Back to the library

ps01 0001.1.chapter title and page number 1.oral transmission practice seedlings garland 1.204.2.kagyu practice great bliss tassel.g2.0f

Tibetan

་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྐུའི་ནང་ཐམས་ཅད་སྐྱ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་མ་མཉེས་ཤིང་ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱིས་དག །སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཤིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བླ་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། (༢༨༠)སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཌཱ་དྲི་དང་བཅས། ཨོཾ་གསུམ་མ་དང་། ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ། བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རེ་ཱི་ཡཻ། ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། ཛོ་ཀ་ཛོ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ་ཤྭ་ར་ཾ་གཙྪཱ་མི་ཀྱཻ། ཞེས་གསོལ་གདབ་དང་བཅས་པ་རེ་བྱེད་པ་འོག་ཏུ་ཡང་འགྲེའོ། །ཡང་མགྲིན་པའི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བ་སྤྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་བཟང་ལེན་གྱི་ཚུལ་དུ་གསུང་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་། བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས། སྐུའི་ནང་ཐམས་ཅད་དམར་མེར་གྱིས་ཁེངས་པས། ཁྱེད་རང་ (༢༨༡)རྣམས་ཀྱི་ངག་གི་སྒོ་ནས་བླ་མ་མ་མཉེས་ཤིང་ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ངག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱིས་དག །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཤིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བླ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་སྔགས་བཅས་གོང་བཞིན། ཡང་ཐུགས་ཀའི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བ་སྤྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ (༢༨༢)རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་བཟང་ལེན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་། བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས། སྐུའི་ནང་ཐམས་ཅད་སྔོ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་མ་མཉེས་ཤིང་ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ཡིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱིས་དག། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཤིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བླ་མ་ཐུགས་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་སྔགས་ (༢༨༣)བཅས་གོང་བཞིན། ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བ་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་བཟང་ལེན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་བྱུང་། བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས། སྐུའི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱིས་མེར་གྱིས་ཁེངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་མ་མཉེས་ཤིང་ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ (༢༨༤)ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱིས་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཤིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་སྔགས་བཅས་གོང་བཞིན་བྱ། དེ་བླ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་ཡིན། ཡི་དམ་གྱི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ཟླུམ་སྐོར་དབུས་མའི་མཁའ་སྤྱོད་མ་དཀར་མོ་ལ་མོས་གུས་བྱས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ། སྙམ་པ་བྱས་པས་མཁའ་སྤྱོད་མ་དེའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་ (༢༨༥)མེད་པ་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བྱུང་། དཀར་པོ་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་དང་། དམར་པོ་མགྲིན་པ་དང་། སྔོན་པོ་སྙིང་ཁ་ནས་ཞུགས། ལུས་ངག་ཡི

Chinese

从明观胜乐金刚的头顶进入,身体内部全部充满白光。你们以身体之门,做了令上师不悦、触怒的事情等,所有身体的誓言违犯全部清净,连名字也不剩。圆满了所有身体誓言的破损,你们要生起上师是身金刚之自性的信心。再次从空行母的秘密处发出白光,融入你们的头顶,获得宝瓶灌顶。(280)生起进入身加持的信心。伴随颅器声。以及三句 Om。顶礼佛陀耶(藏文:ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,汉语字面意思:顶礼佛陀)。顶礼上师嘿(藏文:ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ།,梵文天城体:नमो गुरु हे,梵文罗马拟音:Namo Guru He,汉语字面意思:顶礼上师嘿)。金刚勇父勇母(藏文:བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རེ་ཱི་ཡཻ།,梵文天城体:वज्र वीर वीरेयी,梵文罗马拟音:Vajra vīra vīreyī,汉语字面意思:金刚勇父勇母)。吉祥空行空行母(藏文:ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ།,梵文天城体:श्री डाका डाकिनी,梵文罗马拟音:Śrī ḍāka ḍākinī,汉语字面意思:吉祥空行空行母)。瑜伽瑜伽母(藏文:ཛོ་ཀ་ཛོ་ཀི་ནཱི་ཡཻ།,梵文天城体:जोक जोकिनी,梵文罗马拟音:Joka jokinī,汉语字面意思:瑜伽瑜伽母)。所有佛菩萨自在,我前往(藏文:སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ་ཤྭ་ར་ཾ་གཙྪཱ་མི་ཀྱཻ།,梵文天城体:सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व यश्वरं गच्छामि क्ये,梵文罗马拟音:Sarva buddha bodhisattva yaśvaraṃ gacchāmi kye,汉语字面意思:所有佛菩萨自在,我前往)。这样一边祈请一边做,下面还要解释。再次从喉间的空行母秘密处发出红光,充满虚空界。这些变成不可思议的内外秘密供品。供养诸佛菩萨,以领受的方式,所有语加持的能力都变成红光。从明观胜乐金刚的头顶进入,身体内部全部充满红光。你们(281)以语之门,做了令上师不悦、触怒的事情等,所有语的誓言违犯全部清净,连名字也不剩。圆满了所有语誓言的破损,你们要生起上师是语金刚之自性的信心。再次从空行母的秘密处发出红光,融入你们的喉间,获得秘密灌顶。生起进入语加持的信心。香、乐器、咒语等如前。再次从心间的空行母秘密处发出蓝光,充满虚空界。这些变成不可思议的内外秘密供品。供养诸佛菩萨(282),以领受的方式,所有意加持的能力都变成蓝光。从明观胜乐金刚的头顶进入,身体内部全部充满蓝光。你们以意之门,做了令上师不悦、触怒的事情

