Tibetan
ས་བར་ཆད་སེལ་བར་ (༧༢༧)མཛད་པ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་མཐུན་གྱི་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ཀྱང་མཆོག་ལ་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བར་དོའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་ལམ་སྣ་འདྲེན་པ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མགོན་པོ་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་རིགས་མི་གཅིག་པ་དུ་མ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ཀུན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་ལམ། སྲོག་ལྟར་འབྲལ་མེད་དུ་འགྲོགས་པའི་གནད་སྙིང་ཞུགས་ཀྱི་བཀའ་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ། ཞེས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་ངེས་པར་གསེར་གྱི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཞུག། སྙེམས་མ་མེ་ཏོག་དང་ (༧༢༨)བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་དང་ཁྱོད་ཞབས་པད་མོ་སྤངས་ནས་ནི། །གཙོ་བོ་གཞན་ལ་སྐྱབས་མ་མཆིས། །འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་ཐུབ་ཆེན་གྱིས། །བློ་མཆོག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་པའི་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ། དེ་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་དང་། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བར་བླ་མགོན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བར་བྱ། དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདག་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་པའི་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ། (༧༢༩)སློབ་མའི་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་གཞག་ལ། བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་བདག་གིས་ནི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་བསྒྲགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔེ་བྱད་དང་། །མཚན་བཟང་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་པ། །བསྒོམ་དང་དམིགས་བཟླས་མཆོད་པར་གྱིས། །སྔགས་རྒྱུན་དྲག་པོའི་ཕྱག་མཚན་སོགས། །རྟག་ཏུ་བཅང་ཞིང་བཟླས་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། །བླ་མ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་སྒྲུབ་པ་ལས། །རིང་དུ་གྱུར་ལ་བྱམས་པ་སྒོམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་བྱའོ། །ཞེས་དམ་ལ་བཞག །དངོས་གཞི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་པ་ལ་གཞན་ཏུ་ (༧༣༠)མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་ཏུ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་བར་དབུས་དྲང་པོར་རྩ་དབུ་མ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། སྤྱི་བོ་ནས་སྙིང་ཁ་ཡན་ཁ་གཡེལ་ཞིང་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་སང་ངེ་ཡོད་པའི་སྙིང་གའི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གྱེན་དུ་ལྡོག་སྟེ་ལོག་པ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དུ་སོང་བའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཞིག་ཏུ་སོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟ་བུ་སྤྱི་བོ་ཚངས་བུག་གི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གདན་ལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་གཏོར་ཆོག་ལྟར་ལ། མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ། དེ་ (༧༣༡)ཡི་སྤྱི་བོར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པ། གསོལ་བ་བཏབ་ན་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་སྩོལ་བར་མཛད་པ་ཞིག་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛད་ནས་དེ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ལྷ་ཚོགས། ཡེ་ཤེས་ལ་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བ། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བ། ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱི་ (༧༣༢)བཤོལ་མི་མངའ་བ། བྱིན་རླབས་ལ་རྒྱང་རིང་ཐུང་མི་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པའི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས་བསིལ་བ་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་ལ་ཕོག་པས་ཉ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་པ་བཞིན་རང་དབང་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་ནམ་མཁར་ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཅིང་ཁྱོད་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ངེས་སེལ། (༧༣༣)མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ངས་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས་གསུང་ལྷང་ལྷང་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོའི་མགོན་པོའི་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་ཉིད་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་པ་དངོས་སུ་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། སླར་ཡང་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ། མགོན་པོ་ལ་ཐིམ། མགོན་པོ་ཉིད་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་བརྒྱུད། དབུ་མའི་ནང་དུ་བྱོན་ཏེ་རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཏུ་གསལ་བ་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་དངུལ་ཆུ་ལ་དངུལ་ཆུ་འདྲེས་པ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་རབ་ཏུ་གནག་པ་ཞེས་པ་ནས། ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། (༧༣༤)མགྲི
Chinese
为了消除障碍而（727）进行，仅仅通过供养和赞颂，即使符合佛法的财富增长，也不会成为遮蔽殊胜的因素；从中有恐怖中救护，引导往生极乐净土，对于如意宝般的怙主，从诸多不同的加持传承中，为了修持与众不同、如身与影般，或如生命般不可分离的甚深心髓口诀，等等进行引导，务必献上黄金曼扎。伴随着馨香的鲜花（728），念诵这个祈祷文。凭借谁的恩德获得大乐。（藏文）等一句颂词，以及舍弃您的莲足之后，就没有其他主尊可以依靠。众生雄狮大能仁，请赐予我殊胜智慧。念诵三遍这个祈祷文。之后，辨认本尊，受持共同和不共的誓言，将弟子观想为本尊。如前所述，在三处加持之间，上师和怙主无二无别的阶段。之后，念诵这个特殊的祈祷文。祈请上师怙主的坛城众，请降临于我。念诵三遍这个祈祷文。（729）将金刚杵放在弟子的头顶上。儿子，我将向你宣告大黑天的誓言。以不可思议的形相和，具有九种美妙姿态的妙相，进行观修、专注、念诵和供养。始终持有并念诵，咒语的猛烈法器等。无论做什么事业的修法，都要供养上师并祈祷。对于远离修法之方便和修法者，修持慈爱。应具足菩提心。如此立誓。为了奠定殊胜加持的基础，不要（730）散乱，如此观想。从你自己的梵穴到密处之间，中脉正直，外白内红。从梵穴到心间逐渐变细，梵穴畅通，在心间正对的中脉中，你自己的心向上翻转，变成八瓣莲花。
English
