Chinese
观想你们自己的身体（162）融入无二的状态。在“那摩布达雅”的咒语和七个字母之后，伴随着焚香和音乐，降下智慧。“班扎 阿维夏亚 阿阿” (བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，वज्र आवेशय आ आः，vajra āveśaya ā āḥ，金刚 降临 阿 阿)。第二，为了正行，献上曼荼罗，然后复诵这些：菩提金刚等。如此观想。你们观想自己头顶上方，在显现为胜乐金刚单尊父续的轮中央，是金刚地基，围墙，网，帐篷，华盖，以及燃烧的智慧之火所形成的防护轮之中，再次在各种莲花和月亮坐垫上，根本上师金刚持黑汝嘎，身蓝色，一面二臂，持金刚杵和铃，（163）以发髻和各种金刚杵和半月装饰，有干骷髅头冠和湿骷髅项链，以金刚跏趺坐姿安住，身穿虎皮裙。明妃佛陀空行母手持弯刀和颅碗，与之交合。四瓣莲花上，东方是金刚空行母，南方是宝生空行母，西方是莲花空行母，北方是事业空行母，她们手持弯刀、颅碗和卡杖嘎。四隅的花瓣上有装满甘露的宝瓶。在他们之上的虚空中，观想传承上师们，周围观想诸佛菩萨（164），勇父空行，速疾作智慧怙主等。对他们生起虔诚和渴望，从他们的心间放射出无数的光芒，迎请充满虚空的上师、本尊、佛、菩萨、勇父、空行等，观想他们安住在你们自己头顶上方的上师黑汝嘎五部佛的上方虚空中。然后，献上外内秘密如是的供品，特别是轮王七宝，以及无数珍宝，充满整个世间（165），以此供养头顶上师黑汝嘎的坛城众神，以及在他们之上的虚空中安住的上师、本尊、佛菩萨众，观想通过供养令他们欢喜，并赐予我等真实的光明。
English
Visualize your own body (162) dissolving into a state of non-duality. After the mantra "Namo Buddhaya" and the seven letters, accompanied by incense and music, descend wisdom. "Vajra Aveshaya A Ah" (བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，वज्र आवेशय आ आः，vajra āveśaya ā āḥ，Vajra, Descend, A, Ah). Secondly, for the main practice, offer the mandala and then repeat these: Bodhichitta Vajra, etc. Visualize in this way. Visualize yourselves on top of your heads, in the center of the wheel of Chakrasamvara, appearing as the solitary father, is a vajra ground, surrounded by walls, nets, tents, canopies, and a protective wheel of blazing wisdom fire, again on various lotus and moon cushions, the root guru Vajradhara Heruka, with a blue body, one face, and two arms, holding a vajra and a bell, (163) adorned with a hair knot and various vajras and half-moons, with a crown of dry skulls and a necklace of wet skulls, seated in vajra posture, wearing a tiger skin loincloth. The consort Buddha Dakini holds a curved knife and a skull cup, and is united in union. On the four petals, in the east is Vajra Dakini, in the south is Ratna Dakini, in the west is Padma Dakini, and in the north is Karma Dakini, all holding curved knives, skull cups, and khatvangas. On the four corner petals are vases filled with nectar. Above them in the sky, visualize the lineage gurus, and around them, the Buddhas, Bodhisattvas (164), heroes, dakinis, and the swift-acting Yeshe Gonpo, etc. Generate devotion and longing for them, and from their hearts radiate countless rays of light, inviting all the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis who fill the sky, and visualize them residing in the sky above the five Buddha families of Guru Heruka on top of your heads. Then, offer the outer, inner, secret, and suchness offerings, especially the seven royal emblems and countless varieties of precious jewels, filling the entire world (165), and offer them to the mandala deities of Guru Heruka on top of your heads, as well as to the assembly of gurus, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas residing in the sky above them, thinking that they are pleased by the offerings and grant me true clarity.
