Tibetan
སྟེ་གཉིད་ཨན་ཙམ་ཆེས་བ་དང་། མིང་ནས་བོས་ཀྱིན་གཉིད་སད་རན་དགེ་སྦྱོར་གྱིས་ཟེར་བ་ནུབ་གཅིག་མ་ཆགས་པར་བསྐུལ་བྱུང་། དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཉིད་དབང་དུ་མ་སོང་བར་བྱས་ནས་དགེ་སྦྱོར་ལ་འབད། རྨི་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་བྱུང་། ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་ཨོ་རྒྱན་བལྟར་འགྲོ་ (༣༦༩)སྙམ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ན་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་བར་བར་ན་མཚོ་པདྨས་བརྒྱན་པ་དང་། ནེའུ་སེང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། ནགས་ཚལ་ཤིང་ཏོག་དང་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དང་། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཞི་གནས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་བ་འདུག་ནས། དེར་ཕྱིན་པ་དང་ནགས་དེའི་དཀྱིལ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་ཡལ་ག་དང་ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་སྟེང་ན། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། རང་རང་གི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བཞུགས་འདུག་པ་མཐོང་ནས། ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ལྷའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ (༣༧༠)གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་བདེ་ལ་ཞེན་པ་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་ལོངས་སྐུར་གྱུར་ནས་ཐལ། དེ་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའམ། མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བ་ལོངས་སྐུར་ཐག་ཆོད་ནས་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཙམ་བྱོན་ཀྱང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་དེ་ལས་མེད་པ་ཡིན་ནོ་བྱ་བའི་བརྡར་འདུག་སྙམ་པ་བྱུང་། དེ་ནས་བྲག་དགོན་དུ་མཚམས་བྱས་པའི་ཐོ་རངས་ཁ་གཅིག་རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་བྲག་ལོག་ལ་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་དུ་སྦྱངས། དེ་ནས་ཟད་པར་ས་དང་། ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དུ་སྤྲུལ་ནས་དེར་གྱུར་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མདུན་དུ་འབུམ་གྱི་ཤོག་བུ་གཉིས་འདུག་པ་དང་། བུད་མེད་གཅིག་བྱུང་ནས་འདི་འདོན་དང་ཟེར་ནས་བཏོན་པས་ཡང་ན་རེ། ཁྱོད་ཀློག་མཁས་པར་འདུག །ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ལ་སྦྱོང་སྤེལ་གྱིས་དང་ཟེར་ནས། ཡི་གེ་རེ་རེའི་སྣག་ཚའི་ལམ་གར་འདུག་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་རེ་རེའི་སྦྱོང་སྤེལ་བྱས་པས་སྣག་ཚ་ལ་ཚུར་མ་ཐལ་ཤོག་གུ་ལས་ཕར་མ་ཐལ་བར་སྦྱོང་སྤེལ་བྱས་པས། གསོལ་བ་ཐོབ་དང་ཟེར་ནས་ལྷའི་ (༣༧༡)སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམས་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་སྣག་ལམ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་སྤེལ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་མི་འགྲིབ་པ་བྱུང་བ་ད
Chinese
于是稍微睡了一会儿，有人叫着我的名字，快要醒来时，说“做善事”，整夜都在催促。依靠这力量，没有被睡眠控制，努力行善。梦的力量变得强大。一天晚上做梦，心想去邬金（３６９），于是化作天空飞翔的形象前往。在一个方向，有一片巨大的森林，布满了鲜花和果实，其间点缀着莲花湖泊，以及蓝莲花。森林里的树木、果实和鲜花都散发出巨大的光芒。仅仅看到这些，就能生起止观的禅定。到达那里后，在森林的中央，有一棵巨大的菩提树，枝繁叶茂，开满了各种颜色的鲜花。在树上，有一千零二尊佛，身色如纯金，以妙相和随好庄严，具有光明的自性，结着说法印，被各自无量的眷属围绕着。我看到后，以意幻化出无量的供品，献上并祈祷。从他们身上发出光芒，融入我的身体，身体显现为本尊的身相，无自性（３７０），清晰而无分别，安乐而无执着，最终化为胜者报身。因此，本尊是大手印，或者最终确定为胜者报身，即使出现一千尊佛，也没有比这更究竟的意义了，我这样想着。之后，在岩洞寺闭关时，一天黎明做梦，在岩石上来回练习。然后，最终化为土、水、火、风，变成它们而消失了。之后，面前有两张十万张经文的纸，一个女人出现说“念诵这个”，念诵后她说：“你很会念诵。好好练习这些字”。于是，在每个字的墨迹处，都练习大乐五尊，墨迹没有回来，纸张也没有过去，就这样练习。她说“祈祷吧”，于是（３７１）在诸佛的头顶观想上师，祈祷，所有的墨迹都练习得一个不减少。
English
Then I slept a little, and someone called my name, and just as I was about to wake up, they urged me to "do good deeds," all night long. Relying on this power, I was not controlled by sleep and strived to do good deeds. The power of dreams became great. One night I had a dream, thinking of going to Oddiyana (369), and transformed into the form of a sky-flying being and went. In one direction, there was a huge forest filled with flowers and fruits, interspersed with lotus lakes and blue lotuses. The trees, fruits, and flowers of the forest all emitted great light. Just seeing them, one could generate the samadhi of calm abiding. When I arrived there, in the center of the forest, there was a huge Bodhi tree, with lush branches and leaves, covered with flowers of various colors. On the tree, there were one thousand and two Buddhas, their bodies the color of pure gold, adorned with marks and signs, possessing the nature of light, making the teaching mudra, surrounded by their own immeasurable retinues. When I saw them, I mentally emanated immeasurable offerings, offered them, and prayed. Light emanated from them and dissolved into my body, and my body appeared as the form of a deity, without inherent existence (370), clear and without conceptualization, blissful and without attachment, and ultimately transformed into the Victorious Enjoyment Body. Therefore, the deity is the Great Seal, or ultimately determined to be the Victorious Enjoyment Body, and even if a thousand Buddhas appeared, there is no more ultimate meaning than this, I thought. Afterwards, while in retreat at Drak Gon Monastery, one dawn I had a dream and practiced going back and forth on the rock. Then, I ultimately transformed into earth, water, fire, and wind, became them, and disappeared. After that, there were two sheets of paper with a hundred thousand mantras in front of me, and a woman appeared and said, "Recite this," and after reciting, she said, "You are good at reciting. Practice these letters well." So, at each ink mark of each letter, I practiced the five deities of Hevajra, without the ink returning and without the paper going past, and practiced like that. She said, "Pray," so (371) I visualized the lama on the crown of the Buddhas, prayed, and all the ink marks were practiced without one being diminished.