Tibetan
་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་བྱ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཞེས་བཏགས་པ་གང་མང་བརྗོད་དོ། །སྔོན་འགྲོ་ལྔ་པའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དབང་ (༡༨)བཞི་ལུས་བསྒྲིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་མ་ཡེངས་པར་ཐུགས་འདུན་དྲག་པོས་སྤྱན་དམིགས་འདི་རྣམས་བསྒོམ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་རམ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཨཱཿདམར་པོ་འབུར་སྐྱེས་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། ཡང་སྙིང་ཁར་པད་ཉི་འཇིགས་དུས་ཀྱི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་ནས་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བཾ་དམར་པོ་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པད་ (༡༩)ཉི་འཇིགས་དུས་ཀྱི་གདན་སྔར་ཡོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་བཞིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་ཁོ་རོ་རོ་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་དྲོད་སྐྱེས། དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་བུམ་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་དབང་གི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། དེ་ཡང་སྤྱི་བོར་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ་རྣམ་པ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ལྷ་ལྔ་གསལ་བ་དེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་ཕུལ་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བདེ་བས་གང་ནས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཐ་མི་ (༢༠)དད་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས། འོད་དཀར་པོ་བྱུང་བས་རང་གི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོ
Chinese
请作意身体的所有部分都丝丝融入。演奏乐器。在父母本尊的心髓和近心髓的最后，念诵尽可能多的“阿贝夏亚阿阿（藏文，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入）”。这是第五个前行。第二，为了真实正行四灌顶中身体安立的灌顶，请不要散乱，以强烈的意愿观想这些观想。请观想在你们自己的头顶上，从邦（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）字生出莲花，从让（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：太阳）字生出日轮，在日轮之上，于怖畏金刚时轮的座垫上，显现一个蓝色的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。同样地，请观想在喉咙处，从邦（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）字生出四瓣莲花，在莲花中央，显现一个凸起的红色阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字。再次，在心间，于莲花和太阳怖畏金刚时轮的座垫上，显现一个蓝色的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。然后，在肚脐处，请观想在一个红色的三角形法源中，显现一个红色的邦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字。然后，从头顶的蓝色吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，净化三界众生的罪障，并将他们安置于薄伽梵胜乐轮的果位。光芒收回，融入吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字完全转变，在你们自己的头顶上，于莲花、太阳和怖畏金刚时轮的座垫上，在原有的基础上，观想与上师无二无别的吉祥黑汝嘎父母，具有装饰和服饰，四位空行母以逆时针方向围绕着他们旋转。如此观想会产生暖相，体验到喜悦，这是瓶灌顶的介绍。然后，为了瓶灌顶的四种灌顶，请作如下观想。也就是，在头顶上，本体是上师，形象是本尊的身相，显现五尊本尊，你们将身体、受用和三世积累的所有善根，都转化为外、内、密的供养形式，献给他们，想着他们的心续因喜悦而充满，然后复诵这个祈请文：请珍贵的上师赐予我圆满的四种灌顶。然后，从与上师无二无别的黑汝嘎心间的种子字吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中降下甘露之流。出现白光，自己的头顶大乐轮被光芒照亮。身体的罪障得以净化。获得瓶灌顶。然后是喉咙受用轮
English
Visualize that all parts of your body are gradually dissolving. Play musical instruments. At the end of the heart essence and near essence of the father and mother, recite as much as possible "Aveshaya A Ah (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आवेशय, Sanskrit Romanization: āveśaya, Literal meaning: Enter)". This is the fifth preliminary practice. Secondly, for the sake of the actual four empowerments, the empowerment of body arrangement, without distraction, contemplate these visualizations with strong intention. Please visualize that on the crown of your heads, from Pam (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal meaning: Lotus) arises a lotus, from Ram (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal meaning: Sun) arises a sun mandala, and on top of the sun mandala, on the seat of Vajrabhairava Kalachakra, a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable is illuminated. Similarly, please visualize that in the throat, from Pam (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal meaning: Lotus) arises a four-petaled lotus, and in the center of the lotus, a raised red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal meaning: Ah) syllable is illuminated. Again, in the heart, on the seat of the lotus, sun, and Vajrabhairava, a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable is illuminated. Then, in the navel, please visualize a red triangular Dharma source with a red Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: Vam) syllable inside. Then, from the blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable on the crown of the head, light radiates outwards, purifying the sins and obscurations of sentient beings in the three realms, and placing them in the state of Bhagavan Chakrasamvara. The light converges back and dissolves into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable. The Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable is completely transformed, and on the crown of your heads, on the seat of the lotus, sun, and Vajrabhairava, on top of the existing one, visualize the glorious Heruka father and mother, inseparable from the lama, adorned with ornaments and attire, with four Dakinis circling around them counterclockwise. By contemplating in this way, warmth arises, and joy is experienced, which is the introduction to the vase empowerment. Then, for the sake of the four vase empowerments, please perform this visualization. That is, on the crown of the head, the essence is the lama, and the form is the deity's body, with five deities appearing clearly. You transform all the roots of virtue accumulated in body, possessions, and the three times into external, internal, and secret offerings, and offer them, thinking that their minds are filled with joy, and then repeat this prayer: Please, precious lama, grant me the complete four empowerments. Then, from the seed syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) in the heart of Heruka, inseparable from the lama, a stream of nectar descends. White light appears, and your own crown chakra of great bliss is illuminated by the light. The sins and obscurations of the body are purified. The vase empowerment is obtained. Then, the throat enjoyment wheel