Tibetan
གྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་དུང་དུང་བཏབ་པས་སྤྱི་བོའི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་བརྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ (༡༦༦)ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། སྤྱི་བོའི་སྟེང་གི་བླ་མའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་དཔྲལ་བར་ཞུགས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ནས་ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ (༡༦༧)ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། སྤྱི་བོའི་སྟེང་གི་བླ་མའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་ཏེ། མགྲིན་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་འགྲེ་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་ (༡༦༨)སྔོན་པོའི་རྣམ་པ་ཞེས་པ་དང་། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཞེས་པ་དང་། སྙིང་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ། སྙིང་གའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ནས་དབང་བཞི་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་དུང་དུང་བཏབ་པས་སྤྱི་བོའི༴ ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ཏེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། འཁོར་རྣ
Chinese
祈请赐予灌顶。特别是，祈请赐予宝瓶灌顶。如是心中恳切祈请，从顶髻上师的心间放射出无量光芒。触及到其上方虚空中安住的上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母等，不由自主地催动了意续（166）。从彼等额间，生起无量身之加持的本体，白色光芒的形象。融入顶髻上师额间的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。从中也生起无量与菩提心融为一体的白色光芒。进入你们的额间，充满身体的一切，清净身体的一切罪障。获得宝瓶灌顶。生起获得身之成就之想。再次，以外内秘密如是之，特别是，祈请赐予秘密灌顶。如是说。从彼等喉间，生起语之加持（167）的本体，红色光芒的形象，无量。融入顶髻上师喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。从中也生起无量与菩提心融为一体的红色光芒。从你们的喉间进入，充满喉间的一切，清净语的一切罪障。获得秘密灌顶。生起获得语之成就之想。如是类推而知。特别是，祈请赐予智慧明智灌顶。如是说。从彼等心间，生起心之加持的本体，蓝色光芒（168）的形象。融入上师心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从中也生起蓝色光芒。从心间进入，充满心间的一切，清净意的罪障。获得智慧明智灌顶。生起获得心之成就之想。再次，从内外秘密祈请赐予第四灌顶。如是心中恳切祈请，顶髻……不由自主地催动意续，上方虚空中安住的上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母的众会一切化为光，融入顶髻上师及其眷属中。眷属等
English
Please grant the empowerment. In particular, please grant the vase empowerment. As you earnestly pray in your mind, immeasurable rays of light radiate from the heart of the lama on your crown. When it strikes the lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis residing in the sky above, their mind streams are involuntarily stirred (166). From the foreheads of these beings, immeasurable manifestations of white light, the essence of the blessings of the body, arise. They dissolve into the OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead of the lama above your crown. From this, immeasurable white light, unified with bodhicitta, also arises. It enters your foreheads, filling your entire body, purifying all the sins and obscurations of your body. Receive the vase empowerment. Generate the conviction that you have been granted the siddhi of the body. Again, through the outer, inner, and secret suchness, in particular, please grant the secret empowerment. Thus, from the throats of these beings, immeasurable manifestations of red light, the essence of the blessings of speech (167), arise. They dissolve into the AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on the throat of the lama above your crown. From this, immeasurable red light, unified with bodhicitta, also arises. It enters through your throats, filling your entire throat, purifying all the sins and obscurations of your speech. Receive the secret empowerment. Generate the conviction that you have been granted the siddhi of speech. Similarly, understand the analogy. In particular, please grant the empowerment of wisdom and awareness. Thus, from the hearts of these beings, manifestations of blue light (168), the essence of the blessings of the mind, arise. They dissolve into the HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart of the lama. From this, blue light also arises. It enters through your heart, filling your entire heart, purifying the sins and obscurations of your mind. Receive the empowerment of wisdom and awareness. Generate the conviction that you have attained the siddhi of mind. Again, from the outer, inner, and secret, please grant the fourth empowerment. As you earnestly pray in your mind, the crown... the mind stream is involuntarily stirred, and all the assemblies of lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis residing in the sky above dissolve into light and merge into the lama on your crown and his retinue. The retinue, etc.