Tibetan
ང་ཉེ་བ་གཅིག་འདུག་སྟེ། འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་གང་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་དེའི་མདུན་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ངས་བསྲུང་ངོ་ཟེར་ནས་གསུང་ལྷང་ལྷང་བཞུགས་པར་འདུག་སྟེ། སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱིས་མི་མཐོང་ཞིང་ཡིད་མི་ཆེས་པར་གདའ། འདི་འགྲུབ་ཐག་ཉེ་བས་ཤ་བ་རི་པ་ནས་ང་ཡན་ཆད་དུ་བྲན་བཞིན་དུ་ཉན་པར་བྱུང་བ་ཡིན་ཅིང་། ངའི་སློབ་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཀྱང་ཞལ་མཐོང་ནས་མི་བཞིན་དུ་ལབ་པར་འདུག་སྟེ། དེ་ལྟར་སྙིང་ཉེ་ཞིང་ནུས་པ་ཆེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས། འདིའི་འཁོར་མི་སྲུན་པ་ཤ་ལ་དགའ་ཞིང་ཁྲག་ལ་རོལ་པའི་གནོད་སྦྱིན་བཞི། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་དང་བཅས། ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་བསྟན་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བསད་ཀྱིས་དོགས་པས་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་རྦད་པའི་གཏོར་མ་གཅིག་ཀྱང་གཏོང་མ་མྱོང་དགོང་མོ་རྒྱུན་གཏོར་གྱི་དུས་སུ་ཡང་མི་མ་བསད་ཅིག་བྱས་ནས་ངར་གཏན་དུ་བཅག་པ་ཡིན་ཏེ། ངས་མ་བཅུན་ན་ཕྱེ་ཕུད་ཆང་ཕུད་དང་ཟློག་པ་ (༣༢༡)བྱས་ཀྱིན་ཐུ་རཱུ་འགྲོ་བར་འདུག །མདོར་ན་སྡིག་བྱས་ཀྱི་དོགས་ནས་ཡེངས་མེད་དུ་བཅུན་པ་ཡིན་ལགས། དང་པོ་གཉན་མཁར་དུ་མི་བསད་ཡུལ་འཕྲོག་པའི་དུས་སུ་ཡང་སྣང་བ་བདེན་མེད་དུ་རྟོག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་དགའ་བ་གཅིག་ཀྱང་ཡོང་མ་མྱོང་དགྲ་གཉེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གི་རྟོགས་པ་གཅིག་ཀྱང་མ་སྐྱེས། དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་གར་ཡང་མི་གཏོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དེ་ལྟར་ཡིན། ཡང་འཁོར་བར་བཟློག་པར་བྱུང་བའི་ཚེ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པ་གཅིག་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། འཁྲུལ་པ་གཞི་མེད་དུ་རྟོགས་པའི་རིང་ལ་སྒྲུབ་པ་གལ་ཆེ་བར་འདུག །ཁྲུས་ཕུར་ཁ་སྨྲས་གཅིག་བཤོལ་རོགས་ལ་ཕྱིན་པའི་ནུབ་མོ་གཅིག་རྨི་ལམ་དུ་མ་ཤེས་ནས་འཁྲུལ་པས་ངའི་རྟོགས་པ་ལ་བར་དོ་མི་ཟིན་པར་འདུག་སྙམ་ནས་གཉིད་གུང་དུ་སྔངས་སྐྲག་གཅིག་བྱུང་ནས། ཁ་ནས་ཨ་ངས་བར་དོ་མི་ཟིན་པར་འདུག་བྱ་བ་གཅིག་ཤོར་བས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་གཉིད་སད་ནས། བླ་མ་སྐྱེར་སྒང་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་དེ་ཀ་ལས་རྨི་མ་མྱོང་བར་གདའ། ལོ་བདུན་ཅུ་དོན་གསུམ་ལ་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་ཐོག་ཆེན་པོ་དེ་ (༣༢༢)བབས་པ་ཡིན་ཏེ། ཐོག་མདའ་བཅུ་གསུམ་ལྷན་ཅིག་ངའི་སྟེང་དུ་བབས་པ་དང་། དེའི་དུས་སུ་ངའི་ལུས་འདི་སྣང་སྟོང་ཞེན་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རང་ཤར་དུ་འདུག་པས། དུས་དེར་མགོན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཡེར་གྱིས་སླེབ་
Chinese
我附近有一个，无论谁以信心祈祷，它都会出现在他面前，大声说：“我将保护你免受一切障碍。”但因罪恶和蒙蔽而看不见，也不相信。因为它即将实现，从夏瓦里帕开始，我就像奴隶一样听从它。我的十六个弟子也亲眼见到了它，并像人一样与它交谈。凭借如此亲切和强大的力量，它的眷属，四个喜欢吃肉和嗜血的凶猛夜叉，十方护法，以及藏族（གཙང་，今西藏日喀则地区）的贡布（མགོན་པོ།），还有女神热玛德（རེ་མ་ཏི་）和丹玛（བསྟན་མ་），因为害怕杀人，所以即使是对敌方，也从未扔过哪怕一次诅咒朵玛（གཏོར་མ་）。即使在晚上献供例行朵玛时，也总是告诫他们不要杀人，我一直都在压制着他们。如果我不压制他们，他们就会用面粉、酒和驱魔（ཟློག་པ་）(321)来做图拉（ཐུ་རཱུ།）的事情。总之，因为害怕作恶，所以我毫不懈怠地压制着他们。起初，在聂喀（གཉན་མཁར།）杀人掠夺的时候，凭借将显现视为虚幻的力量，我从未感到不快，对所有敌友都没有产生亲疏爱憎之念。这就是我不允许护法神们随意行动的原因。此外，当轮回出现时，似乎需要将一切显现都视为虚幻。在认识到错觉毫无根据的时候，修行似乎非常重要。在去楚普（ཁྲུས་ཕུར་）为卡萨（ཁ་སྨྲས་）帮忙的那天晚上，我在梦中因为无知和错觉，以为自己无法在临终中阴（བར་དོ་）中把握住觉性，于是在半夜惊醒。我脱口而出：“啊，我无法在临终中阴中把握住觉性。”其他人也因此醒了过来。我去了喇嘛杰冈巴（སྐྱེར་སྒང་པ།）面前，告诉了他那个错觉的梦，我以前从未做过这样的梦。七十三岁时，发生了巨大的元素紊乱的雷击(322)。十三道闪电同时击中了我。当时，我的身体显现为空性，远离执着的污垢，自然显现为大手印的本尊身。那时，玛哈嘎拉（མགོན་པོ།）也突然出现了。
