Tibetan
་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཨཱཿལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩི་མཆིན་ཁའི་རྒྱུན་བབས། སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། མགྲིན་པ་ (༦༡༣)ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁྲེག་མེར་གྱིས་གང་བས་ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ་ཌཌཱ་དྲི་དང་སྔགས་བརྗོད། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་ལ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ (༦༡༤)འཕྲོས། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་ལས་བདུད་རྩི་མཆིན་ཁའི་རྒྱུན་བབ། སློབ་མའི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཁྲེག་མེར་གྱིས་གང་བས་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ (༦༡༥)ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ་ཌཌཱ་དྲི་དང་བཅས་པས་སྔགས་བརྗོད། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་ལ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ (༦༡༦)ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། དེའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩི་རྒྱུན་བབས། སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་གང་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སངས་ཀྱིས་དག །ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ (༦༡༧)ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ་སྔགས་བརྗོད། དེ་ནས་སྔགས་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཐོན། སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཉི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱས་ལ་སྙིང་པོ་དང་། རྩ་སྔགས་ཤཱ་ས་ན་ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་ (༦༡༨)བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་གཏོར་དབང་དང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གོང་དང་མཚུངས་སོ། །རྒྱ་ཆེ་རབ་ཟབ་བློ་གྲོས་ཅན། །ཁྱུང་པོའི་གདམས་ངག་མཐའ་ཡས་ལས། །གང་འདི་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཚུངས་པས། །བསམ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བྱེད་དོ། །གསང་སྒྲུབ་མཆིན་ཁའི་རྗེས་གནང་གི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། བྱིན་རླབས་མགོན་པོ་སྙིང་གི་དབུས། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་བཀོད་ནས་འདིར། །འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །མདའ་བསྣུན་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲོལ་འཆད། །མཎྜལ་གཏོར་མའི་བཅའ་གཞི་སོགས་རྗེས་གནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་སྐབས་དང་འདྲ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་གནས་ཡོ་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བདག་བསྐྱེད་སོགས་སྔར་དང་འདྲ། མདུན་གྱི་མཎྜལ་གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་ཕྱི་དཀར་ (༦༡༩)ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ། པྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་རྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་གཾ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ལྷག་མ་གཡ
Chinese
再者，诸护法之语加持，皆化为光芒迎请融入阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。由此降下甘露如肝脏之流。进入弟子的喉咙。喉咙（613）充满受用轮之轮辐，使语之疾病、邪魔、罪障皆得清净。获得秘密灌顶。生起获得智慧护法之语加持的信心。如此行持，伴随铙钹声念诵咒语。再次复诵此祈请文。 祈请上师仁波切，请您赐予我吉祥智慧护法的心之随许。请您使心之加持融入于意。请您赐予智慧之灌顶。 如是祈请后，从上师心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒。（614）击中观想为护法的朵玛之心，激发其心续，从其心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字也放出光芒。十方诸佛菩萨的一切心之加持，以及特别是护法的一切心之加持，皆化为光芒迎请融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。由此降下甘露如肝脏之流。进入弟子的心间。心间充满法轮之轮辐，使意之疾病、邪魔、罪障皆得清净。获得智慧之灌顶。生起获得智慧护法（615）之心加持的信心。如此行持，伴随铙钹声念诵咒语。再次复诵此祈请文。 祈请上师仁波切，请您赐予我吉祥智慧护法的身语意功德事业之随许。请您使身语意功德事业之加持融入我的身语意三门。请您赐予第四灌顶，珍贵的语灌顶。 如是祈请后，从上师心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒。击中观想为护法的朵玛（616）之心，激发其心续。从其三处的三字放出光芒。迎请十方诸佛菩萨的一切身语意功德事业之加持，皆化为光芒。融入护法三处的三字中。
English
Furthermore, all the blessings of the Dharma protectors' speech are invited in the form of light and dissolve into Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: Ah). From this, a stream of nectar like liver flows down. It enters the disciple's throat. The throat (613) is filled with the spokes of the wheel of enjoyment, so that all diseases, evil spirits, and sins of speech are purified. Obtain the secret empowerment. Generate faith in receiving the blessings of the speech of Yeshe Gonpo. Do this, and recite the mantra with cymbals. Again, repeat this supplication. O precious Lama, please grant me the subsequent permission of the heart of glorious Yeshe Gonpo. Please let the blessings of the heart enter the mind. Please bestow the empowerment of wisdom and knowledge. Having prayed in this way, light radiates from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart of the Lama. (614) Striking the heart of the Torma visualized as Gonpo, it stimulates the mind stream, and light also radiates from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in its heart. All the blessings of the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and especially all the blessings of the heart of Gonpo, are invited in the form of light and dissolve into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From this, a stream of nectar like liver flows down. It enters the disciple's heart. The heart is filled with the spokes of the wheel of Dharma, so that all diseases, evil spirits, and sins of mind are purified. Obtain the empowerment of wisdom and knowledge. Generate faith in receiving the blessings of the heart of Yeshe Gonpo (615). Do this, and recite the mantra with cymbals. Again, repeat this supplication. O precious Lama, please grant me the subsequent permission of the body, speech, mind, qualities, and activities of glorious Yeshe Gonpo. Please let the blessings of body, speech, mind, qualities, and activities enter my three doors of body, speech, and mind. Please bestow the fourth empowerment, the precious word empowerment. Having prayed in this way, light radiates from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart of the Lama. (616) Striking the heart of the Torma visualized as Gonpo, it stimulates the mind stream. Light radiates from the three syllables in its three places. All the blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are invited in the form of light. It dissolves into the three syllables in the three places of Gonpo.
