Tibetan
ན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། ཁྱེད་རང་གི་གཞི་ལུས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ལྷག་པར་གསལ་ཐོབ་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐྱེ་འགྲོའི་རེ་བ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་པ། རྣམ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་བདག་ཉིད་དོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་གཞུག །ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་རྩ་དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད། སྙིང་གི་པདྨ་མགོན་པོ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས་པདྨ་བུམ་སྐུ་ལྟར་འུབས་སེ་འདུས་པའི་རྩེར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་ (༧༣༥)པས་ཏོག་གི་ཚུལ་དུ་སྤྲས་པ་ལ། སླར་ཡང་བླ་མའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་སྟེ་རྩ་དབུ་མའི་ནང་ནས་མར་ཞུགས། སྙིང་གའི་མགོན་པོ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་བུམ་སྐུ་ལྟར་ཁ་ཟུམ་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་འོད་འཚེར་བ་དྲྭ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཐག་པས་བྲུ་གུ་ལྟར་བསྡམས་པས་རང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་གྱི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་འཛིན་ཞིང་འབྲལ་མེད་དུ་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སྙིང་ཞུགས་དངོས་གཞི་སོང་ནས། མཐའ་བརྟེན་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ (༧༣༦)ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་ཏུ་མཛོད། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། སློབ་མ་མགོན་པོར་གསལ་བ་དང་སྙིང་གའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །བུམ་པའི་དབང་དང་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཡང་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་། སློབ་མ་མགོན་པོར་གསལ་བ་དང་སྙིང་གའི་མགོན་པོའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་ལ་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་བའི་ (༧༣༧)དབང་དང་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་རོལ་བྱ། ཡང་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བྱུང་། སློབ་མ་མགོན་པོར་གསལ་བ་དང་སྙིང་གའི་མགོན་པོའི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཤེར་དབང་དང
Chinese
前面是红色的阿（藏文：ཨཱཿ），心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ）字在日轮之上。观想你自己的身体也清楚地显现为智慧怙主的身相，如虚空幻影一般。迅速成就的智慧怙主，请您如实地满足众生的愿望。生起“我就是那完全清净的法身自性”的慢心，稍微安住一会儿。这样请求并引导安住。然后，从上师的心间发出光芒，穿过中脉。照射到与怙主一起的心间莲花上，莲花如宝瓶身般合拢，其顶端以五股金刚杵装饰，金刚杵为黑色，中心有吽（藏文：ཧཱུྃ）字（735）。再次，从上师的口中发出咒语之链，从中央脉向下进入。从外面用光芒四射的咒语字母，以网状的绳索像线团一样捆绑住与心间的怙主在一起的莲花宝瓶身，使其在自己未获得菩提果位之前的所有生世中，都摄受自己，不分离地安住并加持自己。为了稳固这一点，在心间放置金刚杵，念诵：金刚，摩诃嘎拉，住于金刚。（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ།）然后，进入实际的心髓融入阶段。为了依靠结尾的食子，以身语意完全加持，请这样观想：从观想为智慧怙主的食子的头顶的嗡（藏文：ཨོཾ）字发出白光。融入观想为怙主的弟子和心间怙主的头顶的嗡（藏文：ཨོཾ）字中，从而清净身体的障碍。生起获得宝瓶灌顶和身之加持的信心。这样做后，念诵咒语并演奏音乐。再次，从观想为智慧怙主的食子的喉间的阿（藏文：ཨཱཿ）字发出红光。融入观想为怙主的弟子和心间怙主的喉间的阿（藏文：ཨཱཿ）字中，从而清净语言的障碍。生起获得秘密灌顶和语之加持的信心（737）。念诵咒语并演奏音乐。再次，从观想为智慧怙主的食子的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ）字发出蓝光。融入观想为怙主的弟子和心间怙主的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ）字中，从而清净意
English
In front, a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ). In the heart, a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) is marked on top of the sun disc. Clearly visualize your own body as the form of the Wisdom Protector, like an illusion in space. Swiftly acting Wisdom Protector, please fulfill the hopes of beings in accordance with the Dharma. Hold the pride of thinking, "I am the very nature of the completely pure Dharmakāya," and rest in equipoise for a moment. Thus, request and guide into equipoise. Then, light radiates from the heart of the lama, passing through the central channel. It strikes the lotus in the heart, together with the Protector, causing the lotus to close like a vase. At its tip, a five-pronged vajra, black in color, is adorned with a Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) at its center (735), like a crest. Again, a