Tibetan
་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཡེར་གྱིས་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡབ་རྐྱང་དུ་གསལ་བའི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་སྤྱི་བོའི་ (༡༤༩)རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། དེ་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ལྟེམ་ལྟེམ་ཞུ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁྱབ། སྤྱི་བོའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་བླ་མའི་སྐུའི་ངོ་བོ་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ། ལཱ་མ། དུམ་སྐྱེས་མ། གཟུགས་ཅན་མ་སྟེ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་བཞུགས་པར་སྒོམ་མཛོད། མགྲིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར། བླ་མའི་གསུང་གི་ངོ་བོ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ལྷན་སྐྱེས་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ (༡༥༠)བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་བཞུགས་པར་སྒོམས་མཛོད། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དགེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལྷན་སྐྱེས། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་གཽ་རཱི། ལྷོར་ཙཽ་རཱི། ནུབ་ཏུ་བཻ་ཏཱ་ལཱི། བྱང་དུ་གྷསྨ་རཱི། བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི། ཤར་ལྷོར་རི་ཁྲོད་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་པ་མོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཌོམ་སྦི་ནཱི་རྣམས་སྒོམས་མཛོད། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་གསང་བ་འདུས་པ་དང་། ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་གཉིས་འདུས་སུ་གྱུར་པའི་ངོ་བོ་གསང་བ་འདུས་པ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་ལུས་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ལྟར་དམར་སེར། གཡས་ (༡༥༡)དཀར་གཡོན་སྔོ་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་མདའ། གཡོན་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་པུསྟི་དང་གཞུ་འཛིན་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཅན་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ། ལྷོར་མ་མཱ་ཀི་སྔོན་མོ། ནུབ་ཏུ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ། བྱང་དུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་རྣམས་བཞུགས་པར་སྒོམས་མཛོད། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ། མཚོན་བྱེད་དཔེའི་སྒོ་ནས་དང་། (༡༥༢)མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་ལས་དང་པོ་བུམ་དབང་གི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་
Chinese
于头顶上方降临。您等观想自身刹那间显明为胜乐金刚单尊之身，具有三脉四轮。其后，对头顶的（149）五部续生起敬信爱慕之心。彼等如光束般闪烁融化，融入您等的头顶。全身遍布光芒。于头顶大乐轮的中央，观想上师身之自性胜乐俱生，以及四方莲瓣上的空行母，即拉玛、敦吉玛、造坚玛，此乃四位心髓瑜伽母。于喉间受用轮的中央，观想上师语之自性大幻化网俱生，以及四方莲瓣上的东方金刚空行母，南方宝生空行母，西方莲花空行母，（150）北方事业空行母。于心间法轮的中央，观想上师意之自性喜金刚俱生，以及四隅八瓣莲花上的东方高丽、南方卓丽、西方贝大丽、北方格萨玛丽、东北方布嘎西、东南方日秋玛、西南方垛巴莫、西北方多姆比尼。于脐间化身轮的中央，观想上师功德密集金刚与事业金刚怖畏二者合一之自性密集金刚文殊金刚，根本面容和身躯如藏红花般红黄，右（151）白左蓝的三面六臂，前两臂拥抱自身光明之明妃，右下两臂持剑与箭，左下两臂持经书与弓，双足金刚跏趺坐。以丝绸和珍宝为庄严，具有一切圆满相好之身。以及四方莲瓣上的东方佛眼佛母白身，南方嘛嘛格佛母蓝身，西方白衣佛母红身，北方度母绿身。其后，授予灌顶时，从表诠比喻之门，（152）以及所诠意义之门授予灌顶。初四灌顶中，首先为瓶灌顶之义，您等之头顶大乐
English
Descend upon the crown of your head. Visualize yourselves instantaneously manifesting as the sole form of Chakrasamvara, with the three channels and four chakras. Then, generate faith, respect, and love towards the five tantras at the crown of your head (149). They melt like shimmering rays of light, dissolving into the crown of your head. Your entire body is filled with light. At the center of the great bliss wheel at the crown of your head, visualize the innate Hevajra, the essence of the guru's body, and the four dakinis on the surrounding petals: Lama, Dumkyema, Zukjenma, the four heart-essence yoginis. At the center of the enjoyment wheel at the throat, visualize the innate Mahamaya, the essence of the guru's speech, and the four dakinis on the surrounding petals: Vajra Dakini in the east, Ratna Dakini in the south, Padma Dakini in the west (150), and Karma Dakini in the north. At the center of the dharma wheel at the heart, visualize the innate Heruka Vajra, the essence of the guru's mind, and the eight dakinis on the eight petals of the cardinal and intermediate directions: Gauri in the east, Chauri in the south, Vetali in the west, Ghasmari in the north, Pukkasi in the northeast, Rikhitima in the southeast, Dompi in the southwest, and Dombini in the northwest. At the center of the emanation wheel at the navel, visualize the Guhyasamaja Jampal Dorje, the essence of the union of the guru's qualities, Guhyasamaja, and the activity Vajrabhairava, with a face and body that are reddish-yellow like saffron, with three faces and six arms, the right (151) white and the left blue, the first two arms embracing his own light consort, the lower two right arms holding a sword and an arrow, the lower two left arms holding a book and a bow, seated in the vajra posture. Adorned with silks and jewels, possessing all the perfect marks and signs. And the four dakinis on the surrounding petals: white Buddha Locana in the east, blue Mamaki in the south, red Pandaravasini in the west, and green Tara in the north. Then, when bestowing the empowerment, the empowerment is bestowed through the door of symbolic representation (152) and through the door of the meaning represented. Of the four initial empowerments, first, for the meaning of the vase empowerment, the great bliss of the crown of your head
