Tibetan
གས་གཏོར་བཏང་། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ (༡༣༥)ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསམ་ཁྱད་པར་ཅན་དུང་པ་དང་བཅས་མ་ཡེངས་པས་གསན་པར་ཞུ། གསན་བྱ་དམ་པའི་ཆོས་ཟབ་ལམ་ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་གི་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་སྒོས་བཀའ་འབུལ་བ་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དང་། དངོས་གཞི་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སོགས་གསོལ་བ་འདེབས་པ། ༡ སྡོམ་པ་འཛིན་པ། ༢ ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་པ། ༣དམ་བཞག་བྱ་བ། ༤ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་སྟེ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཨཱཿཞེས་པའི་བར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལྔ་གཏུམ་མོའི་སྐབས་ (༡༣༦)བཞིན་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཞེས་སོགས་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་དེ་ཉིད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ། དྲྭ་བ་གུར། བླ་བྲེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་སེང་གེའི་ཁྲི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྟེང་དུ། སླར་ཡང་པདྨ་དང་ (༡༣༧)ཉི་མའི་གདན་ལ་བླ་མ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ་ནས། མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་གཏུམ་མོའི་སྐབས་བཞིན། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་མཐིང་ག །བྱང་ཏུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་བཅས་ཤིང་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། ། (༡༣༨)དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་
Chinese
被摧毁。哦！为了与虚空同等的一切众生，为了获得双运金刚持大位的果位(135)，请以不散乱的、具有特殊意乐的虔诚心谛听。所听闻的圣法深道乃尼古六法之幻身的特别口传，现在正是传授之时。其中有前行和正行两种。首先，为了请法的前行之供养，请献曼荼罗。然后，请复诵此祈请文。大乐您是我的导师，等等，祈请文。1 受持律仪。2 月亮金刚之发心。3 守持誓言。4 降临智慧。直至“班杂 阿贝夏 阿 阿 (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आ आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa ā āḥ，汉语字面意思：金刚 入 降临 啊 啊)”之间的五种前行，如拙火时(136)一样进行。第二，为了正行，献曼荼罗后，请复诵此祈请文。菩提金刚对佛陀，等等，三遍。你们观想自己变成金刚亥母，身色蓝色，安住在智慧火焰燃烧的中央。如是显现的金刚亥母父母，其自性为空性如幻，在头顶上，有金刚地基、围墙、网、帐篷、帷幔、以及智慧火焰燃烧的护轮之中。在各种莲花八瓣的中央，在宽广的狮子座上。再次在莲花和(137)日轮的座垫上，观想上师与金刚亥母无二无别，身色深蓝色，安住在火焰燃烧的中央。直至如拙火时。四瓣莲花上，东方为金刚空行母蓝色，北方为杂色空行母绿色，西方为莲花空行母红色，南方为珍宝空行母黄色，所有空行母皆一面二臂三眼，右手挥舞钺刀，左手持颅碗于胸前，腋下夹着以金刚为标志的喀章嘎，右腿伸展之姿而住。(138)在她们之上的部分，有传承上师们，以及其他佛菩萨、勇士空行母的众会围绕而住，对于他们，你们要观想外内秘密即是那
English
Destroyed. Oh! For the sake of all sentient beings equal to the sky, in order to attain the state of union, the great Vajradhara (135), please listen without distraction, with special intention and devotion. The sacred Dharma to be heard, the profound path, is the special oral transmission of the illusory body of the Six Dharmas of Niguma, and now is the time to bestow it. There are two parts: preliminary and main. First, as an offering for requesting the preliminary Dharma, please offer the mandala. Then, please repeat this supplication. Great joy, you are my teacher, etc., the supplication. 1 Taking vows. 2 Generating the mind of the moon vajra. 3 Keeping commitments. 4 Descending wisdom. The five preliminaries up to "Vajra Abesha Ah Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आ आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa ā āḥ，汉语字面意思：金刚 入 降临 啊 啊)" should be done as in the case of Tummo (136). Secondly, for the sake of the main practice, after offering the mandala, please repeat this supplication. Bodhi Vajra to the Buddha, etc., three times. Visualize yourselves as Chakrasamvara, blue in color, residing in the center of blazing wisdom fire. Visualize that the manifested Chakrasamvara, father and mother, is empty in nature like an illusion, and on the crown of your head, there is a vajra ground, fence, net, tent, awning, inside the protective circle blazing with the fire of wisdom. In the center of the various eight-petaled lotuses, on a wide and vast lion throne. Again, on the lotus and (137) sun cushion, visualize the guru inseparable from Chakrasamvara, dark blue in color, residing in the center of a blazing fire. As in the case of Tummo. On the four petals, in the east is Vajra Dakini, blue; in the north is Variegated Dakini, green; in the west is Padma Dakini, red; in the south is Ratna Dakini, yellow. All Dakinis have one face, two arms, and three eyes, the right hand brandishing a curved knife, the left hand holding a skull cup at the heart, with a khatvanga marked with a vajra in the armpit, and residing with the right leg extended. (138) On the upper part of them, there are the lineage lamas, and also the assembly of all Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, surrounded and residing. For them, you should visualize that the outer, inner, and secret are that alone.
