Tibetan
ས་སྡོམ་པ་ལེན་ཅིང་གདའ། །གཡང་མོ་ལུག་གི་སོག་བལ་ལ། །ཆུ་བྲེ་དོ་ཡི་ཡུན་གྱུར་ནས། །འཛོང་འཕྲུལ་ཕྱག་གྱིས་བཟོ་བགྱིས་ནས། །རྗེ་ཡི་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་ཀྱིན་གདའ། །མཆེད་གྲོགས་འབལ་གྱི་གདན་གཅིག་ལགས། །བདག་ཀྱང་ཁོ་ཡི་ཟླ་ལ་བླངས། །སྔོན་ཆད་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལ། །སྡོམ་ཁྲིམས་ལ་ཉེས་པ་ཕོག་པ་མེད། །རྗེ་སྔ་ལོ་སྐུ་ཁམས་བསྙུང་བ་ན། །གཙོང་ཁའི་རྒྱལ་པོ་དགུང་དུ་གཤེགས། །ངོས་ཀྱང་དེ་ནས་མར་ལ་གཤེགས། །མགོ་ནག་མི་ལ་མ་ཚོགས་མེད། །སྟོང་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མ་ཚོགས་མེད། །ལྟད་མོ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བྱས། །བར་སྣང་དར་དང་གདུགས་ཀྱིས་བཀང་། །ངོས་ཀྱང་དེ་ནས་མར་ལ་འབྱམས། །མདང་སུམ་སྐུ་ཁམས་བསྙུང་བ་ཐོས། །བློ་མ་བདེ་བསྙུན་འདྲི་བྱེད་དུ་མཆིས། །རྟ་ཚོང་འདི་ལ་ (༢༡༦)ཞག་གསུམ་འགོར། །རྟ་འདི་མ་རའི་བཙན་ལས་ཉོས། །རྟ་འདིའི་རིན་ལ་ཐུག་པ་མེད། །དྲེད་ཅིང་བསྡངས་ནས་རིངས་པར་ཡོང་། །རྗེ་ལ་ཆིབས་རྟ་འབུལ་དུ་མཆིས། །རྗེ་ཟས་ནོར་སྒྱུ་མར་ཤེས་པ་དང་། །ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་པ་དང་། །འཛིན་མེད་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིས། །རྟ་ལ་དགོས་པ་མི་བདོག་ཀྱང་། །བདག་གི་དོན་དུ་བཞེས་པར་ཞུ། །ཐ་སྙད་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་དུ་མཆིས། །ཉམས་ལེན་གདམས་ངག་ཞུ་རུ་མཆིས། །གཞོན་ཁྲོམ་གཞན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱང་། རྗེ་ཡི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་བྱེད་དུ་མཆིས། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་ཁམས་ཚོད་དང་སྦྱོར། །རྗེ་བསྙུན་པའི་རྐྱེན་ནི་གང་གིས་བགྱིས། །ད་ལྟར་བསྙུང་བ་ཇི་ལྟར་བསྙུང་། འཕྲལ་གྱི་ཟུག་གཟེར་མི་ཆེའམ། །ཕུགས་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་མི་མཆིའམ། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མི་གཤེགས་སམ། །ལུང་པ་ནག་པོར་མི་གཏོང་ངམ། །རྒྱལ་ཁམས་གཏམ་གྱིས་མི་སྒྲོགས་སམ། །སྔོན་ཆད་རྗེ་ཡི་གསུང་ལ་ཉན། །ད་ཡང་རེ་ས་རྗེ་ལས་མེད། །ཕྱིན་ཆད་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་བཙན་གྱིས་ཞུས་པ་དང་། །རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། །བུ་ཐ་སྙད་ཀྱི་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པ་ན། །ཐ་སྙད་ཀྱི་ཆོས་ལ་དགོས་པ་མེད། བསླབ་བ་དཀའ་ལ་ (༢༡༧)བརྗེད་པ་སྐྱོན། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་། །སེམས་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཞོལ་ཅིང་འབབ། །ཆོས་ཇི་ལྟར་བསམ་ཀྱང་གནས་ལུགས་དང་། །མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་ལ་ཞོག །སྣང་བ་སེམས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་མེད། །སྐྱེ་མེད་རྟོགས་ན་འོད་གསལ་དང་། །བློ་སྣ་དེ་ལ་འགྲོ་ཚད་ཐོངས། །རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་བས། །བུ་ཡི་དོན་གཅིག་འགྲུབ་དེ་མཆི། །སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་
Chinese