Tibetan
པོའི་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷ་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་རྣམས་བརྒྱུད་དེ། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱིས་ལམ་སྟེ་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ (༡༥༣)དག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། འོག་ཏུ་ཡང་ལྷ་རང་རང་གི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་པ་རིགས་འགྲེའོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ལྷ་ལྔ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ལྷ་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་རྣམས་བརྒྱུད་དེ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱིས་ལམ་སྟེ་གང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་མོས་པ་མཛོད། (༡༥༤)སྤོས་རོལ་སྔགས་བཟླ་བ་འགྲེའོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་དགེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་དགེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁའི་དགེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁའི་རྩ་འདབ་རྣམས་བརྒྱུད་དེ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱིས་ལམ་སྟེ་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ (༡༥༥)དག་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་བྱ་བ་གོང་བཞིན། བཞི་པ་ཚིག་དབང་གི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་གསང་བ་འདུས་པ་ལྷ་ལྔ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་གསང་བ་འདུས་པ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ལྔའི་རྣམ
Chinese
因为对梵穴轮中的胜乐金刚五尊怀有极大的虔诚和渴求，所以从其心间放射出光芒。十方诸佛菩萨全部迎请到胜乐金刚五尊的形象中，融入你们头顶梵穴轮的五部金刚身中。从他们的身体里也放射出无数的光芒，穿过你们头顶的脉瓣，身体内部全部被光芒充满。得到宝瓶灌顶。请生起清净身体罪障的信心。（153）念诵七字明，进行焚香奏乐。下面也分别念诵各尊本尊的咒语，进行降临加持的乐器演奏，这是仪轨。第二，为了秘密灌顶，因为对你们喉咙受用轮中的嘛哈嘛雅五尊怀有虔诚和渴求，所以从其心间放射出光芒。十方诸佛菩萨全部融入嘛哈嘛雅五尊的身中。从他们那里也放射出无数的光芒，穿过你们喉咙的脉瓣，身体内部全部被光芒充满。得到秘密灌顶。请生起清净语的罪障的信心。（154）焚香奏乐念咒是仪轨。第三，为了智慧明妃灌顶，因为对你们心间法轮中的喜金刚九尊怀有极大的虔诚和渴求，所以从其心间放射出光芒。十方诸佛菩萨全部迎请到喜金刚九尊的形象中，融入你们心间的喜金刚九尊中。从他们那里也放射出无数的光芒，穿过你们心间的脉瓣，身体内部全部被光芒充满。得到智慧明妃灌顶。请生起清净意的罪障的信心。（155）焚香奏乐等如前。第四，为了句义灌顶，因为对你们脐间化身轮中的密集金刚五尊怀有极大的虔诚和渴求，所以从其心间放射出光芒。十方诸佛菩萨全部融入密集金刚文殊金刚五尊的形象中。
English
Because of the great devotion and longing for the five deities of Chakrasamvara in the wheel of Brahma, light radiates from his heart. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are invited into the form of the five deities of Chakrasamvara, and merge into the bodies of the five Vajras in the wheel of your crown. From their bodies also radiate countless rays of light, passing through the pulse petals of your crown, and the inside of the body is completely filled with light. Obtain the vase empowerment. Please generate the faith to purify the sins of the body. (153) Recite the seven-syllable mantra and perform incense and music. Below, also recite the mantras of each deity and perform the music of blessing, which is the ritual. Second, for the sake of secret empowerment, because of the devotion and longing for the five deities of Mahamaya in the wheel of enjoyment of your throat, light radiates from his heart. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions merge into the bodies of the five deities of Mahamaya. From them also radiate countless rays of light, passing through the pulse petals of your throat, and the inside of the body is completely filled with light. Obtain the secret empowerment. Please generate the faith to purify the sins of speech. (154) Incense music mantra recitation is the ritual. Third, for the sake of wisdom and knowledge empowerment, because of the great devotion and longing for the nine deities of Hevajra in the wheel of Dharma in your heart, light radiates from his heart. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are invited into the form of the nine deities of Hevajra, and merge into the nine deities of Hevajra in your heart. From them also radiate countless rays of light, passing through the pulse petals of your heart, and the inside of the body is completely filled with light. Obtain the wisdom and knowledge empowerment. Please generate the faith to purify the sins of mind. (155) Incense music etc. are as before. Fourth, for the sake of the meaning empowerment, because of the great devotion and longing for the five deities of Guhyasamaja in the wheel of emanation of your navel, light radiates from his heart. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions merge into the form of the five deities of Guhyasamaja Manjushri Vajra.