rosary of mantras emanates from the lama's mouth, entering downwards through the central channel. From outside, the lotus vase-like form, together with the Protector in the heart, is bound like a ball of yarn by a net-like rope of radiant mantra syllables, so that in all lifetimes until you attain enlightenment, it will hold you, remain inseparable, and bless you. To stabilize this, place a vajra in the heart and recite: Vajra Mahākāla Tiṣṭha Vajra (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏིཥྛ་བཛྲ།). Then, proceed with the actual heart-essence infusion. In order to completely bless body, speech (736), and mind by relying on the final torma, visualize as follows: From the Oṃ (Tibetan: ཨོཾ) syllable on the crown of the torma visualized as the Wisdom Protector, white light emanates. It dissolves into the Oṃ (Tibetan: ཨོཾ) syllable on the crown of the disciple visualized as the Protector and the Protector in the heart, thereby purifying the obscurations of the body. Generate the faith of receiving the vase empowerment and the blessing of the body. Having done this, recite mantras and play music. Again, from the Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ) syllable at the throat of the torma visualized as the Wisdom Protector, red light emanates. It dissolves into the Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ) syllable at the throat of the disciple visualized as the Protector and the Protector in the heart, thereby purifying the obscurations of speech. Generate the faith of receiving the secret empowerment (737) and the blessing of speech. Recite mantras and play music. Again, from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable at the heart of the torma visualized as the Wisdom Protector, blue light emanates. It dissolves into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable at the heart of the disciple visualized as the Protector and the Protector in the heart, thereby purifying the obscurations of mind.
Tibetan
་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་རོལ་བྱ། ཡང་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་རྦད་ཀྱིས་ཆད་ནས་སློབ་མ་དང་སྙིང་གའི་མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱེད་ལས་དང་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚིག་དབང་དང་ཡོན་ཏན་ (༧༣༨)ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་མགོ་ཐོག་ཏུ་འཇོག་པའི་སྐབས་སུ། བླ་མ་མགོན་པོ་དགྱེས་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་མགོན་པོར་གསལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྙིང་གའི་རང་སེམས་མགོན་པོར་གསལ་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ཏེ་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་དང་ཁྱེད་རང་གི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་སེམས་གསུམ་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སོང་སྙམ་པ་མཛོད། བྱས་ལ་གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས་དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར། །ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་དམ་བཅའ་དྲན་མཛོད་ལ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ (༧༣༩)མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྩལ་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཞེས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་མགོན་པོ་སྙིང་ཞུགས་ཀྱི་བཀའ་གསེར་ཆོས་ཚིག་བརྒྱུད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པ་རྣམས་དང་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་འགལ་བ་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་འཆང་ཞིང་བསྙེན་སྒྲུབ་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་མ་ཆགས་པར་བརྩོན་པ་དང་། ཁྱད་པར་གསང་བརྟེན་སྲོག་ཏུ་སྦ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་མཚན་རེ་རེ་བཞིན་མི་བརྗེད་པ་དང་། འདི་ཉིད་ཐོབ་ཕྱིན་ཆད་དུས་རྟག་ཏུ་མགོན་པོར་རང་གི་སྙིང་དབུས་སུ་བསྟིམ་པ་མ་གཏོགས་ཕྱི་རོལ་དུ་མི་བསྟིམ་པ་ (༧༤༠)རྣམས་གནད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུང་པས། ཇི་སྐད་བཤད་པ་དེ་དག་ལས་མི་འགལ་བར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་བོ་སྙམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏོང་རག་མཎྜལ་སོགས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚོགས་མཆོད། གཏོང་རག །བཟོད་གསོལ་ནན་གཏན་སོགས་རྩ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་ལེགས་པར་སྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གསང་བ་གསུམ། །དད་པའི་སྙིང་དབུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར། །མི་འབྲལ་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་གོ་འཕང་མཆོག་འདིར་སྦྱོར་ནུས་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཕྱོགས་འདིར་རྒྱུན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས་ཡིག་
Chinese
请作获得心之加持的信解。演奏咒乐。又，观想朵玛为智慧怙主，其三处的三字彻底断绝，融入弟子和心间怙主的三处之字，从而使身语意三门及其作用的障碍得以清净。请作获得词灌顶和功德(738)事业之加持的信解。之后，在放置头顶之时，上师怙主欢喜地来到头顶，你们都观想自己显现为怙主，特别是心间的自心显现为怙主，并融入其中，从而进入上师怙主的加持，上师怙主与你们的极细微的风心三者，心性融为一体，请这样观想。之后，将朵玛放在头顶，摇动铃铛，从金刚持到根本上师之间，如是忆念所嘱咐之誓言，具缘之子消除一切违缘，祈请顺缘(739)殊胜共同成就之力量。念诵 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这些就是怙主入心的口耳传承，并非共同的教言传承，已经圆满完成，因此，对于总的和特别的誓言，以根本和支分所涵盖的誓言，刹那也不违背，并且如法守护外内密的所依，精勤修持，不间断地进行供养，特别是不要忘记将秘密所依像生命一样隐藏起来的瑜伽，日日夜夜都要牢记。自从获得此法之后，无论何时都要将怙主融入自己的心间，不要向外散布(740)，这些都是关键的誓言，如是宣说。因此，以不违背如上所说之意，随之修持，请以这样的心念复诵此句。主尊如何等。献曼扎等，以及坛城之后的荟供等事宜。献曼扎。忏悔祈请等，如根本加持之时所说的那样，好好地修持。上师智慧怙主的三密，于信心的心间直至获得菩提之间，不分离地安住并加持，愿能将一切众生安置于此殊胜果位。此法在此地极为罕见，故书写
English
Generate faith that you have received the blessings of the mind. Play the mantra music. Also, visualize the Torma as Wisdom Protector, and the three syllables at the three places are completely cut off, dissolving into the three syllables at the three places of the disciple and the Protector in the heart, thereby purifying the obscurations of body, speech, and mind, along with their functions. Generate faith that you have received the blessings of word empowerment, qualities (738), and activities. Then, when placing it on the head, the Lama Protector happily comes to the crown of the head, and you all visualize yourselves as appearing as the Protector, especially the self-mind in the heart appearing as the Protector, and dissolving into it, thereby entering the blessings of the Lama Protector, and the Lama Protector and your extremely subtle wind-mind become inseparable in essence, think like that. Then, place the Torma on the head and ring the bell. From Vajradhara to the root Lama, remember the vows as instructed. May the fortunate child eliminate all obstacles and pray for the power of supreme and common accomplishments (739). Recite ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). These are the oral transmission of the Protector entering the heart, not a common teaching transmission, and it has been perfectly completed. Therefore, do not violate the general and special vows, which are encompassed by the root and branches, even for a moment, and protect the outer, inner, and secret supports as they are, diligently practice without interruption of offerings at the time of approach and accomplishment, and especially do not forget the yoga of hiding the secret support as life, day and night. Since obtaining this, always dissolve the Protector into your heart, and do not spread it outwards (740). These are said to be the key vows. Therefore, with the intention of not violating what has been said above, practice accordingly, please repeat this sentence with such a mind. How the main deity, etc. Offer Mandala, etc., and the activities after the Mandala, such as Tsog offering. Offer Mandala. Confession and supplication, etc., as said during the root blessing, practice well. May the three secrets of the Lama Wisdom Protector, in the heart of faith, abide inseparably and bless until enlightenment is attained, and may all beings be able to be placed in this supreme state. This is extremely rare in this area, so write it down.