vajra Wisdom Great and so on. The eastern one: The Thus-gone One is all peaceful, The Thus-gone One is the abode of all, The supreme of all dharmas is selflessness, Please explain the sacred mandala. The southern one: All names are completely perfect, All non-names are completely abandoned, Samantabhadra is the supreme of body, Please explain the sacred mandala. The western one: The peaceful dharma arises from the supreme, The practice of wisdom is completely purified, Samantabhadra is the supreme of speech, Please explain the sacred mandala. The northern one: The great mind of all sentient beings, Its nature is pure and without stain, Samantabhadra turns the supreme wheel of mind, Please explain the sacred mandala. Thus they pray. Then, the master generates great compassion for sentient beings, and from taking refuge onwards, at the end of the recitation, he should meditate as it is said in the method of mind practice. One's own body becomes the mandala and even the wheel of deities. After blessing the obstacle-destroying torma as before, dedicate it with "A KARO" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times and throw it outside. "HUM! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) All you obstacle hosts, such as gods, who dwell on the ground of the great mandala, listen! Here I will write the palace of the Sugatas, Whatever kind of obstacle host there is, be scattered!" Moreover, on this excellent, immaculate, sky-like, vast land, I, Vajradhara, called by this name, for the sake of all sentient beings, if I am to write the mandala of the five great tantra classes, all you gods, nagas, yakshas, gandharvas, bhutas, flesh-eaters, rakshasas, and other evil spirits who dwell here, quickly depart! All those who do not leave, all of them will have their heads...