Tibetan
།བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བཙམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། ། (༥༥༧)ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་གྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་མདོར་བསྡུས་པ་གྲུབ་ (༥༥༨)ནས། དངོས་གཞིའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་སོགས་མགོན་མཐིང་གི་སྐབས་ལྟར་ལ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སོགས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར་ལ། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་པ་དུང་དུང་མཛད་ནས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ། བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རི་ི། ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཛོ་ག་ཛོ་གི་ནཱི། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ་ཤ་ར་ཾ། གཙྪ་མི་ཀྱཻ། ཞེས་ལན་གསུམ། (༥༥༩)བདག་དང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མགོན་པོ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་མགོན་པོའི་སྐུ་དཀར་པོ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ན་ཕར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུའི་བྱིན་རླ
Chinese
至上无上的三宝啊！ 从今受持永不舍。 金刚部中胜妙尊， 金刚铃印亦受持。 诸位上师亦受持。 珍宝部中胜妙尊， 誓言悦意随顺行。 每日六时恒施予， 四种布施常行持。 菩提大心中所生， 清净莲花大族尊， （557）外内秘密三乘法， 殊胜之法悉受持。 事业部中胜妙尊， 具足一切诸律仪， 如实受持恒不舍， 供养之事尽力为。 无上菩提心生起， 殊胜我已发心后， 为利一切诸有情， 我受持一切律仪。 未度有情我度之， 未脱有情我令脱， 未得安乐令安乐， 众生安置于涅槃。 三遍。 如是入行仪轨略说竟。（558）为令真实加持降临，对上师怙主无二无别生起虔诚恭敬等，如蓝色怙主仪轨中所述。观想心间有蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。然后，如前生起仪轨中所述，观想前方所生起之朵玛与怙主无二无别，怙主头顶有恩德根本上师，身色黄色等。以对上师与怙主无二无别的自性生起虔诚之心，为祈请身之加持，请复诵以下内容： 纳摩 布达雅。 纳摩 咕噜 嘿。 班杂 贝Ra 贝日耶。 希日 达卡 达吉尼。 卓嘎 卓给尼。 萨瓦 布达 菩提萨埵 雅 萨日阿母。 嘎恰 弥 杰。念诵三遍。（559）我与虚空边际等同的一切有情，祈请上师怙主无二无别。祈请怙主上师无二无别。念诵三遍。 如是祈请后，从怙主头顶的上师眉间放出白色光芒，同时从怙主眉间出现小而粗壮的白色怙主身相。融入你自己的眉间，从而获得上师怙主无二无别的身之加持。
English
Supreme and unsurpassed Three Jewels! From now on, I will hold them and never abandon them. In the supreme and great Vajra family, I will also hold the mudra of the vajra bell in its true form. I will also hold the teachers. In the supreme and great Ratna family, I will always give the four kinds of generosity six times a day according to the pleasing vows. In the pure and great Lotus family, which arises from the great Bodhi mind, (557) I will hold all the sacred Dharma of the outer, inner, and secret three vehicles. In the supreme and great Karma family, I will hold all the vows completely and truly, and I will do my best in the work of offerings. I have generated the unsurpassed Bodhi mind, and for the sake of all sentient beings, I will hold all the vows. I will liberate those who have not crossed over, I will free those who have not been freed, I will give breath to those who have not breathed, and I will place sentient beings in Nirvana. Three times. Thus, the condensed Dharma of entering is completed. (558) In order to bestow the actual blessings, generate devotion and longing for the inseparable Lama Gonpo, as in the case of the Blue Protector. Meditate on the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) marked in your heart. Then, as in the empowerment practice, visualize the kind root Lama with a yellow body, etc., on the crown of the Protector, inseparable from the torma generated in front. With devotion to the nature of the Lama and the Protector being inseparable, repeat the following prayer three times to request the blessings of the body: Namo Buddhāya. Namo Guru He. Vajra Vīra Vīrī. Śrī Ḍāka Ḍākinī. Yoga Yoginī. Sarva Buddha Bodhisattvāya Śaraṃ. Gaccha Mi Kye. (559) I and all sentient beings equal to the extent of space, pray to the inseparable Lama Gonpo. Pray to the inseparable Protector Lama. Say it three times. As you pray in this way, white rays of light emanate from the brow of the Lama residing on the crown of the Protector, and at the same time, a small and stout white body of the Protector appears from the brow of the Protector. It dissolves into your own brow, thereby obtaining the blessings of the body of the inseparable Lama Gonpo.