Tibetan
ཉིད་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བའི་མོས་པ་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་མོས་གུས་དུང་དུང་བ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་འཕྲོས། (༡༣༩)མཁའ་དབྱིངས་གང་བའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུ་ལ་ཞུགས་པས་དེའི་བྱིན་རླབས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏེ་བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག། བུམ་ (༡༤༠)པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་སྣང་བ་འདི་ཐམས་ཅད་མེད་བཞིན་དུ་སྣང་བའོ་སྙམ་པའི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འདུན་པ་སྦྱོངས་ཤིག །གཉིས་པ་ཡང་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་བཅས༴ བདག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་མོས་གུས་དུང་དུང་བ་དང་བཅས༴ དེ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ༴ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས༴ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། (༡༤༡)དེ་ནས༴ སྦྱོངས་ཤིག༴ གསུམ་པ་ཡང་༴ སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ༴བདག་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་མོས་གུས་དུང་དུང་པ་དང་བཅས༴ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ༴ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །ཤེར་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་སྣང་བ་འདི་ཐམས་ཅད་མེད་བཞིན་དུ་སྣང་བའོ་སྙམ་པའི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འདུན་པ་སྦྱོངས་ཤིག །བཞི་ (༡༤༢)པའི་ཡང་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ་ཁྱེད་རང
Chinese
请复诵此以虔诚之心，将您等所献之供品，以意幻化而供养后所作之祈请。祈请根本与传承之诸位上师，赐予我宝瓶灌顶。以虔诚恭敬之心，念诵三遍祈请文后，由轮胜乐金刚父母之心间，放射出五彩光芒。(139)充满虚空之诸佛菩萨勇士空行母等之心间，触及后催动其心续。彼等身之加持力，化为不可思议之五彩光芒。融入上师胜乐金刚之身，与其加持力融为一体，由上师胜乐金刚之身，放射出不可思议之五彩光芒。请由您等之眉间进入，充满全身，清净从无始以来所积之身之罪障。获得宝瓶(140)灌顶。生起对身之加持力坚固之信解。之后，修持视一切显现皆为空性而显现之如幻之观想。其次，于头顶之上师胜乐金刚前，您等之外内秘密及如是性等，祈请赐予我秘密灌顶。以虔诚恭敬之心等。彼等语之加持力之本体等，由您等之喉间进入等，清净语之罪障。获得秘密灌顶。生起对语之加持力坚固之信解。(141)之后等，修持等。再次，于头顶之上师胜乐金刚前等，祈请赐予我智慧甘露灌顶。以虔诚恭敬之心等。彼等心之加持力之本体等，由您等之心间进入。充满全身，清净从无始以来所积之意之罪障。获得般若智慧灌顶。生起对心之加持力坚固之信解。之后，修持视一切显现皆为空性而显现之如幻之观想。第四(142)次，于头顶之上师胜乐金刚前，您等
English
Please repeat this prayer with devotion, offering the offerings you have made, transformed by the mind. I beseech the venerable lamas, root and lineage, to grant me the vase empowerment. After reciting the prayer three times with sincere devotion, five-colored rays of light emanate from the hearts of the Chakrasamvara father and mother. (139) Touching the hearts of all the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis filling the sky, stimulating their minds. The essence of their body's blessings becomes an immeasurable collection of five-colored rays of light. Entering the body of the lama Chakrasamvara, it merges with his blessings, and from the body of the lama Chakrasamvara, inconceivable five-colored rays of light radiate. Please enter through your eyebrows, filling the entire body, purifying all the sins and obscurations of the body accumulated since beginningless time. Receive the vase (140) empowerment. Generate faith that the blessings of the body are firm. Then, cultivate the view of illusion, thinking that all these appearances are appearing while being empty. Secondly, before the lama Chakrasamvara above your head, your outer, inner, secret, and suchness, etc., please grant me the secret empowerment. With sincere devotion, etc. The essence of their speech's blessings, etc., enter from your throats, etc., purify the sins and obscurations of speech. Receive the secret empowerment. Generate faith that the blessings of speech are firm. (141) Then, etc., cultivate, etc. Again, before the lama Chakrasamvara above your head, etc., please grant me the wisdom-jnana empowerment. With sincere devotion, etc. The essence of their mind's blessings, etc., enter from your hearts, filling the entire body, purifying all the sins and obscurations of the mind accumulated since beginningless time. Receive the prajna-jnana empowerment. Generate faith that the blessings of the mind are firm. Then, cultivate the view of illusion, thinking that all these appearances are appearing while being empty. Fourth (142) time, before the lama Chakrasamvara above your head, you