Tibetan
ག་ཡབ་དཀར། ཡུམ་དམར་བ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། (༢༩༧)སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཀའང་དཀར་མོའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རྃ་ལས་མེ་འོད་ལྷག་གེ་བྱུང་། དེ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པར་གྱུར་ཏེ། སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཕུལ་བས། དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པས་རྐྱེན་བྱས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཀའང་ཡབ་ཀྱི་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་སྦྱར་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཌཌཱ་དྲི། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་དང་བླ་མ་ཐ་མི་དད་པའི་མགྲིན་པའི་བདེ་མཆོག་ལ་ཁྱེད་རང་ (༢༩༨)གིས་མོས་གུས་བྱས་པས། དེ་ལས་གསུང་གི་བདེ་མཆོག་གི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དང་བྃ་དམར་པོ་ཆད། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་བྱོན་པས། གསུང་གི་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དམར་བ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཀའང་དམར་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རཾ་ལས་མེ་འོད་ལྷག་གེ་བྱུང་། དེ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པར་གྱུར་ཏེ་མགྲིན་པའི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཕུལ་བས་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། མགྲིན་པའི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པས་རྐྱེན་བྱས། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཀའང་ཡབ་ཀྱི་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་སྦྱར་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དམར་པོ་བྱུང་། (༢༩༩)ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཌཌཱ་དྲི། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་གི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ཞེས་སོགས་འདོན་བསྒྱུར་གྱིས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་སོགས་འགྲེ། ཡང་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་ན་བཞུགས་པའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། ལུས་ཐམས་ཅད་ཁེངས། མཐར་སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལྔ་མགྲིན་པའི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཐིམ། དེ་སྙིང་ཁའི་ལྷ་ལྔ་དེ་ལ་ཐིམ། གནས་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བའི་གདན་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ལ་ཐིམ། དེ་ཡུམ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡབ་ (༣༠༠)ལ་ཐིམ། དེ་ཇེ་ཕྲ་ཇེ་ཆུང་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་སོང་བའི་གནས་ལུགས་དེའི་ངང་དུ་ཅུང་ཞིག་འཇོག་པ་ཞུ། ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཌཌཱ་དྲི། དེ་དབང་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྡ་སྤྲད། དེ་དག་གིས་བདེ་མཆོག་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་གྲུབ་ཟིན་པས། དབང་དུས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་སྡོམ་སྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་སོགས་དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཟོད་གསོལ་བསྡུ་ཆོག་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །བདེ་མཆོག་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོས་བཀའ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་བེ། ཕྱག་རྡོར་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལ་སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་སྔོན་པོ་གཅིག །མཐའ་མཆོད་གཏོར་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྔར་དང་འདྲ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་དང་། སློབ་མའི་བྱ་རྒྱུའི་ཆོས་སོ། །དང་པོ་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། (༣༠༡)སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རང་ཉིད་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེལྔ་པ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་དང་པོས་སྡིག་མཛུབ་བསྒྲེང་བ། འོག་མ་གཉིས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་ཐམས་ (༣༠༢)ཅད་ཚར་བཅད་པར་གྱུར་ཤར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ལི་ཛ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པ་བཟླ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་སོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་བསྟོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་
