Chinese
仅仅是没有间断而已。下部派系香巴噶举派的各位大德们，都是如法依止护法，因为甚深的正法解脱了相续，为了心中生起觉性，不仅仅是显现如幻，以及自生大印的摇摆，没有念诵口袋书、吉祥书、击打书的习惯，也没有以害人之心度日的传统。从心的结自然解开松垮垮（746）的状态中，四种事业无需勤作自然成就，看起来就是这样。里贡怙主的这个法类，后来非常兴盛。在其他教派中弘扬，尊者宗喀巴大师也曾向嘉谦绛巴贝请教。觉性自在格勒贝从嘉巴的弟子木钦南喀绕觉巴处请教。依靠于此，供养这位怙主的人遍布各个地方。从里贡座主传承下来的教规中，有一位名叫智贤曲桑尼玛的大德，阿千索南达瓦和阿巴日瓦等向他请教。在阿巴四众中弘扬等，零星弘扬的非常多，说也说不完。第四，关于这位怙主的法类，名目繁多，但可归纳为猛厉诛法和寂静财神法两种。第一种有修法不同的（747）差别：怙主身色黑色，有主尊单身像，有兄妹，有三尊，有傲慢五部的围绕，有具饰五尊，有十三尊，有萨拉哈派的仪轨，有妥隆巴的怙主九尊等。此外还有绿色诛法，黄色诛法，本尊母的特殊修法，眷属的特殊修法，四种所依，三要点等殊胜修法和事业法非常多，都是具有传承依据无可辩驳的。上部派系的怙主千手千眼法类很多，还有二十一面，八十八品续，十二章续，朵玛仪轨等，虽然难以确定来自印度，但加持力似乎很大。第二种是，白怙主如意宝，怙主具光，怙主门喀等。
English
It is only without interruption. The great beings of the Lower Lineage Shangpa Kagyu practiced Dharma protectors in accordance with the Dharma. Because the profound Dharma liberates the continuum, in order for awareness to arise in the mind, it is not just the appearance of illusion, and the swaying of self-arisen Mahamudra. There is no habit of reciting pocket books, auspicious books, and striking books, nor is there a tradition of spending time with the intention of harming others. From the state where the knot of the mind naturally unravels loosely (746), the four activities are accomplished effortlessly, it seems to be like that. This system of Gonpo Rigongpa became very prosperous later. It was propagated in other religious orders, and the venerable Tsongkhapa also asked Jagchen Jampa Pal for it. Rigpai Wangchuk Gelek Pal asked Jagpa's disciple Muchen Namkhai Naljorpa. Relying on this, the worshipers of this Gonpo are spread everywhere. In the teaching tradition transmitted from the Rigong throne holder, a great being named Khedrup Chosang Nyima appeared, and Achhen Sonam Darwa and Apa Riwa and others asked him. The propagation in the four assemblies of Apa, etc., is very numerous, and it is impossible to say all of them. Fourth, regarding the Dharma cycle of this Gonpo, there are many categories, but they can be summarized into two types: fierce wrathful practice and peaceful wealth practice. The first has different methods of practice (747): Gonpo is black in color, with a single main deity, brother and sister, three deities, surrounded by the five classes of arrogant ones, five ornamented deities, thirteen deities, the Saraha tradition, and the nine deities of Tölungpa Gonpo, etc. In addition, there are green wrathful practice, yellow wrathful practice, special practice of the deity, special practice of the retinue, the four supports, the three essentials, etc., supreme practice and very many activity practices, all of which have undisputed sources. There are many cycles of the thousand-armed and thousand-eyed Gonpo of the Upper Lineage, as well as twenty-one faces, the eighty-eight chapter tantra, the twelve chapter tantra, and the Torma ritual, etc. Although it is difficult to determine their origin from India, the blessing seems to be great. The second is, White Gonpo Wish-Fulfilling Jewel, Gonpo Zilden, and Gonpo Menkha, etc.
