Back to the library

ps01 0001.1.chapter title and page number 1.oral transmission practice seedlings garland 1.204.2.kagyu practice great bliss tassel.g2.0f

Tibetan

(༣༦༥)གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་ཕྲན་ཅན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་མཛེས་པ། འཇིགས་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ། བདུད་དང་བགེགས་ཐམས་ཅད་རླག་པར་མཛད་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་། ཙན་དན་གྱི་སྡོང་པོ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཕྱག་གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ནག་པོ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་འཛིན་པ། མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་། དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ། (༣༦༦)འཁོར་ཤ་ཟ་དང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བའོ། །གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་དགྲ་ལ་འོ་འདོད་འབོད་པ། ཤངས་ནས་དུས་མཐའི་རླུང་ལྡང་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བས། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་དང་བཅས་པ་གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། དོམ་ནག་སྨྱོན་པ་ལ་ཆིབས་པ། གཡས་སུ་དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། རྒྱབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཌཱཀྐི་རཱ་ཛ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །ཕྱག་གཡས་ཞགས་པ་དགྲ་ལ་འཕེན་ཅིང་། གཡོན་སྡིག་མཛུབ་གནོད་བྱེད་ལ་སྡིག་པ། གཡོན་ (༣༦༧)དུ་བདུད་མགོན་ཆེན་པོ་ཏྲཀྴད་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་གཡས་རུ་མཚོན་མདུང་དམར་རྩེ་གསུམ་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་བསྣུན་པ། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བསྣམས་པ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དང་། སག་ཏིའི་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་གསོལ་བ། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ། བཞི་ཀའང་ཁྲོ་བོའི་ལས་མཁན་གྱི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ། ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། བྱང་ཤར་དུ་འབྱུང་པོ། སྟེང་དུ་ཚངས་པ། འོག་ཏུ་ས་བདག་སྟེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། (༣༦༨)འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། གཙང་རིས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་བྱེ་བ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་ཤ་ལ་དགའ་བ། ཁྲག་ལ་རོལ་བ། སྙིང་རྗེ་མེད་པ། ཁ་གདངས་པ། མིག་རྩ་དམར་བ། ལག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་སྡུད་པ། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། བདུད་དང་མ་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ས་གཞི་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་པོའི་རེ་འདོད་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ། མོས་གུས་ (༣༦༩)དུང་བ་བྱས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བུན་གྱིས་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ཉིད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་ཉིད་དེའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གོ་སར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། །བཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་དབུ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་གཡས་སའི་སྙིང་པོ་ལ་ཕུག་ལོ་མ་དང་བཅས་པ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་ (༣༧༠)ཉལ་སྟབས་སུ་གནས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་ནས། ཙན་དན་གྱི་སྡོང་པོ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པའོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། ཙན་དན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ (༣༧༡)ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་བོ་ངར་དང་བཅས་ཤིང་། གཡོན་ན་དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ། བཀའ་སྡོད་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ། ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར

Chinese

(365)光辉无量。以五干人头为顶饰,顶端饰有珍宝,以五十鲜血淋漓的人头为项链,以六种骨饰庄严,发出如龙般的恐怖吼声,摧毁一切邪魔,安住于如劫火般的智慧火焰之中,背靠旃檀树。其左侧,在血与脂肪混合的海洋中央,是吉祥天女欲界自在母,身色黑色,右手挥舞黑色魔杖,左手持疾病之袋,安住于火焰旋风之中,骑乘三足骡马。(366)周围环绕着食肉者、母神和空行母的百万眷属。主尊前方是夜叉克舍特拉帕拉,身色深蓝黑色,张口龇牙,向敌人发出威胁,鼻中呼出末劫之风,右手持弯刀挥向天空,令诸天及非天皆感恐惧,左手持盛满鲜血的颅碗,内含敌对邪魔之心,供奉于主尊口中,骑乘黑色疯熊。右侧是自在吉那弥扎,身色红黑,右手猛烈摇动手鼓,左手持颅碗。后方是阎摩达吉拉扎,身色红黑,右手持索,投向敌人,左手作威慑印,恐吓有害者。左侧(367)是魔王大护法扎迦德,身色黑色,右手持三尖红矛,刺入敌人心脏,左手持盛满鲜血的颅碗,下齿咬住上唇,身穿黑色绸缎披风和萨克提长筒靴,腰系金带,骑乘白蹄黑魔马。四者皆具备圆满的忿怒事业使者之装束。其外围,东方为帝释天,东南方为火神,南方为阎罗王,西南方为罗刹,西方为水神,西北方为风神,北方为夜叉,东北方为寻香,上方为梵天,下方为土地神,即十方护法。此外还有八大天神,八大龙王,八大行星,(368)九大怖畏,二十八星宿,四大天王,即清净传承之首。