English

Entering from the crown of the head, where Chakrasamvara is clearly visualized, the entire inside of the body is filled with white light. All the violations of the vows of the body, such as causing displeasure and anger to the Lama through the door of your body, are completely purified, without even a name remaining. All the broken and damaged vows of the body are fulfilled, and you should develop the conviction that the Lama is the essence of the Vajra Body. Again, white light emerges from the secret place of the Dakini, and dissolves into the crown of your head, receiving the vase empowerment. (280) Develop the conviction that the blessings of the body have entered. Accompanied by the sound of the damaru. And the three syllables Om. Homage to the Buddha (Tibetan: ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Romanization: Namo Buddhāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Buddha). Homage to the Guru He (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु हे, Sanskrit Romanization: Namo Guru He, Literal Chinese Meaning: Homage to the Guru He). Vajra Hero and Heroine (Tibetan: བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རེ་ཱི་ཡཻ།, Sanskrit Devanagari: वज्र वीर वीरेयी, Sanskrit Romanization: Vajra vīra vīreyī, Literal Chinese Meaning: Vajra Hero and Heroine). Auspicious Dakas and Dakinis (Tibetan: ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ།, Sanskrit Devanagari: श्री डाका डाकिनी, Sanskrit Romanization: Śrī ḍāka ḍākinī, Literal Chinese Meaning: Auspicious Dakas and Dakinis). Yogis and Yoginis (Tibetan: ཛོ་ཀ་ཛོ་ཀི་ནཱི་ཡཻ།, Sanskrit Devanagari: जोक जोकिनी, Sanskrit Romanization: Joka jokinī, Literal Chinese Meaning: Yogis and Yoginis). All Buddhas and Bodhisattvas, I go for refuge (Tibetan: སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ་ཤྭ་ར་ཾ་གཙྪཱ་མི་ཀྱཻ།, Sanskrit Devanagari: सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व यश्वरं गच्छामि क्ये, Sanskrit Romanization: Sarva buddha bodhisattva yaśvaraṃ gacchāmi kye, Literal Chinese Meaning: All Buddhas and Bodhisattvas, I go for refuge). While making this supplication, it will be explained further below. Again, from the secret place of the Dakini in the throat, red light radiates, filling the realm of space. These become inconceivable outer, inner, and secret offerings. Offering to the Buddhas and Bodhisattvas, in the manner of receiving, all the power of the blessings of speech becomes red light. Entering from the crown of the head, where Chakrasamvara is clearly visualized, the entire inside of the body is filled with red light. All the (281) violations of the vows of speech, such as causing displeasure and anger to the Lama through the door of your speech, are completely purified, without even a name remaining. All the broken and damaged vows of speech are fulfilled, and you should develop the conviction that the Lama is the essence of the Vajra Speech. Again, red light emerges from the secret place of the Dakini, and dissolves into your throat, receiving the secret empowerment. Develop the conviction that the blessings of speech have entered. Incense, music, mantra, etc., as before. Again, from the secret place of the Dakini in the heart, blue light radiates, filling the realm of space. These become inconceivable outer, inner, and secret offerings. Offering to the Buddhas and Bodhisattvas (282), in the manner of receiving, all the power of the blessings of mind becomes blue light. Entering from the crown of the head, where Chakrasamvara is clearly visualized, the entire inside of the body is filled with blue light. All the things that cause displeasure and anger to the Lama through the door of your mind