Tibetan
་། མགོན་སེར་ཞལ་བརྒྱད་པ་དང་། མགོན་སེར་ནོར་སྒྲུབ་དང་། མགོན་དམར་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་། (༧༤༨)མགོན་དམར་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། མགོན་ལྗང་ཚེ་བདག་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་དག་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ཀ་ལ་དགོས་པའི་མན་ངག་ནི། གནད་ལ་དབབས་པ་ཕྱི་ནང་དང་། གྲིབ་སེལ་ཕྱི་ནང་དང་། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་སོགས་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་བཞིའི་དྲིལ་སྒྲུབ་དང་། མཁའ་སྤྱོད་སུམ་ཕྲུགས་སོགས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འདི་དང་འབྲེལ་བའི་ཟབ་ཆོས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་འདི་ཟུར་ཙམ་སྨོས་ཀྱི། རྒྱས་པར་བླ་མ་དམ་པས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྨྲས་པ། བརྗོད་བྲལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེར། རྟག་ཏུ་ཤར་བའི་རང་རྩལ་འགགས་མེད་ལས། དུས་གསུམ་ཆད་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་སྩོལ།། །།ཅེས་པ་ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཆོས་སྐོར་བྱུང་ཚུལ་མདོ་ཙམ་འདི་ཡང་། ས་སྐྱོང་མིའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རབ་བརྟན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་བཀས་བསྐུལ་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའམ་མིང་གཞན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་སྨྲས་པའོ། །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཱ་བྷ་ཝནྟུ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། (༧༤༩)ཨོཾ་སྭ་སྟི། གངས་ལྗོངས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེ་བརྒྱད་ལས། རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ལྟར་མངོན་པར་རབ་མཐོ་བ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཅེས་གྲགས་པས། བརྒྱུད་པ་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་ཡི། ངོ་མཚར་རྣམ་ཐར་དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མང་དང་། ཕྱག་དྲུག་མགོན་པོའི་ལོ་རྒྱུས་འབྱུང་ཁུང་བཅས། དཔེ་ཚན་ཉེར་ལྔའི་འཕྲུལ་གྱི་སྤར་ཆུང་འདི། ཡང་ཁྲོད་འཇམ་མགོན་རྗེ་ཡི་གདན་ས་རུ། རྡོར་སློབ་མིང་འཛིན་ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་དང་། ཉེ་གནས་ཀར་ལུ་གཉིས་ཀྱི་ལྷག་བསམ་གྱིས། སྒྲུབ་པའི་དགེ་དེས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཤིང་། ཤངས་བརྒྱུད་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཡུན་གནས་ཤོག །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལམ་བྷ་ཝ་ཏུ། །
Chinese
有黄护法八面者，黄护法财宝成就法，红护法威权之王，（748）红护法长寿成就法，绿护法寿命之主等等很多。二者都需要的口诀是，内外要点降伏法，内外消除晦气法，上师护法无别的祈请等等。此外，四尊佛母合修法，空行三合修等等也是与此智慧护法相关的甚深教法，非常殊胜。因此，这里只是简单提及，详细的由具德上师开示。在此说：言说不及之殊胜智慧，大悲心，恒常生起的自力无碍，具足三时无间断之事业，祈愿速作观世音赐予吉祥！。这是六臂智慧护法的法类生起之简略方式，由统治地方之人王，衮噶饶丹旺给嘉波的命令所劝请，嘉绒巴达拉那他或者别名衮噶宁波所说。萨尔瓦达卡拉雅阿瓦班度。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愿一切时中吉祥。（Sarvadā kalyāṇā ভবন্তু，Sarvadā kalyāṇā bhavantu，愿一切时中吉祥）吉祥！吉祥！吉祥！（749）嗡 索斯帝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，吉祥。（Oṃ svasti，ॐ स्वस्ति，Oṃ svasti，嗡，吉祥）雪域修传大八车，如胜幢顶般极显赫，尊胜香巴噶举之名扬，持有传承金鬘诸上师，稀有传记琵琶之妙音，以及六臂护法历史之源流，此二十五部之幻化小版，于扬仲蒋贡仁波切之座前，金刚阿阇黎名号持有者噶玛珠千，以及近侍噶鲁二者的虔诚心，以此修行之善愿，愿一切众生成佛，香巴传承教法兴盛永驻！萨尔瓦达芒嘎拉姆巴瓦度。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愿一切时中吉祥。（Sarvadā maṅgalaṃ bhavatu，सर्वदा मङ्गलम् भवतु，Sarvadā maṅgalaṃ bhavatu，愿一切时中吉祥）
English
There are many, such as the Yellow Protector with Eight Faces, the Yellow Protector Wealth Accomplishment, the Red Protector King of Power, (748) the Red Protector Longevity Accomplishment, and the Green Protector Lord of Life. The essential instructions needed for both are: the outer and inner methods of subduing key points, the outer and inner methods of dispelling obscurations, and prayers to the guru and protector as inseparable. Furthermore, the combined practice of the four goddesses and the Triple Union of Sky-goers are also profound and special teachings related to this Wisdom Protector. Thus, this is only mentioned in brief, and the detailed explanation will be given by the noble guru. Here it is said: That supreme wisdom beyond expression, with great compassion, from the unceasing self-arising energy that constantly dawns, possessing uninterrupted activity in the three times, may the Swift-Acting Avalokiteśvara bestow auspiciousness! This brief account of the origin of the Six-Armed Wisdom Protector's Dharma cycle was spoken by Gyal Khampa Tara Natha, also known as Kunga Nyingpo, urged by the command of the local ruler, the King Kunga Rabten Wanggi Gyalpo. Sarvadā kalyāṇā bhavantu. May there be auspiciousness at all times! Auspicious! Auspicious! Auspicious! (749) Om Svasti. From the eight great chariots of the practice lineages of the snowy lands, the glorious Shangpa Kagyu, renowned as the banner's crest, supremely high, holding the golden rosary of the lineage, with wondrous biographies like the music of the Gandharvas, and the source of the Six-Armed Protector's history, this small, miraculous edition of twenty-five texts, at the seat of Yangchö Jamyang Gonpo, through the pure intention of the Vajra Acharya Karma Drubgyu and the attendant Karlu, may all beings attain Buddhahood through the merit of this practice, and may the Shangpa lineage's teachings flourish and endure! Sarvadā maṅgalaṃ bhavatu.