Tibetan
ར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛད་ནས་དར་གཅིག་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླ་ཞིང་ཌཌཱ་དྲི་དཀྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་བུམ་དབང་གི་དབང་བཞི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྡ་སྤྲད། དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡུམ་ལ་ཐིམ། ཡུམ་ཡབ་ལ་ཐིམ། ཡབ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས་ཏེ། (༢༡)མགྲིན་པའི་ཨཱཿདམར་པོ་འབུར་སྐྱེས་དེ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལ་དར་ཅིག་སེམས་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་གཏད་པས་སེམས་ལ་བདེ་བ་སྐྱེས། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་། དེ་གསང་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། །དེ་ནས་གསང་དབང་དངོས་ཀྱི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། མགྲིན་པའི་ནང་གི་བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལ་སྔར་ལྟར་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་ཕུལ་བས། ཐུགས་རྒྱུད་བདེ་བས་གང་ནས་མཉེས་པར་བསམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ (༢༢)པས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་བདེ་ཕྲི་ལི་ལི་བྱུང་ནས་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་ཁྱབ་པས། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག། གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛད་ནས་དར་ཅིག་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད་སྤོས་རོལ་དང་ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླ་ཞིང་ཌཌཱ་དྲི་བྱ་བ་འགྲེ། དེ་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མགྲིན་པའི་པད་འདབ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཨཱཿདམར་པོ་ལ་ཐིམ། ཨཱཿའོད་དུ་ཞུ་ནས་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་ཧཱུྃ་མཐིང་ཁ་དེ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། དེ་ཡང་རྩ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིས་གཙོ་བོ་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་ལ་དར་ཅིག་སེམས་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ལུས་སེམས་ལ་མི་རྟོག་པ་སྐྱེས། དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་ཤེས
Chinese
光芒遍布于RA字。 语之罪障得以清净。 获得秘密灌顶。 之后，心间法轮光芒遍布。 意之罪障得以清净。 获得智慧之灌顶。 之后，脐轮化身轮光芒遍布，身语意三之罪障得以清净。 生起获得第四灌顶之信解，稍作安住。 持诵七字明咒，敲击颅骨鼓。 之后，是宝瓶灌顶之第四灌顶。 如是传达。 之后，顶髻之四位天女融入母尊。 母尊融入父尊。 父尊化为光芒，从顶髻梵穴向下进入。（21）观想融入喉间红色凸起的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 你们各自将心专注于喉间受用轮中央，上师本尊语之本体红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字。 如是专注于此，心中生起安乐。 体验殊胜之喜悦。 这是秘密灌顶之介绍。 之后，为了真实之秘密灌顶，如是观想。 喉间上师本尊之语之本体红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，如前一般，将自身受用以及三时所积之所有善根，转化为外内密三种供养而献供。 观想令其心续充满安乐而欢喜，念诵此祈请文。 祈请上师仁波切赐予我秘密灌顶。 如是祈请后，（22）从喉间受用轮内的红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字中，发出白色带红晕的光芒，产生安乐，微微颤动，喉间脉轮全部被光芒遍布。 生起语之罪障得以清净，获得秘密灌顶之信解，稍作安住，焚香奏乐，念诵七字明咒，敲击颅骨鼓。 这是秘密灌顶之本体。 之后，喉间莲瓣化为光融入红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字化为光融入心间法轮内的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字完全转变，化为胜乐金刚五尊之坛城。 并且，观想四位根本空行母围绕主尊。 如是观修，身心生起无分别。 体验离喜之喜悦，了知
English
Light pervades the Ra syllable. May the defilements of speech be purified. May the secret empowerment be obtained. Then, light pervades the Dharma wheel in the heart. May the defilements of mind be purified. May the empowerment of wisdom be obtained. Then, as light pervades the manifestation wheel in the navel, may the defilements of body, speech, and mind be purified. Generate the conviction of having obtained the fourth empowerment and remain in equanimity for a moment. Recite the seven-syllable mantra and play the Ḍaṃḍā drum. Then, this is the fourth empowerment of the vase empowerment. Thus, it is communicated. Then, the four goddesses of the crown dissolve into the mother. The mother dissolves into the father. The father dissolves into light and descends from the Brahma aperture at the crown of the head. (21) Generate the conviction of dissolving into the red, raised Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) at the throat. Focus your minds for a moment on the essence of the speech of the guru and yidam, the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) in the center of the enjoyment wheel in your throats. By focusing in this way, bliss arises in the mind. Experience supreme joy. This is the introduction to the secret empowerment. Then, for the sake of the actual secret empowerment, visualize as follows. As before, transform your own body, enjoyments, and all the roots of virtue accumulated in the three times into offerings of outer, inner, and secret aspects and offer them to the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), the essence of the speech of the guru and yidam in the throat. Think of pleasing their minds by filling them with bliss and repeat this supplication. Please, precious guru, grant me the secret empowerment. Having supplicated thus, (22) from the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) in the enjoyment wheel of the throat, rays of white light tinged with red arise, producing bliss, trembling slightly, and the entire channel-wheel of the throat is pervaded by light. Generate the conviction that the defilements of speech are purified and the secret empowerment is obtained, and remain in equanimity for a moment, burning incense, playing music, reciting the seven-syllable mantra, and playing the Ḍaṃḍā drum. This is the essence of the secret empowerment. Then, the lotus petals of the throat dissolve into light and merge into the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). The Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) dissolves into light and merges into the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the Dharma wheel of the heart. The Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is completely transformed into the mandala of the five deities of Chakrasamvara. Furthermore, focus your mind for a moment on the four root dakinis circling the main deity. By meditating in this way, non-conceptuality arises in body and mind. Experience joy free from attachment, and know