Chinese
从诶字降下甘露之流，从头顶到脚底充满，使身语意三门的一切罪障，刹那间清净。获得词句灌顶。生起获得智慧怙主的身语意功德事业一切加持的信心。(617)之后念诵咒语。然后为了求咒语灌顶，一边撒花，一边跟着念诵：世尊请您摄受我，请您亲近我。念三遍。这样祈请后，从本尊心间的咒鬘中，出现第二串咒鬘，进入弟子的口中，观想在心间日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围右旋环绕，跟着念诵。之后念诵心咒和根本咒夏萨纳三遍。上师将花放在头顶上，世尊请您赐予我，请您(618)加持我。念三遍。之后朵玛灌顶和后续的仪轨都和前面一样。广大甚深具智慧，琼波的无边教言中，此如如意宝一般，所有所想皆能成就。秘密修法肝授灌顶的章节。吉祥！嗡 索斯帝！加持怙主于心间，不坏明点安住于此。圣地成就者之主，宣说箭击大者的教规。曼扎朵玛的准备等同于灌顶遣除一切障碍之时，上师的处所，内供，加持，自生等同于之前。清净面前的曼扎朵玛。从空性中，法源外白(619)内红，宽广浩大之中，各种颜色的金刚岩石之上。 班（藏文：པྃ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）字化为各种莲花，让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为日轮之上，冈（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）字化为象鼻财神。其上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为弯刀，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，放出光芒，供养所有圣众，清净所有众生的罪障和疾病邪魔。光芒收回融为一体，化为，具光荣的猛厉智慧怙主，身色青黑色，三面六臂。前两手上下拿着弯刀和颅碗，其余左
English
From the syllable E, a stream of nectar descends, filling from the crown of the head to the soles of the feet, instantly purifying all the sins and obscurations of body, speech, and mind. Obtain the empowerment of words. Generate the faith of receiving the blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of Yeshe Gonpo (Wisdom Protector). (617) Then recite the mantra. Then, in order to request the mantra empowerment, while scattering flowers, repeat after me: "Bhagavan, please hold me. Please draw near to me." Repeat three times. Having prayed in this way, from the mantra garland at the heart of the visualized deity in front, a second mantra garland emerges, enters the mouth of the disciple, and visualize it circling clockwise around the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) on a sun disc in the heart. Repeat after me. Then recite the heart mantra and the root mantra Shasana three times. The master places the flower on the crown of the head, "Bhagavan, please grant this to me, please (618) empower me." Repeat three times. Then the Torma empowerment and subsequent activities are the same as before. Vast, profound, and wise, from the boundless teachings of Kyungpo, this is like a wish-fulfilling jewel, accomplishing all wishes effortlessly. The chapter on the subsequent permission of the secret practice, Liver Instruction. Mangalam! Om Swasti! Blessing Protector in the center of the heart, the indestructible bindu resides here. The chief of the accomplished ones of the holy land, explains the tradition of the Great Arrow-shooter. The preparation of the mandala torma is similar to the time of empowerment for removing all obstacles. The master's place, inner offering, blessings, self-generation, etc., are the same as before. Purify the mandala torma in front. From emptiness, a Dharma source, white on the outside (619) and red on the inside, vast and expansive, upon a vajra rock of various colors. From the syllable Paṃ (Tibetan: པྃ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: Paṃ) arise various lotuses, and from the syllable Raṃ (Tibetan: རྃ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Raṃ) arise a sun disc, and upon that, from the syllable Gaṃ (Tibetan: གཾ, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gaṃ, Literal meaning: Gaṃ) arises Ganapati (Lord of the Hosts). Above that, from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises a hooked knife marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), radiating light, offering to all the noble assemblies, purifying all the sins, obscurations, diseases, and evil spirits of all sentient beings. The light gathers back and merges, transforming into the glorious, wrathful Wisdom Protector, with a body color of dark blue-black, three faces, and six arms. The first two hands hold a hooked knife and a skull cup, one above the other. The remaining left