正在接受沙弥戒。 用绵羊的粗羊毛， 用水两桶的时间纺织成， 用灵巧的手工制作， 正要供奉给上师。 是同伴俄巴的一张垫子。 我也被算作他的同伴。 以前承诺过的誓言， 戒律上没有犯过错。 上师去年身体不适时， 宗喀巴的国王去世了。 我也从那时起下来了。 没有和普通百姓聚会， 没有和三千世界的鬼神聚会， 做了三个月的表演。 空中充满了旗帜和伞盖。 我也从那时起下来了。 昨天听到上师身体不适， 心里不安前去问候。 这笔马的交易花了三天（216）。 这匹马是从玛热的赞那里买的。 这匹马的价格是无价的。 费力地讨价还价后才来。 正要向上师供奉坐骑。 上师视食物和财富如幻， 从内心深处厌离， 以无执着的状态来体验。 即使不需要马， 为了我，请您收下。 正要去断除名言的虚构。 正要去请教实修的诀窍。 这些年轻的侍从们， 也正要去拜见上师，听闻教诲。 请您保重身体。 上师生病的原因是什么？ 现在生病的情况如何？ 暂时的疼痛不严重吗？ 会不会是长期的病因？ 上师不会进入法界吧？ 不会去黑暗的地方吧？ 不会用消息来传遍全国吧？ 以前听从上师的教诲， 现在也只能依靠上师了。 今后请您慈悲摄受。 名叫赞的人这样请求道。 上师仁波切说道： 孩子，在断除名言的虚构时， 不需要名言的法。学习困难（217），忘记是过错。 八万四千法门， 都趋向于心性之上。 无论如何思考佛法，都安住于实相， 安住于未造作的本然状态。 将显现视为心， 心的自性是无生的。 如果证悟无生，那就是光明， 让心识自由运行。 因为因缘不虚， 你的一个愿望会实现的。 年轻人，你的誓言
English
I am taking the vows of a novice monk. With the coarse wool of a ewe, Having spun it for the duration of two bre of water, Having crafted it with skillful hands, I am about to offer it to the master. It is a cushion of my companion, Ebal. I am also counted as his companion. Regarding the vows I made before, There is no fault in the monastic discipline. When the master was ill last year, The king of Tsongkhapa passed away. I also came down from there. There was no gathering with ordinary people, There was no gathering with the gods and demons of the three thousand worlds, I made a spectacle for three months. The sky was filled with banners and parasols. I also came down from there. Yesterday I heard that the master was ill, Feeling uneasy, I went to inquire about his health. This horse trade took three days (216). This horse was bought from the Zan of Mara. The price of this horse is priceless. After laboriously bargaining, I came quickly. I am about to offer a riding horse to the master. The master knows that food and wealth are illusory, And has turned away from attachment from the depths of his heart, Experiencing the state of non-attachment. Even though he does not need a horse, I ask that you accept it for my sake. I am about to cut off the fabrications of terminology. I am about to ask for the key points of practice. These young attendants, Are also about to see the master's face and hear his teachings. Please take care of your health. What is the cause of the master's illness? How is the illness now? Is the temporary pain not severe? Could it be a long-term cause? Will the master not pass into the realm of Dharma? Will he not go to the dark place? Will he not spread the news throughout the country? In the past, I listened to the master's teachings, Now, I can only rely on the master. In the future, please hold me with your compassion. Thus requested a person named Zan. The precious master said: Child, when cutting off the fabrications of terminology, There is no need for the Dharma of terminology. Learning is difficult (217), forgetting is a fault. The eighty-four thousand doors of Dharma, All flow and descend upon the nature of mind. However you contemplate the Dharma, abide in reality, Abide in the uncreated, natural state. Know appearances as mind, The nature of mind is unborn. If you realize the unborn, that is clear light, Let the mind flow freely. Because cause and condition are unfailing, One wish of yours will be fulfilled. Young man, your vows
