Tibetan
ཧཱའི་བར། སྔགས་ཚན་ལྔ་སྦྲེལ་བ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་གི་རྐང་འོག་གི་རླུང་གཡོས། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བའི་འོད་ཟེར་བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཕོག །ལྷ་བཞི་ (༦༧༩)འོད་དུ་ཞུ། སྐུ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཞུགས། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཌཱ་དྲི། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཌཱ་དྲི། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་གང་། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ (༦༨༠)རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཌཱ་དྲི། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། མཐར་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་སེམས་འཛིན་མེད་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཌཌཱ་དྲི་བག་ཙམ་རེ་བྱ་བ་མ་གཏོགས་གཞན་མི་དགོས། དེས་བྱིན་རླབས་ལྷ་བཞིའི་བཀའ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བཟུང་ཞིང་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། (༦༨༡)གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ལྷ་བསྟིམས་ཟིན་པས། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་དང་། ཤིས་བརྗོད་ཙམ་ལས་རྗེས་ཆོག་གཞན་མི་དགོས་སོ། །ཡོན་ཏན་སྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པས། །དྲིལ་སྒྲུབ་འདི་ནི་སྤྲོལ་མེད་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་སྙིང་གི་དཔྱིད། །གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ལྷ་བཞི་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་བཀའ་བཤད་པའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། བདུད་འཇོམས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་པ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་དེ་རིང་འདིར། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཤིས་པ་སྩོལ། །གང་ཞིག་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དག་གིས། མགོན་པོའི་བཀའ་ཆེན་བཅུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་མཐར་བརྟུལ་ཞུགས་ (༦༨༢)ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱེད་པའི་སྲོལ་སྣང་ཞིང་། དེའང་སྤྱི་ཤོད་པའི་ཡིག་ཆར་མགོན་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྗེས་སུ་བཞག་པས་དེའི་རྗེས་གནང་གི་མཐར་སྦྲེལ་བར་སྣང་ཡང་། འདིར་གོང་གི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱན་
Chinese
哈！然后，连接五个咒语三次。然后，你脚下的风摇动。从肚脐拙火点燃智慧之火的光芒照射到上师的身躯上。四尊神（679）融入光中。从身躯的所有部分降下智慧甘露之流。进入你的头顶。充满到喉咙。身体的罪障清净。获得宝瓶灌顶。生起领受身之加持的意念。德德亚。甘露之流充满到心间。语言的罪障清净。获得秘密灌顶。生起领受语之加持的意念。德德亚。甘露之流充满到肚脐。意念的罪障清净。获得智慧智慧的灌顶。生起领受意之加持的意念（680）。德德亚。甘露之流充满整个身体。三门的罪障清净。获得第四灌顶。领受身语意功德事业的加持。最后，上师融入光中。融入你，生起三门与三金刚无二无别的意念，安住于无执的境界中。德德亚只需稍微做一点即可，其他则不需要。这样就完成了四尊神的加持，因此要将此作为本尊，并且不违背誓言，这样想之后念诵此文。（681）如主尊一般等，灌顶之后如通常一样进行。诸神融入之后。除了百字明忏悔和吉祥祈愿之外，不需要其他的后续仪轨。功德咒语无边无际。此合修对于无有散乱的瑜伽士们来说是心中的春天。是诀窍大海的精华。这是关于四尊神合修的随许的开示章节。吉祥！嗡 索斯帝！降伏魔鬼事业无碍者。大饮血尊今日在此。祈愿心髓的教法兴盛。一切事业成就。对于那些喜欢广说并且想要广行实践的人来说。似乎有在圆满怙主十三大教言之后进行苦行（682）随许的传统。而且，在普遍宣说的文本中，似乎将白怙主如意宝置于最后，并将其与随许的结尾相连。然而，在此之上，秘密修饰
English
Ha! Then, connect the five mantras three times. Then, the wind under your feet stirs. The light of the wisdom fire ignited from the navel's tummo strikes the body of the lama. The four deities (679) dissolve into light. From all parts of the body, a stream of wisdom nectar descends. Enters your crown. Fills up to the throat. Purifies the sins of the body. Obtain the vase empowerment. Generate the intention to receive the blessings of the body. De de ya. The stream of nectar fills up to the heart. Purifies the sins of speech. Obtain