Chinese

由于做了不如意之事等,所有意之誓言的违犯,都完全清净,连名字也不存在。所有意的誓言的破损都得以圆满,你们要生起自己已成为上师大悲之体的虔诚之心。再次,空行母的秘密处发出蓝色的光芒,融入你们的心中,获得智慧之灌顶,生起领受了意之加持的虔诚之心。香、乐器、咒语(283)等如前。又,从三处空行母的秘密处发出白、红、蓝三色光芒,充满虚空界。这些化为不可思议的外、内、秘密供养,供养给诸佛菩萨,以领受的方式,身语意的加持和能力全部化为白、红、蓝三色光芒。从观想为上师胜乐金刚的头顶进入,身体内部完全被白、红、蓝三色光芒充满,你们要观想由于身语意三门,做了令上师不悦和不高兴的事等,所有身体的誓言的违犯,都完全清净,连名字(284)也不存在。身语意的誓言的破损都得以圆满,你们要生起自己已成为上师智慧金刚之体的虔诚之心。再次,从空行母的秘密处发出白、红、蓝三色光芒,融入你们的三处,获得第四灌顶,生起领受了身语意加持的虔诚之心。香、乐器、咒语等如前。这是依靠上师的四种灌顶。为了本尊的四种灌顶,对面前坛城中央的白色空行母生起虔诚之心,心想请您们赐予我等四种灌顶。这样想之后,从空行母的三处发出无量(285)的光芒,这些化为外、内、秘密供养,供养给上师、本尊、诸佛菩萨。汇集他们的身语意加持和成就,融入空行母的三处。从她的秘密处发出白、红、蓝三色光芒,充满虚空。白色光芒从你们的额头,红色光芒从喉咙,蓝色光芒从心口进入。身语意

English

Due to having done unpleasant things, etc., all violations of the mind's vows are completely purified, and even the name does not exist. All the broken vows of the mind are fulfilled, and you should generate the devotion of having become the embodiment of the Guru's great compassion. Again, blue light emanates from the secret place of the Dakini, dissolving into your hearts, obtaining the empowerment of wisdom, and generate the devotion of receiving the blessing of the mind. Incense, music, mantra (283), etc., as before. Again, from the secret place of the Dakini of the three places, white, red, and blue rays of light emanate, filling the realm of the sky. These transform into inconceivable outer, inner, and secret offerings, offered to all the Buddhas and Bodhisattvas. In the manner of receiving, all the blessings and powers of body, speech, and mind transform into white, red, and blue rays of light. Entering from the crown of the head, visualized as the Guru Chakrasamvara, the entire inside of the body is completely filled with white, red, and blue light. You should visualize that due to the three doors of body, speech, and mind, having done things that displeased and upset the Guru, etc., all violations of the body's vows are completely purified, and even the name (284) does not exist. All the broken vows of body, speech, and mind are fulfilled, and you should generate the devotion of having become the embodiment of the Guru Wisdom Vajra. Again, white, red, and blue rays of light emanate from the secret place of the Dakini, dissolving into your three places, obtaining the fourth empowerment, and generate the devotion of receiving the blessings of body, speech, and mind. Incense, music, mantra, etc., are done as before. This is the four empowerments based on the Guru. For the sake of the four empowerments of the Yidam, generate devotion to the white Dakini in the center of the mandala in front, and think, "Please grant us the four empowerments with your mind." After thinking this, immeasurable (285) rays of light emanate from the three places of the Dakini, these transform into outer, inner, and secret offerings, offered to the Guru, Yidam, all the Buddhas and Bodhisattvas. Gathering all their blessings and accomplishments of body, speech, and mind, they dissolve into the three places of the Dakini. From her secret place, white, red, and blue rays of light emanate, filling the sky. The white light enters from your foreheads, the red light from the throats, and the blue light from the hearts. Body, speech, and mind