In order to eliminate obstacles (727) are performed, and merely through offerings and praises, even if wealth in accordance with the Dharma increases, it will not become a cause for obscuring the supreme; protecting from the terrors of the bardo, and guiding the way to the Pure Land of Sukhavati, for such a wish-fulfilling jewel-like protector, from among the many different lineages of blessings, in order to practice the profound pith instructions that are unique and inseparable like body and shadow, or like life, etc., guiding in this way, it is essential to offer a golden mandala. Accompanied by fragrant flowers (728), recite this prayer. By whose kindness is great bliss attained. (Tibetan) etc., one verse, and after abandoning your lotus feet, there is no other chief to rely on. O Lion of beings, Great Sage, please grant me supreme wisdom. Recite this prayer three times. After that, identify the deity, take the common and uncommon vows, visualize the disciple as the deity. As previously mentioned, in the stage where the guru and protector are inseparable between the three places of blessing. After that, recite this special prayer. Please, the mandala assembly of the guru protector, descend upon me. Recite this prayer three times. (729) Place the vajra on the disciple's head. Son, I will declare to you the vows of Mahakala. With inconceivable forms and, possessing the beauty of nine wonderful postures, practice contemplation, focus, recitation, and offering. Always hold and recite, the fierce implements of mantra, etc. Whatever activity of practice you do, offer to the guru and pray. For those who are far from the means of practice and the practitioner, cultivate loving-kindness. One should possess bodhicitta. Thus, take the vow. In order to lay the foundation for the extraordinary blessing, do not be (730) distracted, visualize in this way. From your own brahmarandra to the secret place, the central channel is straight, white on the outside and red on the inside. From the brahmarandra to the heart, it gradually becomes thinner, the brahmarandra is open, and in the central channel directly in front of the heart, your own heart turns upwards, becoming an eight-petaled lotus.
Chinese
观想自己心间如太阳般，化为蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。如是观想后，在头顶梵穴之上，莲花和太阳座上，如作朵玛仪轨般，观想速作慧护法等，安住于猛烈燃烧的火焰之中。其（731）头顶上，观想恩德根本上师，身色黄色，一面二臂，右手持如意宝于胸前，左手持金色铃铛，具有难以忍受的光辉。仅仅忆念，便能获得不退转地，祈祷之时，能轻易赐予共同和殊胜的成就。如此观想后，跟随念诵以下祈祷文：上师和护法无有分别的诸位本尊，对于智慧没有障碍，对于神力和幻化没有阻碍，对于慈悲没有拖延（732），对于加持没有远近之分，您们的身语意功德事业，以无尽的方式加持吧！现在就加持吧！迅速地加持吧！在这个地方加持吧！念诵三遍。如此祈祷后，从上师的心间发出如铁钩般的光芒，击中安住在尸林中的护法，如同铁钩钩住鱼一般，不由自主地被迎请而来。在你的头顶虚空中，响起手鼓和铃铛的悦耳之声，消除你所有的违缘和障碍，（733）我将成办所有顺缘，发出洪亮的声音，融入头顶护法的誓言尊中，观想其变为尸林护法的智慧尊。再次生起强烈的虔诚心，观想安住在护法头顶的上师化为光，融入护法。护法自身通过你的头顶梵穴，进入中脉，融入你心中明亮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，如同水银融入水银一般，无二无别地融为一体，化为智慧护法的身相，身色如末劫之云般漆黑。安住于火焰之中的头顶上，白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。（734）喉咙
English
Visualize that in the center of your heart, like the sun, your own mind transforms into a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable. Having visualized in this way, above the crown of your head, on a lotus and sun seat, like in a Torma offering ritual, visualize the Swift-Acting Wisdom Protector, etc., residing in the midst of fiercely blazing flames. On the crown of that (731), visualize the kind root guru, with a yellow complexion, one face, and two arms. The right hand holds a wish-fulfilling jewel at the heart, and the left hand holds a golden bell. He possesses unbearable splendor. Merely remembering him grants the irreversible ground. When prayed to, he easily bestows both common and supreme accomplishments. Having visualized such a being residing there, repeat after me this prayer to him: O assembly of deities inseparable from the guru and protector, you who have no obscurations to wisdom, no hindrances to power and magic, no delays to compassion (732), and no distance in blessings, may your inexhaustible body, speech, mind, qualities, and activities bless us! Bless us right now! Bless us swiftly! Bless us in this very place! Repeat three times. Having prayed in this way, from the heart of the guru, rays of light like iron hooks emanate, striking the protector residing in the Cool Grove, and like a hook catching a fish, he is involuntarily summoned. In the sky above your head, the sound of the ḍāmaru and bell resound, and all your adverse conditions and obstacles are certainly cleared away. (733) I will accomplish all favorable conditions, he says in a loud voice, and merges into the commitment being of the protector on your crown, so that he becomes the actual wisdom being of the Cool Grove protector. Again, generate intense devotion, and visualize the guru residing on the crown of the protector dissolving into light and merging into the protector. The protector himself, through the aperture of your crown, enters the central channel and merges into the clear Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable in your heart, becoming inseparable like mercury mixing with mercury, transforming into the form of the wisdom protector, whose body color is as black as the clouds at the end of an eon. On the crown of the one residing in the midst of the flames, a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ). (734) Throat