the secret empowerment. Generate the intention to receive the blessings of speech. De de ya. The stream of nectar fills up to the navel. Purifies the sins of mind. Obtain the empowerment of wisdom and knowledge. Generate the intention to receive the blessings of mind (680). De de ya. The stream of nectar fills the entire body. Purifies the sins of the three doors. Obtain the fourth empowerment. Receive the blessings of body, speech, mind, qualities, and activities. Finally, the lama dissolves into light. Dissolves into you, generate the intention that the three doors are inseparable from the three vajras, and rest in a state of non-attachment. De de ya, only a little is needed, nothing else is necessary. In this way, the blessings of the four deities are accomplished, therefore, take this as your yidam, and do not transgress the vows, thinking in this way, recite this. (681) As with the main deity, etc., after the empowerment, proceed as usual. After the deities have been absorbed. Other than the Hundred Syllable Mantra for confession and auspicious prayers, no other subsequent rituals are necessary. The qualities of the mantra are infinite. This combined practice is the spring in the hearts of yogis without distractions. It is the essence of the ocean of instructions. This is the chapter on the teachings of the permission for the combined practice of the four deities. Mangalam! Om Swasti! Subduer of demons, unimpeded in activity. Great blood drinker, today here. Grant the auspiciousness that the essential teachings may flourish. And that all activities may be accomplished. For those who enjoy elaboration and wish to practice extensively. There seems to be a tradition of performing the subsequent permission of asceticism (682) after completing the thirteen great commands of the Protector. Moreover, in the commonly spoken text, it seems that White Protector Wish-fulfilling Jewel is placed at the end, and connected to the end of the subsequent permission. However, above this, the secret adornment
Tibetan
ཅན་ལ་སྦྲེལ་ན་འཇུག་པ་བདེ་བས་དེ་ལྟར་ན་གཏོར་དབང་གྲུབ་མ་ཐག་པར། འདིའི་བྱིན་རླབས་ནས་འཇུག་ཅིང་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས། འོན་ཀྱང་རྩ་བ་མགོན་མཐིང་གི་བཀའ་ཙམ་རྫོགས་པ་ལའང་འདིའི་རྗེས་གནང་སྦྱོར་དུ་རུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ཅིང་། དཀར་དམར་སོགས་ལ་སྦྲེལ་ན། དཀྱུས་སུ་བཤད་པའི་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་དགོས་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེའང་རྗེས་གནང་གང་དང་སྦྲེལ་བ་དེའི་གཤམ་དང་མཉམ་དུ། གྲི་གུག་སོགས་ཕྱག་མཚན་དྲུག་སོ་སོ་བ། དབུ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་རྒྱན་གླང་ལྤགས་སྟག་ལྤགས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སིནྡྷུ་ར་རྣམས་སྟ་གོན་བྱས་ལ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་ (༦༨༣)བརྒྱན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ངོ་བོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པ་ཕྱག་མཚན་དང་རྒྱན་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་རེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དང་རྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་སོ་སོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཞེས་སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། ཕྱག་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་། དབུ་ལ་སོགས་ (༦༨༤)པའི་སྐུའི་གནས་རྣམས་སུ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཆེན་རྣམས་ཕུལ་ཏེ་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། སློབ་མའི་ལག་གཡས་སུ་གྲི་གུག་གཏད་ནས། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་བགེགས་ལུས་ནི་ཁ་འབྱེད་ཅིང་། །བསད་པའི་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་ཤོག །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །མགོ་ཕྲེང་ཁྲག་འཛག་འདི་བྱིན་པས། །དགྲ་བགེགས་དོན་སྙིང་འབྱིན་པ་ཡི། །ལས་ཀྱིས་སྲུང་མ་ཚིམས་བྱེད་ཤོག། ཅང་ཏིའུ་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ཐོད་པའི་ཅང་ཏིའུ་འདི་བྱིན་པས། །དཔའ་བོ་མཁའ་ (༦༨༥)འགྲོ་དབང་སྡུད་ཅིང་། །དགྲ་བགེགས་མྱོས་པའི་ལས་འགྲུབ་ཤོག །ཐོད་པ་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱག་མཚན་ཐོད་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་རོལ་བྱེད་ཅིང་། །རེངས་པའི་ལས་ལ་ཐོགས་མེད་ཤོག །རྩེ་གསུམ་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ཁ་ཊྭཱྃ་རྩེ་གསུམ་འདི་བྱིན་པས། །དགྲ་བགེགས་གནས་གསུམ་བསྣུན་བྱེད་ཅིང་། །སྒྲོལ་དང་སྐྲད་པའི་ལས་རྫོགས་ཤོག། རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་འདི་བྱིན་པས། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདྲེན་བྱེད་ཅིང་། །འཆིང་ (༦༨༦)བའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་ཤོག །ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་བཀོན་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐོད་སྐམ་ལྔ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །མགོ་ཕྲེང་གཏད་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །བདུད་རིགས་བསྒྲལ་བའི་མགོ་ཕྲེང་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །སྤྲུལ་རྒྱན་བཀོན་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །དུག་ལྔ་དག་པའི་སྦྲུལ་རྒྱན་རྣམས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །གླང་ལྤགས་གཏད་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་གླང་ཆེན་ལྤགས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །སྟག་ཤམ་གཏད་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་སྟག་ལྤགས་གོས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །རྒྱན་དྲུག་གཏད་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་ (༦༨༧)དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དག་པའི་རྒྱན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བླང་བར་བགྱི། །དེ་ནས་དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་འབར་བ། །གསང་བའི་རྫས་མཆོག་སིནྡྷུ་རས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ཤོག །དེ་ལྟ་བུའི་སིནྡྷཱུ་རའི་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེགས་དྲག་དང་བཅས་པ་བཅུ་གསུམ་རེ་གསལ་འདེབས་པར་མཛོད། བྱས་ལ། འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་པའི་དཔལ་མགོན་ཆེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་བདག །ཧྲཱིཿཡིག་ (༦༨༨)ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱིན་པས། ཁྱེད་རང་སྲིད་པ་གསུམ་ན་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་བོར་མངའ་ཆེན་གསོལ་བ་ལ། དེ་དག་གིས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེའི་གླུས་བསྟོད་པ་ཕུལ་བར་མོས་ཤིག །མཆོད་པ་གསར་དུ་བཤམས་པ་བྱིན་བརླབས་ནས། ཚིགས་
Chinese
如果与恰那相连，则进入容易，这样在朵旺成就之后，从此加持进入，不需要将弟子观想为本尊并迎请。然而，仅仅是根本怙主青的口诀圆满，也只能加入此随许。如果与白、红等相连，则需要按照通常所说的将弟子观想为本尊，这是区别。 同样，与任何随许相连，都在其下或同时，准备好弯刀等六种不同的法器，头饰颅鬘、蛇饰、牛皮、虎皮、骨饰六种饰品、红粉等。进行沐浴净化。从空性中，从各自的种子字第一个字母以明点装饰而完全变化，其自性是吉祥智慧怙主的身体、语、意、功德、事业，显现为各自法器和饰品的形象。这样念诵，并念诵心咒三遍加持。 然后，对弟子们进行沐浴净化。从空性中，从班字生出莲花，从让字生出日轮等等，按照生起次第，将怙主及其眷属圆满生起，并迎请。念诵 扎 吽 班 霍，与各自的誓言尊合二为一。 这样念诵，如此你们显现为迅速成就智慧怙主本身，在手中供养金刚的武器，在头部等身体各处供养尸陀林装束，生起欢喜之心。这样连接，将弯刀交给弟子的右手，念诵： 具缘种姓之子， 赐予法器弯刀之灌顶， 愿能开启仇敌魔障之身， 斩杀事业无有阻碍。 给予颅鬘，念诵： 具缘种姓之子， 赐予滴血头鬘， 愿能取出仇敌魔障之心髓， 令护法欢喜之事业成就。 给予手鼓，念诵： 具缘种姓之子， 赐予颅骨手鼓， 愿能摄受勇士空行， 成就令仇敌魔障迷醉之事业。 给予颅骨碗，念诵： 具缘种姓之子， 赐予法器颅骨碗之灌顶， 愿能享用仇敌魔障之心血， 僵直事业无有阻碍。 给予三叉戟，念诵： 具缘种姓之子，
