Tibetan
དམར་པོ་དང་བཅས་པས་གང་། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་རོལ་མོ་སོགས་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གིས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཕར་ (༥༨༥)ཐིམ་པས་སྙིང་གའི་ནང་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པས་གང་། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་རོལ་མོ་སོགས་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག །བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་བཅས་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ནས་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ (༥༨༦)ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་བཅས་པས་གང་། བླ་མ་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་དང་རོལ་མོ་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །བླ་མ་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བུའི་དགའ་སྤྲོ་དང་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག། ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་དབང་། བཀྲ་ཤིས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་སྔ་མས་འགྲེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་པས། ། (༥༨༧)མཐའ་ཡས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་ཡང་། །བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་ཚོལ་བར་རིགས། །གྲིབ་སེལ་མགོན་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །འཁོར་འདས་དབང་དུ་མཛད་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ཀྱི། །ངོ་མཚར་གདམ་པའི་སྒོ་འབྱེད་བྲི། །མཎྜལ་བཅའ་གཞི་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། །རྟེན་གཏོར་མ་འཛོམ་ན་གསང་རྟེན་དང་ལྡན་པའི་མདའ་
Chinese
充满红色。生起这样的信心：获得上师和怙主语的加持。这样念诵，并演奏百字明咒的音乐等。这样，你们从无始轮回以来积累的语的疾病、邪魔、罪障、誓言违犯、破戒全部得以清净，与上师和怙主的语无二无别。再者，从上师和怙主的心间发出蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）百字明咒，以及蓝色光芒。从你们的心间融入（５８５页），心中全部充满蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）百字明咒，以及蓝色光芒。生起这样的信心：获得上师和怙主心的加持。这样念诵，并演奏百字明咒的音乐等。这样，你们从无始轮回以来积累的意的疾病、邪魔、罪障、誓言违犯、破戒全部得以清净，与上师和怙主的心无二无别。再者，从上师和怙主的三处发出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，百字明咒以及白色、红色、蓝色三种光芒。从你们身体的上下全部融入，身体内部全部（５８６页）充满嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，百字明咒以及白色、红色、蓝色三种光芒。生起这样的信心：获得上师怙主的身体、语、意、功德、事业的加持。这样念诵，并演奏百字明咒和音乐。这样，你们从无始轮回以来积累的身语意三种的疾病、邪魔、罪障全部得以清净，与上师怙主的身体、语、意、功德、事业等无二无别，因此生起这样的欢喜和定解。这样念诵。之后是朵玛灌顶。吉祥之后的次第，应如之前所知晓的那样进行。有福德智慧者，此乃所修之精要，（５８７页）于无边世界中，亦应精勤寻觅之。驱除晦暗怙主的随许法类至此结束。吉祥！嗡 斯瓦斯帝（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།）。顶礼勇士空行众之主，自在轮涅者，之后书写空行摄受之，稀有窍诀之门。坛城陈设如前，若供品朵玛齐全，则以具秘密依凭之箭
English
Filled with red. Generate the faith that you will receive the blessings of the speech of the Lama and Protector. Recite this and play the Vajrasattva mantra music, etc. By this, all the diseases, evil spirits, sins, broken vows, and transgressions of speech that you have accumulated since beginningless time will be purified, and will become inseparable from the speech of the Lama and Protector. Furthermore, from the heart of the Lama and Protector, a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, the Vajrasattva mantra, and blue light rays emerged. They dissolved into your hearts (585), filling your hearts with the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, the Vajrasattva mantra, and blue light rays. Generate the faith that you will receive the blessings of the heart of the Lama and Protector. Recite this and play the Vajrasattva mantra music, etc. By this, all the diseases, evil spirits, sins, broken vows, and transgressions of mind that you have accumulated since beginningless time will be purified, and will become inseparable from the heart of the Lama and Protector. Furthermore, from the three places of the Lama and Protector, the three syllables Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the Vajrasattva mantra, and white, red, and blue light rays emerged. They dissolved into all parts of your body, filling your entire body (586) with the three syllables Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the Vajrasattva mantra, and white, red, and blue light rays. Generate the faith that you will receive the blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Lama and Protector. Recite this and play the Vajrasattva mantra and music. By this, all the diseases, evil spirits, and sins of your body, speech, and mind that you have accumulated since beginningless time will be purified, and will become inseparable from the body, speech, mind, qualities, and activities of the Lama and Protector. Therefore, generate such joy and certainty. Recite this. Then comes the Torma Empowerment. The subsequent order of auspiciousness should be done as previously known. Those with merit and wisdom, This is the essence of what is to be accomplished, (587) In endless worlds, One should diligently seek it. The section on the Anugraha of the Protector Who Clears Obscurations is complete. Mangalam! Oṃ Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།). Homage to the Lord of the assembly of heroes and ḍākinīs, Who controls saṃsāra and nirvāṇa, Then I will write the opening of the wondrous instructions on subjugating the ḍākinīs. The arrangement of the maṇḍala is as before, If the support torma is complete, then with an arrow endowed with a secret support.