Tibetan
བས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ། བླ་མས་ན་མོ་བུདྡྷ་དང་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ (༥༦༠)རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ལ་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་སྔར་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་མགོན་པོའི་མགྲིན་པ་ནས་མགོན་པོའི་སྐུ་དམར་པོ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་ཕར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྔགས་དང་རོལ་མོ་བྱེད། དེས་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཁྱེད་ (༥༦༡)རང་གི་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་སྔར་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མགོན་པོའི་སྐུ་མཐིང་ག་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཕར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྔགས་དང་རོལ་མོ་བྱེད། དེས་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཁྱེད་རང་གི་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ (༥༦༢)ཅད་དག། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག། བདག་དང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སོགས་གསོལ་འདེབས་ཉེར་གཅིག་དང་། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། མགོན་པོའི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་མགོན་པོའི་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དང་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་ (༥༦༣)སྒྲོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་པར
Chinese
生起获得之想。如是说。上师猛厉念诵那摩布达和班杂嘛哈嘎啦的咒语，（560）猛厉作响法器的声音。由此获得上师和怙主的身的加持。您自己从身体方面所积的一切罪障清净。生起获得宝瓶灌顶之想。为了祈请语的加持，如前一样祈祷。怙主头顶的上师的喉间发出红色光芒，怙主的喉间发出红色小怙主身，多而粗大的肢体显现。从您自己的喉间融入，生起获得与上师和怙主无别的语的加持之想。如是说，作咒语和法器。由此获得上师和怙主的语的加持。您（561）自己从语方面所积的一切罪障清净。生起获得秘密灌顶之想。为了祈请意的加持，如前一样祈祷。怙主头顶的上师的心间发出蓝色光芒，怙主的心间发出蓝色小怙主身，多而粗大的肢体显现。从您自己的心间融入，生起获得与上师和怙主无别的意的加持之想。如是说，作咒语和法器。由此获得上师和怙主的意的加持。您自己从意的方面所积的一切罪障（562）清净。生起获得智慧明智灌顶之想。再次，为了祈请与上师和怙主无别的身语意功德事业俱全的加持，念诵此祈祷文。我与等同虚空边际的等二十一种祈祷文，以及三遍那摩布达。如是祈祷后，怙主头顶的上师的身的一切部分发出不可思议的各种颜色的光芒。从怙主的身的一切部分也发出小怙主身，多而粗大的各种颜色肢体，发出达玛茹和钹的声音，以及吽吽啪啪的声音（563）不可思议地降临，充满您自己的身体上下。
English
Generate the aspiration to receive it. Thus it is said. The lama intensely recites the mantra of Namo Buddha and Vajra Mahakala, (560) and makes a loud sound with musical instruments. By this, you receive the blessing of the body of the lama and the protector. All the sins and obscurations you have accumulated through your body are purified. Generate the aspiration to receive the vase empowerment. To request the blessing of speech, pray as before. From the throat of the lama residing on the crown of the protector's head, red light emanates, and from the throat of the protector, a small red form of the protector appears, with many coarse limbs. As it merges into your throat, generate the aspiration to receive the blessing of speech, inseparable from the lama and the protector. Thus it is said, and mantras and musical instruments are played. By this, you receive the blessing of the speech of the lama and the protector. All the sins and obscurations you (561) have accumulated through your speech are purified. Generate the aspiration to receive the secret empowerment. To request the blessing of mind, pray as before. From the heart of the lama residing on the crown of the protector's head, blue light emanates, and from the heart of the protector, a small blue form of the protector appears, with many coarse limbs. As it merges into your heart, generate the aspiration to receive the blessing of mind, inseparable from the lama and the protector. Thus it is said, and mantras and musical instruments are played. By this, you receive the blessing of the mind of the lama and the protector. All the sins and obscurations you have accumulated through your mind (562) are purified. Generate the aspiration to receive the empowerment of wisdom and knowledge. Again, to request the blessing of body, speech, mind, qualities, and activities inseparable from the lama and the protector, repeat this prayer. The twenty-one prayers, beginning with "I and those equal to the extent of space," and three times Namo Buddha. Having prayed in this way, countless rays of various colors emanate from all parts of the body of the lama residing on the crown of the protector's head. From all parts of the protector's body also come countless small forms of the protector, with many coarse limbs of various colors, making the sound of the damaru and cymbals, and the sound of Hum Hum Phat Phat (563), filling the upper and lower parts of your body.