Chinese
于你。给予你这三尖卡杖嘎，愿能摧毁敌魔三处所，成就解脱与驱逐之事业。授予金刚索，于具缘种姓之子你，给予你这金刚索，愿能牵引所有敌魔，圆满系缚之事业。戴上五骷髅顶饰，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，具足五智之五骷髅，具缘之子应受持。授予头鬘，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，降伏魔族之此头鬘，具缘之子应受持。戴上蛇饰，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，清净五毒之蛇饰，具缘之子应受持。授予牛皮，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，清净愚痴之大象皮，具缘之子应受持。授予虎裙，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，清净我慢之虎皮裙，具缘之子应受持。授予六饰，迅速成办之智慧怙主，庄严（687）与装束光芒炽盛，清净六度之庄严，具缘之子应受持。之后于额头点朱砂，迅速成办之智慧怙主，光芒炽盛之庄严与装束，秘密之殊胜物朱砂，因赐予具缘之子灌顶，愿能摄集勇士空行。如是于朱砂之点上，清晰描绘十三遍红色长形且具足威猛之ḥrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。之后说，引导六道之大吉祥怙主，观世音自在慈悲之主，以此ḥrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字大悲，赐予具缘之子灌顶。如是因给予苦行之随许，您于三有之中，威力、力量、光辉，与一切无有匹敌，成为具誓海众之主，祈请您接受彼等以各种供品供养，并以金刚歌赞颂。观想加持新摆设之供品，词
English
to you. By giving you this three-pointed khatvanga, may it destroy the enemies and obstacles in the three places, and accomplish the work of liberation and expulsion. Giving the vajra lasso, to you, the fortunate son of the lineage, by giving you this vajra lasso, may it lead all the enemies and obstacles, and complete the work of binding. Wearing the five-skull crown, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, the five skulls possessing the five wisdoms, may the fortunate son receive them. Giving the garland of heads, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, this garland of heads that subdues the demon race, may the fortunate son receive it. Wearing the snake ornaments, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, the snake ornaments that purify the five poisons, may the fortunate son receive them. Giving the elephant skin, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, the elephant skin that purifies ignorance, may the fortunate son receive it. Giving the tiger skirt, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, the tiger skin garment that purifies pride, may the fortunate son receive it. Giving the six ornaments, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments (687) and attire blaze brilliantly, the ornaments that purify the six perfections, may the fortunate son receive them. Then, applying a sindhura dot on the forehead, the Swift-acting Wisdom Protector, whose ornaments and attire blaze brilliantly, the secret supreme substance sindhura, by bestowing empowerment upon the fortunate son, may he gather the heroes and dakinis. Thus, on the sindhura dot, clearly depict thirteen times the red, long, and fierce-looking letter hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Then say, the great glorious protector who guides the six realms, Avalokiteśvara, the lord of compassion, with this hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable of great compassion, bestow empowerment upon the fortunate son. Thus, by giving the subsequent permission of ascetic conduct, you, in the three realms, with power, strength, and glory, unmatched by all, are enthroned as the lord of the ocean of oath-bound ones, and may you be pleased to accept their offerings of various kinds, and to offer praise with vajra songs. Visualize blessing the newly arranged offerings, words.