Chinese
啊，父亲是白色的，母亲是红色的，一切特征都圆满具足。(297)观想四位心髓瑜伽母也变成白色的形象。然后，轮辐的顶端被风吹动，从[藏文：རྃ]中发出火焰般的光芒。它变成外内秘密的供养，献给顶轮的五尊神。那些神的身躯发出光芒，聚集了所有皈依境的身之加持。由于顶轮的五尊神融入，导致父尊母尊平等结合。四位瑜伽母也从与父尊的卡杖嘎结合的交界处流出白色的甘露之流。你的身体全部充满。获得宝瓶灌顶。观想身之加持融入。七个字母和ཌཌཱ་དྲི。还有，你(298)对前生和与上师无二无别的喉间的胜乐轮生起敬信。从中发出语之胜乐轮自性的字母[藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽]和红色的[藏文：བྃ]字。你来到喉轮的中心。语之胜乐轮父尊母尊是红色的，一切特征都圆满具足。四位心髓瑜伽母也是红色的形象。轮辐的顶端被风吹动，从[藏文：རཾ]中发出火焰般的光芒。它变成外内秘密的供养，献给喉间的五尊神，那些神的身躯发出光芒，聚集了所有皈依境的语之加持。由于喉间的五尊神融入，导致父尊母尊平等结合。四位瑜伽母也从与父尊的卡杖嘎结合的交界处流出红色的甘露之流。(299)你的身体全部充满。获得秘密灌顶。观想语之加持融入。七个字母和ཌཌཱ་དྲི。同样地，心轮和化为意之胜乐轮自性的蓝色字母[藏文：ཧཱུྃ]等等念诵转变。获得智慧明智灌顶。观想意之加持融入。等等解释。还有，你三处所住的胜乐轮五尊神结合的交界处流出白红蓝三种甘露。身体全部充满。最终顶轮的五尊神融入喉间的五尊神。那（喉间的五尊神）融入心轮的五尊神。三处的中心莲座和轮
English
Ah, the father is white, the mother is red, all characteristics are completely perfect. (297) Visualize the four heart essence yoginis also transforming into white forms. Then, the tips of the wheel's spokes are moved by the wind, and from [Tibetan: རྃ] arises a blazing light of fire. It becomes the outer, inner, and secret offering, offered to the five deities of the crown chakra. Rays of light emanate from the bodies of those deities, gathering the blessings of the body of all refuge objects. Due to the five deities of the crown chakra dissolving, the father and mother unite in equality. The four yoginis also generate a stream of white nectar from the juncture where they are joined with the khatvanga of the father. Your entire body is filled. Obtain the vase empowerment. Visualize the blessings of the body entering. The seven letters and Ḍa Ḍā Ḍri. Also, you (298) develop devotion to the speech Heruka of the throat, who is inseparable from the front generation and the guru. From that, the letter [Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum] and the red [Tibetan: བྃ] letter, which are the essence of the speech Heruka, arise. You come to the center of the throat chakra. The speech Heruka father and mother are red, all characteristics are completely perfect. The four heart essence yoginis are also red in form. The tips of the wheel's spokes are moved by the wind, and from [Tibetan: རཾ] arises a blazing light of fire. It becomes the outer, inner, and secret offering, offered to the five deities of the throat, and rays of light emanate from the bodies of those deities, gathering the blessings of the speech of all refuge objects. Due to the five deities of the throat dissolving, the father and mother unite in equality. The four yoginis also generate a stream of red nectar from the juncture where they are joined with the khatvanga of the father. (299) Your entire body is filled. Obtain the secret empowerment. Visualize the blessings of speech entering. The seven letters and Ḍa Ḍā Ḍri. Similarly, the heart chakra and the blue letter [Tibetan: ཧཱུྃ] which is the essence of the mind Heruka, and so on, recite and transform. Obtain the wisdom and knowledge empowerment. Visualize the blessings of mind entering. And so on, explain. Also, from the juncture of the union of the five Heruka deities residing in your three places, three nectars of white, red, and blue arise. The entire body is filled. Finally, the five deities of the crown chakra dissolve into the five deities of the throat. That (the five deities of the throat) dissolves into the five deities of the heart chakra. The central lotus seat and wheel of the three places
Chinese
