Tibetan
གསོལ་བ་ (༦༣༡)བཏབ་པས་རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ཆེ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱུང་། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བ་ལས་ཀྱང་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ཆེ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྐུ་རྔམ་བརྗིད་དང་ལྡན་པ། གསུང་ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་ཧ་ཧའི་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོགས་ཅིང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ངས་ (༦༣༢)སེལ་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ངས་བསྒྲུབ། ཞེས་གསུང་ལྷང་ལྷང་བྱོན་བཞིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་བ་རྣམས་སློབ་མའི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྲེག་མེར་གྱིས་ཁེངས། ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་གི་རྣམ་པར་ཞལ་དུ་དམར་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ་ནས་ཚར་བཅད་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ། ཌཌཱ་དྲི་དང་སྤོས་དུད་བཅས་ཏེ་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་བརྗོད་པ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ། དེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ (༦༣༣)ལུས་དང་མགོན་པོའི་སྐུ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །སླར་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་མགྲིན་པ༴ ཞེས་དང་། སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས། ངག་གི་ནད་གདོན༴ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ༴ ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ༴ གསང་བའི་དབང་༴ ངག་དང་མགོན་པོའི་གསུང་དབྱེར་མེད༴ ཅེས་བསྒྱུར། སླར་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་སྔར་ལྟར། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ༴ སློབ་མའི་སྙིང་ཁ་ནས༴ ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན༴ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ༴ཡིད་ཀྱི་སྡིག་ (༦༣༤)སྒྲིབ༴ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༴ཡིད་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་ཅེས་བསྒྱུར། སླར་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་གནས་ལྔ༴ སློབ་མའི་གནས་ལྔར༴ སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་ནད་གདོན༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྒོ་གསུམ་ལ་གཅིག་ཆར་དུ་ཞུགས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ༴དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་དང་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་ཅེས་བསྒྱུར། དེ་ནས་སྔ
Chinese
祈请后，自身观为本尊，从心间的吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字放出光芒。光芒照射到东方南方凉爽园林的尸陀林中，在单株檀香树旁安住的怙主及其眷属的心间，从而激发了他们的心续，从身体的各个部分显现出不可估量的怙主及其眷属的身相。从观为怙主的朵玛的额头上，也显现出不可估量的怙主及其眷属的身相，身相威严而庄重。发出吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 和哈哈的强烈声音，说道：种姓之子们，你们的一切违缘障碍都由我来消除，一切顺缘都由我来成办。这样发出清晰的声音，显现出不可思议的景象，从学生的额头进入，身体内部完全充满。观想身体的疾病、邪魔和障碍都变成敌对者的血肉，被（怙主）鲜红地吞噬，从而彻底消灭。这样做后，伴随着檀香和香的烟雾，念诵根本咒和近根本咒，也适用于下面的内容。这样，怙主及其眷属的身之加持进入身体，身体的罪障和障碍全部消除，获得宝瓶灌顶。观想你们的身体和怙主的身相变得无二无别。再次，如前一样，从上师本尊无二无别的心间的吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字发出光芒等。观想朵玛显现为怙主的喉咙……然后，从学生的喉咙发出：语的疾病和邪魔……语的加持进入语……语的罪障……获得秘密灌顶……语和怙主的语变得无二无别……这样转变。再次，如前一样，上师本尊等。观想朵玛显现为怙主的心……从学生的心间……意的疾病和邪魔……心的加持进入心……意的罪障……智慧和明智的……意和怙主的心变得无二无别……这样转变。再次，如前一样，上师本尊等。观想朵玛显现为怙主的五处……在学生的五处……三门平等之疾病和邪魔……身语意的加持完全圆满，同时进入三门。身语意的罪障……获得第四灌顶。转变你们的三门和怙主的身语意变得无二无别。然后，之前
English
Having prayed, light radiates from the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) at the heart of oneself visualized as the Yidam. The light strikes the hearts of the Protector and retinue residing in the charnel ground of the cool grove in the east and south, near a single sandalwood tree, thereby stimulating their mind-streams. From all parts of their bodies, immeasurable forms of the Protector and retinue appear. From the forehead of the torma visualized as the Protector, immeasurable forms of the Protector and retinue also appear, their forms majestic and dignified. They proclaim the powerful sounds of Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，literal meaning: Phaṭ) and Haha, saying, "Sons of the lineage, I will eliminate all your adverse conditions and obstacles, and I will accomplish all favorable conditions." As these clear sounds arise, countless inconceivable phenomena occur, entering the students' foreheads and filling their entire bodies with bliss. Visualize that all the diseases, evil spirits, and obstacles of the body are transformed into the flesh and blood of enemies and obstructors, which are consumed by (the Protector) in a vivid red feast, thereby completely destroying them. Having done this, along with the fragrance of sandalwood and incense smoke, recite the root mantra and near-root mantra, applying them also to the following sections. Through this, the blessings of the body of the Protector and retinue enter the body, all sins, obscurations, and obstacles of the body are purified, and the vase empowerment is received. Think that your bodies (༦༣༣) and the body of the Protector have become inseparable. Again, as before, from the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) at the heart of the inseparable Lama and Yidam, light radiates, etc. Visualize the torma as the throat of the Protector... Then, from the student's throat: diseases and evil spirits of speech... the blessings of speech enter speech... sins and obscurations of speech... the secret empowerment is received... speech and the speech of the Protector become inseparable... Thus, transform. Again, as before, Lama Yidam, etc. Visualize the torma as the heart of the Protector... From the student's heart... diseases and evil spirits of mind... the blessings of mind enter the mind... sins and obscurations of mind (༦༣༤)... of wisdom and knowledge... mind and the mind of the Protector become inseparable... Thus, transform. Again, as before, Lama Yidam, etc. Visualize the torma as the five places of the Protector... In the student's five places... diseases and evil spirits of the three doors equally... the blessings of body, speech, and mind are completely fulfilled, entering the three doors simultaneously. Sins and obscurations of body, speech, and mind... the fourth empowerment is received. Transform your three doors and the body, speech, and mind of the Protector into inseparability. Then, before