Tibetan
དར་མེ་ལོང་དང་ལྷན་ཅིག་བཙུག །མ་འཛོམ་ན་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་རའི་ཧྲཱི་བཅུ་གསུམ་བྲིས་པ་བཏགས། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་རྩ་བ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལྟར་ལ། བཟླས་པའི་གོང་དུ། མགོན་པོའི་དབུ་གཙུག་གིས་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་ (༥༨༨)གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། སྤྱན་གཟིགས་པ་ཙམ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་དང་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། མགོན་པོའི་དཔྲལ་བའི་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ་བཅུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ལང་ཚོ་མ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་ཅང་ཏེའུ་གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་བའི་གར་སྟབས་ (༥༨༩)ཅན། སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་ཤིང་གར་མཛད་པ་བཅུ་གསུམ་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས། དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་གཞུང་གི་བཟླས་པ། གཏོར་འབུལ། བསྟོད་པ། བདག་འཇུག་བཅས་གྲུབ་པ་དང་། སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་སྐབས། དེའི་ཆེད་དུ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་བཀའ་ཞེས་བསྒྱུར་ལ། དེ་ལ་འདིར་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཞི་དྲག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སྤྱི་ལ་ཤིན་ (༥༩༠)ཏུ་གལ་གནད་ཆེ་བ་ཡན་ལག་གི་བཀའ་གསུམ་པ་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་འདི་ནི། རྒྱ་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། བླ་མ་མགོན་པོ་སིནྡྷུ་རའི། །སྔགས་རྣམས་དབང་གི་མདོག་ལྡན་པས། །མགོན་པོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །དབང་དུ་སྡུད་པའི་གནད་མཆོག་འདིས། །འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་མཆོག་འགྲུབ། །གཅིག་བརྒྱུད་འདི་ནི་སྲོག་ལྟར་ཆོངས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་ན་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཛད་ཅིང་དབང་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ (༥༩༡)པས་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་ཡེ་ཤེས་
Chinese
安放绸缎和镜子在一起。如果没有绸缎，就在镜子上写十三遍红色的种子字啥 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大种生处)。修法事业如根本除障法一样。念诵之前，观想怙主头顶上的恩德根本上师，身体红色，右手摇动颅骨鼓，左手拿着盛满甘露的颅碗放在胸前，具有难以忍受的光辉，娇美而又青春焕发，具有贪恋之相，仅仅用眼睛观看就能摄集空行和三有，以跏趺坐姿安住。怙主额头上的红色三角形明点上，红色种子字啥 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大种生处)完全转变成十三尊圣观世音的体性，从中显现出秘密的红色青春空行母，一面二手，右手持钺刀，左手持盛满甘露的颅碗，右腿弯曲，左腿伸展，呈舞蹈姿态。三眼向上凝视，跳着十三种度母的舞蹈。三界的一切有情都摄集到我的掌控之中，一切所需所愿都如雨般降下。嗡 班匝 纳 惹 哲 哲 吽 吽 啪 啪 梭哈 (ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra nara kṛ kṛ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，嗡 瓦吉拉 纳惹 哲 哲 吽 吽 啪 啪 梭哈，金刚部自在作)念诵一百零八遍等，尽力念诵。然后是正行的念诵，供朵玛，赞颂，自入等完成之后，给弟子沐浴。在阐明发心的时候，翻译成“为了那个目的，摄集智慧怙主空行的教言”。对此，这里对于迅速成就智慧怙主的寂静和忿怒修法总的来说，非常重要的是支分教言第三部分摄集空行，这是出自印度经文金刚之语：“上师怙主红色之，咒语具有调伏之色，怙主勇士空行众，以此摄集之要诀，今生来世之大利，此一传承如命珍。”这样说道。智慧怙主此尊的化身自性常住在寒林尸陀林，是八大尸陀林和二十四境勇士空行母众的集会之主，并且掌握着自在，因此依靠这个甚深瑜伽，三处之空行和空行母们以及智慧
English
Place silk and a mirror together. If there is no silk, write thirteen red HRIHs (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，seed syllable of Avalokiteśvara) on the mirror. The accomplishment method is like the root of all obstacles being cleared away. Before the recitation, visualize the kind root guru at the crown of the head of the protector, his body red, his right hand playing a skull drum, and his left hand holding a skull bowl filled with nectar at his heart, possessing unbearable splendor, graceful and youthful, with an attitude of attachment, subduing the dakinis and the three realms with just a glance, seated in the vajra posture. On the red triangular bindu of sindhura on the forehead of the protector, the red letter HRIH (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，seed syllable of Avalokiteśvara) is completely transformed into the thirteen forms of the noble Avalokiteśvara, from which appears the secret red youthful dakini, with one face and two hands, the right holding a chopper and the left holding a skull bowl filled with nectar, the right leg bent and the left leg extended in a dancing posture. With three eyes gazing intently into the sky, she performs the thirteen dances of Tara. All sentient beings of the three realms are gathered under my control, and all needs and desires fall like rain. Om Vajra Nara Kṛ Kṛ Hum Hum Phat Phat Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra nara kṛ kṛ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，金刚部自在作) Recite this one hundred and eight times or as much as possible. Then, complete the main recitation, torma offering, praise, self-entry, etc., and bathe the disciple. When explaining the generation of bodhicitta, translate it as "For that purpose, the teaching of gathering the wisdom protector dakinis." Here, for the overall peaceful and wrathful accomplishment methods of the swift-acting wisdom protector, the third part of the branch teaching, the gathering of dakinis, is extremely important. This is from the vajra words of the Indian text: "The guru protector is red, The mantras have the color of subjugation, The protector heroes and dakinis, With this supreme key to gather them, The supreme benefit of this life and the next is accomplished, Cherish this single lineage like life itself." It is said that the emanation of this wisdom protector always resides in the cool charnel ground, and is the chief of the assembly of the heroes and dakinis of the eight charnel grounds and the twenty-four great lands, and possesses dominion, therefore, relying on this profound yoga, the dakinis and dakinis of the three places and the wisdom