Tibetan
བསྲུངས། །སྡོམ་པ་ཞིག་རལ་མེད་པ་དེ། །གཞན་གྱི་དོན་མིན་རང་ཆེད་ཡིན། །སྤྲོ་ནི་བླ་མ་བདག་ཀྱང་སྤྲོ། །བདག་ན་བའི་རྐྱེན་ལ་འདི་ཡིན་མེད། །ནད་བུ་ནད་གཞིའི་སྟེང་ན་ཡོད། །ན་སོ་རྒས་པས་ནད་ཟུག་ཆུང་། །ཕུགས་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་ཆ་དེ་མཆི། །ལུང་པ་འདི་ཆོས་ལ་གནག་པར་འགྲོ། །རྒྱལ་ཁམས་སུ་གྲགས་པ་འོང་བ་སྲིད། །ལུས་སེམས་གཉིས་པོ་བཟང་གྱེས་བྱེད། །དག་པ་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལེན་ལ་ཁད། །བདག་ནི་དེ་རིང་སོང་གི་མི། །ཐ་སྙད་ཆོས་ལ་བཤད་ལོང་མེད། །ཉམས་ལེན་གྱི་གདམས་ངག་ཞུ་བ་ན། ཁས་ལེན་སྡོམ་པ་སྲོག་དང་བསྡོས། །ཁྱེད་རང་བསྒྲུབ་བྱ་གང་འདོད་པ། །མོས་པ་ངེས་ཤེས་འཕྲལ་དུ་སྐྱེ། །དད་ན་རྒྱུད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཁྱོད་ཀྱི་ (༢༡༨)ཚོགས་རྫོགས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལན་གཅིག་སྲབ་མདའ་བླངས་པ་ཙམ། །རྟ་ཡིས་བདག་ལ་དགོས་པ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་བསུ་མ་འདི་རྣམས་མ་མཐོང་ངམ། །མཁའ་འགྲོ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཅུ་དང་། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་བར་སྣང་ཁེངས། །མཛེས་པའི་གར་དང་སྙན་བའི་སྒྲ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་གསུང་སྙན་སྒྲོགས། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་པ་དན་སོགས། །མ་འདྲེས་སོ་སོར་འོད་དུ་བཀྲ། །བདག་འདི་རུ་མི་སྡོད་ཕ་རོལ་འགྲོ། །རྟ་རྣམ་ཤེས་རླུང་ལ་ཞོན་ནས་འགྲོ། །འཇིག་རྟེན་རྟ་ལ་དགོས་པ་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འགྲོགས་ནས་འགྲོ། །གཡོག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དགོས་པ་མེད། །སེམས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་བཅས་ནས་འགྲོ། །ཟང་ཟིང་ནོར་གྱིས་དགོས་པ་མེད། །ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་ནས་འགྲོ། །བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་དགོས་པ་མེད། །ལམ་སྣ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདྲེན། །མགོ་ནག་མི་ཡིས་དགོས་པ་མེད། །བསྲུ་བསྐྱེལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བྱེད། །ལྷ་འདྲེའི་འཁོར་གྱིས་དགོས་པ་མེད། །འཛིན་མེད་ཉམས་དང་འགྲོགས་པ་དང་། །བློ་འདས་ཀྱི་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང་། །གནས་ལུགས་ཀྱི་ངང་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ཅག་ཞུ་བའི་ལེན་འདོད་པ། །གཉན་པོ་བརྟེན་བྱེད་ཀྱི་གནས་ལུགས་དང་། །ཚིག་ལེགས་ཞུ་འབུལ་རྣ་བར་སྙན། །འཕྲལ་གྱི་ (༢༡༩)སྤྱོད་ལེགས་སྤྱན་སྔར་མཛེས། །ཐུགས་གཏིང་ནས་ཆིབས་རྟ་འབུལ་བ་དང་། །བསྙུང་འདྲི་ལ་འོང་བ་ཆ་བྱད་བཟང་། །རྒྱུ་འབྲས་་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་བས། །གནས་སྐབས་ཀྱི་བདེ་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུར་ཕྱིན་ཏེ་མཆིས། །བཀའ་བཞིན་ཉོན་ལ་གསུང་བཞིན་སྒྲུབས། །བུ་བཙན་གྱི་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་དང་། །བླ་མ་འདའ་བར་ཤེས་ནས་ཀྱང་།
Chinese