English

(365) Of limitless glory. Adorned with a crown of five dry human heads, the tips of which are adorned with jewels, and a necklace of fifty fresh, bleeding human heads. Beautiful with six bone ornaments. Uttering a terrifying roar like a dragon. Causing all demons and obstructors to perish. Residing in the midst of a blazing mass of wisdom fire like the fire of an eon. Leaning against a sandalwood tree. To his left, in the center of an ocean of mingled blood and fat, is the glorious goddess, the sovereign mother of the desire realm. Her body is black in color. Her right hand brandishes a black demon's staff, and her left hand holds a bag of disease. She dwells in the midst of a fiery whirlwind, riding a three-legged mule. (366) Surrounded by a retinue of a hundred thousand flesh-eaters, mothers, and dakinis. In front of the main figure is the yaksha Kshetrapala. His body is dark blue-black in color. His mouth is open, and he gnashes his teeth, shouting threats at enemies. From his nostrils, the wind of the end of time blows. His right hand brandishes a curved knife in the sky, causing all gods and non-gods to be terrified. His left hand holds a skull cup filled with blood, containing the hearts of enemies and obstructors, which he feeds to the main figure's mouth. He rides a black mad bear. To the right is the powerful Jina Mitra, his body red-black in color. His right hand violently shakes a damaru drum, and his left hand holds a skull cup filled with blood. Behind him is Yama Dakki Raja, his body red-black in color. His right hand throws a lasso at enemies, and his left hand makes a threatening gesture at harmful beings. To the left (367) is the great demon protector Trakshad, his body black in color. His right hand thrusts a three-pointed red spear into the heart of enemies. His left hand holds a skull cup filled with blood. His lower teeth press down on his upper lip. He wears a black silk cloak and Sakti boots with long shafts. A golden belt is tied around his waist. He rides a black demon horse with white hooves. All four are fully adorned with the attire of wrathful activity messengers. Outside of them, to the east is Indra, to the southeast is Agni, to the south is Yama, to the southwest is Rakshasa, to the west is Varuna, to the northwest is Vayu, to the north is Yaksha, to the northeast is Bhuta, above is Brahma, and below is the earth lord, these are the ten directional protectors. Furthermore, there are the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planets, (368) the nine great terrifiers, the twenty-eight constellations, and the four great kings, who are the heads of the pure lineage.

Chinese

七十五尊护法,全都被成千上万的眷属围绕。在那之外,是誓言者的军队,他们喜欢血肉,沉溺于鲜血,没有慈悲心,张着嘴,眼球发红,手里拿着各种恶毒的武器,顷刻间吸走一切众生的生命气息,他们是夜叉、罗刹、阎罗、魔鬼和母鬼的化身,遍满了大地、虚空和天空的各个角落,全都如实地满足修行者的愿望。对于这样无别于上师的怙主,以虔诚的敬仰之心,(369)以渴望之心祈祷,从他的心间放射出光芒,照射到你们的身上,烧毁你们身语意三门的一切罪障,净化一切不净的显现,生起化为光蕴的信心。就在那时,上师念诵:嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭。(藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས། ཧཾ།,梵文天城体:ओंसवभावशुद्धास्सर्वधर्मास्स्वभावशुद्धोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性清净一切法,自性清净我。)这样念诵后,就化为光明清净的空性。在那空性之中,在你们各自的位置上,从班字(藏文:པཾ,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:班)生出莲花,从让字(藏文:རཾ,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)生出太阳。从白色班字(藏文:བཾ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:班)融化为光,化现为财神,身色白色,长着大象的头,三只眼睛,右手拿着带有树叶的如意果食用,左手拿着盛满甘露的颅碗,用丝绸和珍宝装饰,(370)处于安卧的姿势。在那之上,你们的自心是吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)深蓝色,上面有弯刀,以吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)为标志。从那里放射出光芒,彻底摧毁一切凶猛的敌对势力,供养圣众,利益众生。再次汇聚融入,完全融化,你们就从速作慧怙主等,背靠着檀香树。如此清晰地观想,在前额有白色嗡字(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙有红色阿字(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有蓝色吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从上师心间的吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)放射出光芒,从东南方大尸陀林清凉的树林中,从一棵檀香树下,速作慧怙主六臂尊,上方是根本传承(371)的上师,右边是充满威严的勇士,左边是面带微笑的勇母,所有听命者、护法神、使者以及誓言者的军队,都在顷刻间摇动着手鼓和铃铛。

English

All seventy-five protectors are surrounded by a retinue of billions upon billions. Beyond that, there is an army of oath-bound ones, who delight in flesh and blood, revel in blood, have no compassion, have gaping mouths, red eyes, and hold various cruel weapons in their hands, instantly sucking the life breath of all beings. They are manifestations of yakshas, rakshasas, yamarajas, demons, and matrikas, filling all corners of the earth, the intermediate space, and the expanse of the sky, all fulfilling the wishes of the practitioner as they are. To such an inseparable lama and protector, with devout reverence (369) and longing, pray with longing, and rays of light will emanate from his heart, striking your bodies, burning away all the sins and obscurations of your body, speech, and mind, purifying all impure appearances, and generating the confidence of transforming into a mass of light. At that very moment, the teacher recites: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ. By reciting this, it transforms into luminous emptiness. Within that emptiness, in your respective places, from paṃ (藏文:པཾ,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:班) arises a lotus, and from raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) arises a sun. From the white vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:班) melting into light, the Lord of Wealth manifests, with a white body, an elephant's head, three eyes, the right hand holding the essence of the earth, eating the wish-fulfilling fruit with leaves, the left hand holding a skull cup filled with nectar, adorned with silk and jewels (370), in a reclining posture. Above that, your own mind is a dark blue hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) with a curved knife marked with hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From that, rays of light emanate, completely destroying all fierce enemies and obstacles, making offerings to the noble ones, and benefiting sentient beings. Gathering again and dissolving completely, you become the Swift-Acting Wisdom Protector, etc., leaning against a sandalwood tree. Visualize clearly in this way, with a white oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) on the forehead, a red āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) on the throat, and a blue hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) on the heart. From the hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) on the teacher's heart, rays of light emanate, from the great charnel ground in the southeast, from a cool grove, from beneath a single sandalwood tree, the Swift-Acting Wisdom Protector with six arms, above is the root and lineage (371) lamas, on the right is a hero with valor, and on the left is a heroine with a smile, all the command attendants, field protectors, messengers, and the army of oath-bound ones, all shaking damarus and bells in an instant.