English
I have a close one, whoever prays with faith to it, it appears before them, saying loudly, "I will protect you from all obstacles." But it is unseen and disbelieved due to sins and obscurations. Because it is about to be accomplished, from Shavaripa onwards, I have been listening to it like a slave. My sixteen disciples have also seen it in person and talk to it like a human. With such a close and powerful strength, its retinue, the four fierce yakshas who love meat and revel in blood, the ten direction protectors, and Gonpo (Lord, མགོན་པོ།) of the Tsang lineage (གཙང་), along with the goddess Remati (རེ་མ་ཏི་) and Tenma (བསྟན་མ་), fearing that they would kill people, have never thrown even a single curse torma (གཏོར་མ་) towards the enemy. Even during the nightly offering of the routine torma, they are always warned not to kill people, and I have been constantly suppressing them. If I do not suppress them, they would be doing Thuru (ཐུ་རཱུ།) things with flour, wine, and exorcism (ཟློག་པ་) (321). In short, fearing the commission of sins, I have been suppressing them without negligence. Initially, during the time of killing and plundering in Nyenkhar (གཉན་མཁར།), by the power of perceiving appearances as illusory, I never felt displeasure, and I did not develop any feelings of closeness, hatred, or attachment towards all enemies and friends. That is the reason why I do not allow the Dharma protectors to go anywhere at will. Furthermore, when samsara arises, it seems necessary to perceive all appearances as illusory. While recognizing the groundlessness of delusion, practice seems very important. On the night I went to Chupu (ཁྲུས་ཕུར་) to help Khasa (ཁ་སྨྲས་), I had a dream due to ignorance and delusion, thinking that I would not be able to grasp awareness in the bardo (བར་དོ་) of dying, and I woke up in fright in the middle of the night. I blurted out, "Ah, I will not be able to grasp awareness in the bardo of dying." Others also woke up because of this. I went before Lama Kyer Gangpa (སྐྱེར་སྒང་པ།) and told him about that illusory dream, which I had never had before. At the age of seventy-three, a great lightning strike of elemental disturbance occurred (322). Thirteen lightning bolts struck me simultaneously. At that time, my body was emptiness of appearance, free from the defilement of clinging, and naturally appeared as the deity body of Mahamudra. At that time, Mahakala (མགོན་པོ།) himself also suddenly arrived.