守护吧！ 不破损的誓言， 不是为了他人，而是为了自己。 欢喜，上师我亦欢喜， 我生病的原因不是这个。 疾病在病的基础上存在， 年老体衰，病痛减轻。 根本的原因在于此。 这个地方会变得对佛法虔诚， 或许会在全国闻名。 身心二者好好分离， 前往清净的极乐世界。 接近获得大成就， 我今天要走了。 没有时间讲世俗的佛法， 如果请求修行的窍诀， 发誓言要像爱护生命一样守护。 你们想要成就什么， 立刻生起信心和定解。 如果相信，就能清净相续的障碍， 为了你们（218）圆满资粮， 仅仅取一次箭杆， 我不需要马。 你们的这些迎接没看到吗？ 一百八十位空行母， 以及天神的队伍充满虚空， 美丽的舞蹈和悦耳的声音， 各种乐器发出美妙的乐声。 伞和幢幡等， 各自不混杂地闪耀着光芒。 我不住在这里，要去往彼岸， 马乘着明识之风而去， 世间的马不需要， 与菩提心相伴而去。 不需要仆人， 与如意宝般的心相伴而去， 不需要世俗的财物， 与功德之眷属相伴而去。 不需要弟子们， 由上师们引导道路， 不需要黑头发的人们， 由勇士空行母迎接和送行， 不需要神鬼的眷属。 与无执的体验相伴， 证悟超离思维的见解， 安住在实相的境界中， 你们想要请求接受的， 是甚深的依靠之处的实相， 言辞优美，奉献悦耳， 眼前的（219）行为端正美好， 从内心深处供养坐骑， 前来问候病情，装束美好， 因果的缘起不虚妄， 暂时的安乐没有怀疑， 最终会到达究竟的果位， 如教听闻，如说修行， 放在坚强儿子的心中。 至尊仁波切如此说道， 也知道上师要逝去了。
English
Guard well! That which is an unbroken vow, is not for the sake of others, but for one's own. Joyful, the Lama, I am also joyful, This is not the cause of my illness. The disease exists on the basis of the illness, With age, the pain lessens. The root cause lies in this. This place will become devoted to Dharma, It is likely to become famous throughout the country. Body and mind will separate well, Going to the pure Land of Manifest Joy. Close to obtaining great accomplishment, I am a person who will leave today. There is no time to speak of worldly Dharma, If requesting the pith instructions of practice, Take the vow to protect it like life. Whatever you wish to accomplish, Immediately generate faith and certainty. If you believe, you can purify the obscurations of the continuum, For the sake of you (218) completing the accumulations, Just taking an arrow shaft once, I do not need a horse. Have you not seen these welcomes of yours? One hundred and eighty Dakinis, And the assembly of gods fill the sky, Beautiful dances and melodious sounds, Various musical instruments emit wonderful music. Umbrellas and banners, etc., Shine with light, each unmixed. I will not stay here, I will go to the other shore, The horse goes riding on the wind of clear knowing, There is no need for a worldly horse, Going accompanied by Bodhicitta. There is no need for servants, Going accompanied by a mind like a wish-fulfilling jewel, There is no need for worldly wealth, Going accompanied by a retinue of qualities. There is no need for disciples, The Lamas guide the path, There is no need for black-haired people, The heroes and Dakinis welcome and send off, There is no need for retinues of gods and demons. Accompanied by ungrasping experience, Realizing the view beyond mind, Abiding in the state of reality, What you wish to request and receive, is the reality of the profound place of reliance, Words are beautiful, offerings are pleasing to the ear, The immediate (219) conduct is upright and beautiful, Offering a riding horse from the depths of your heart, Coming to inquire about the illness, the attire is beautiful, The interdependence of cause and effect is not deceptive, There is no doubt about temporary happiness, Ultimately, you will reach the ultimate fruit, Listen as taught, practice as spoken, Keep it in the heart of the strong son. Thus spoke the Lord Rinpoche, Also knowing that the Lama was passing away.