眷属的瑜伽母融入四位明妃。她们融入佛母。她们融入佛父（300）。它越来越细微，就像彩虹消失在空中一样，请稍作安住于此状态。第七个字母和达达德里。那是第四灌顶。如此传达。她们完成了胜乐金刚秘密修法的口传。为了守护于灌顶时获得的誓言和律仪，请念诵此后的内容。主尊等，以及酬谢的曼荼罗等，按照共同仪轨进行。第三部分是后续：以百字明忏悔罪过，请求宽恕，收摄仪轨等，与共同仪轨相同。胜乐金刚秘密修法的特殊口传已经完毕。༈ 顶礼 गुरु वे! 将金刚手秘密修法的加持融入。正行。后续。首先：在曼荼罗四瓣莲花的中央，放置一个蓝色食子。周围环绕着供品朵玛等，与之前相同。第二是正行，包括上师的事业和弟子的修行之法。首先，先行皈依和发心。（301）刹那间，在莲花和月亮，以及障碍之王阿aparajita的座垫之上。自己化现为吉祥金刚手，身色蓝色，一面四臂。第一只右手上扬着五股金刚杵，第一只左手竖起忿怒印，下面两只手结着火焰印。安住在智慧之火燃烧的中央。其额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从柳林（lCang lo can，指印度菩提伽耶）迎请吉祥金刚手智慧尊。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）融为一体。心间月亮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围环绕着咒语链。从那发出光芒，观想所有疾病、邪魔、障碍都被摧毁。（302）念诵 嗡 班杂 哈利 扎利 哈纳 哈纳 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ལི་ཛ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ vajra hali jali hana hana sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hali jali hana hana sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 哈利 扎利 哈纳 哈纳 萨瓦 杜斯当 吽 啪）二十一遍等。然后，清净前方的坛城。从空性之中，在智慧自显的宫殿中央，从莲花和月亮等开始。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。与前方生起的本尊无二无别地融入。到此为止，都如自生本尊一样进行。以 嗡 班杂 巴尼 萨巴热瓦热 阿尔刚 等供养外供，以 嗡 阿 吽 供养内供。在柳林圣地之中。如此等等地赞颂。朵玛加持。
English
The yoginis of the retinue dissolve into the four consorts. They dissolve into the Mother. They dissolve into the Father (300). It becomes increasingly subtle, like a rainbow disappearing into the sky. Please rest for a moment in that state. The seventh letter and Ḍa Ḍā Ḍri. That is the fourth empowerment. Thus, it is communicated. Since they have completed the oral transmission of the secret practice of Hevajra, in order to protect the vows and commitments received during the empowerment, please recite what follows. The main deity, etc., and the offering of the mandala of gratitude, etc., should be done according to the common ritual. The third part is the subsequent practice: Confessing transgressions with the hundred-syllable mantra, requesting forgiveness, the retraction ritual, etc., are the same as the common ritual. The special oral transmission of the secret practice of Hevajra is completed. ༈ Homage to the Guru! Applying the blessings of the secret practice of Vajrapani. The main part. The subsequent part. First: In the center of the four-petaled lotus mandala, place a blue torma. Surround it with offerings, tormas, etc., as before. Second is the main part, which includes the activities of the master and the practices for the disciples to perform. First, precede with refuge and bodhicitta. (301) In an instant, on the lotus and moon, and the seat of Aparajita, the king of obstacles. Transform yourself into glorious Vajrapani, body color blue, one face, four arms. The first right hand raises a five-pronged vajra, the first left hand raises a threatening mudra, the lower two hands make the fire mudra. Residing in the center of blazing wisdom fire. On his forehead is a white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on his throat is a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on his heart is a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on his heart, rays of light emanate, inviting the wisdom Vajrapani from Chandragupta (lCang lo can). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh) dissolve inseparably. On the moon in his heart, the mantra garland surrounds the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From that, rays of light emanate, visualizing that all diseases, evil spirits, and obstacles are destroyed. (302) Recite Oṃ Vajra Hali Jali Hana Hana Sarva Duṣṭaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ལི་ཛ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ vajra hali jali hana hana sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hali jali hana hana sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Hali Jali Hana Hana Sarva Dustam Hum Phet) twenty-one times, etc. Then, purify the mandala in front. From emptiness, in the center of the self-manifested wisdom palace, starting from the lotus and moon, etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh). Dissolve inseparably into the deity generated in front. Up to this point, perform as in the self-generation. Offer the outer offerings with Oṃ Vajrapāṇi Saparivāra Arghaṃ, etc., and offer the inner offerings with Oṃ Āḥ Hūṃ. In the sacred supreme place of Chandragupta. Praise in this way, etc. Torma blessing.