Tibetan
་བྲལ་གྱིས་སྣ་དྲངས་ནས་གྲྭ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་མཐོང་ནས། དུས་རྟག་ཏུ་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བྱས་ཚད་ལ་འོང་སྙམ་ཙ་ན་སྐབས་སུ་ཨན་རེ་ལས་མ་བྱུང་བས། འོ་ན་དེའི་དུས་སུ་དཔོན་སློབ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ་པ་ལས་བྱུང་འདུག་པས། དེས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རྟེན་འབྲེལ་འབའ་ཞིག་བསྒྲིག་པ་གལ་ཆེ་བར་འདུག །དེ་ནས་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་མོ། །རྟ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། དར་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་དང་། བཙུན་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་ལ་དར་ལྷབ་ལྷུབ་གྱོན་པ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། བོང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་གཅིག་གིས། ལྷའི་པཉྩ་ལི་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་ཡིན་ཟེར་བ་མང་པོ་ཕུལ་ནས་ང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་འདུག་ནས། ཁྱོད་གང་ནས་བྱོན་བྱས་པས་བདེ་བ་ཅན་ནས་འོང་། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པའི་རིམ་གྲོ་པ་ཡིན། ཁྱོད་གདན་འདྲེན་དུ་འོངས་བས། ཆིབས་འདི་ལ་བཅིབས་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་ (༢༡༢)གཤེགས་འཚལ། ད་རེས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་མ་སྤངས། །དེ་དག་ནས་འཇའ་ལུས་སུ་གྱུར་ཏེ། བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བགྲོད་ནས་ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱི་མི་རིང་བ་ལ་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་ཕྱིན་ནས་དེར་མཛད་པ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཟེར་བ་དང་། ང་ད་རེས་མི་འགྲོ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་བླ་མ་ཤངས་པའི་ཆོས་རྣམས་སྟེར་དགོས་པ་ཡོད་བྱས་པས། ཁྱོད་རྣམས་ལ་དགེ་སྦྱོར་སྐྱེས་པས་བསྡད་རིན་ཆོག་པ་དེ་ཡིན་ནོ་གསུང་། དེ་ནས་ཉིན་གཅིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། སློབ་དཔོན་ཇོ་བཙུན་ལ་སང་མང་བཀོལ་གྱིས་ལ། དགེ་འདུན་རྣམས་བསོག་ལ་སྤོང་ཐག་གྱིས་གསུངས་པས། སྐུ་ཁམས་མ་བདེ་བ་འདྲ་བ་ཅང་གདའ་འམ་ཞུས་པས། ན་སོ་རྒས་པ་འདི་ལ་བློ་གཏད་མི་གདའ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བསྙུན་གཞི་ཙམ་མེད་པ་ལ། ཚོགས་སུ་བྱོན་སྤོང་ཐག་མཛད་ནས། ད་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་རིང་ནས་ང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །ང་སྤྱིར་བླ་མ་རྣམ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན། ཁྱད་པར་བླ་མ་ཤངས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་ཞིག་ལགས་པས། གུས་པས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་ཐོབ་ཅིག །དགེ་སྦྱོར་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ། (༢༡༣)སྐྱེས་པ་རྣམས་གནས། གནས་པ་རྣམས་བོགས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཐོན་པ་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱི་མ། གཏམ་གྱི་ཕྱི་མ། ད་ཕན་ཆད་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བར་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་གསུངས་ནས་གཟིམ
Chinese
由阿离带领，十三位僧人见到后，时常梦中都具有光明之体验。之后，心想凡是受过灌顶的都会来，但当时只有阿热来了。原来那时师徒的缘起聚合了，因此，一切生世都仅仅安排缘起非常重要。之后，在秋季中旬的初一那天，一匹形体非常高大的马，用绸缎和各种天花装饰着；一位具有僧人装束，穿着飘逸的绸缎，具有光芒自性的人；一个身躯非常庞大，令人百看不厌的人，献上天界的五彩线和许多据说是天界的花朵，向我顶礼绕拜，然后说：您从哪里来？答：从极乐世界来。我是阿弥陀佛的侍者，是来迎请您的，请骑上这匹马前往极乐世界（212）。现在不用舍弃这个报身，从这些直接变成虹身，瞬间到达极乐世界，不用很久就能以这个身体前往极乐刹土，在那里圆满事业。说完后，我说：这次我不去，因为我还要把香巴上师的法传给弟子们。他们说：因为您对你们生起了善行，所以可以留下来。之后有一天，仁波切说：给学师乔尊多用些财物，僧众们积攒后就放手吧。我问：是不是身体不太舒服？答：不要信任我这老迈的身体了。之后又像没有生病一样，来到僧众中做了放手仪式，说：现在大家从今天起把我观在头顶祈祷吧！我总的来说是三位上师加持过的，特别是香巴上师加持，并得到本尊上师们授记的人，所以请恭敬地猛烈祈祷吧！没有生起善行的人会生起，（213）生起的人会安住，安住的人会越来越增上。我的最后的法，最后的话，从今以后向东方现喜刹土祈祷吧！说完就睡了。
English
Led by A-li, thirteen monks saw it, and they always had the experience of clear light in their dreams. Later, thinking that all those who had received empowerment would come, but only A-re came at that time. It turned out that the connection between the master and disciples had gathered at that time, so it is very important to arrange only the connections in all lifetimes. Then, on the first day of the middle autumn month, a horse with a very large body, decorated with silk and various heavenly flowers; a person with the appearance of a monk, wearing flowing silk, with the nature of light; a person with a very large body, who could not be satisfied with seeing, offered heavenly colorful threads and many flowers said to be from the heavenly realm, prostrated and circumambulated me, and then said: Where do you come from? Answer: From the Pure Land of Bliss. I am a servant of Amitabha Buddha, and I am here to invite you. Please ride this horse to the Pure Land of Bliss (212). Now you don't need to abandon this body of fruition. From these, you will directly transform into a rainbow body, reach the Pure Land of Bliss in an instant, and soon be able to go to the Land of Manifest Joy with this body, and there you will complete your deeds. After saying that, I said: I will not go this time, because I still have to give the Dharma of Shangpa Lama to the disciples. They said: Because you have generated virtue for you, you can stay. Then one day, Rinpoche said: Give the teaching master Jo Tsun more wealth, and let the Sangha accumulate it and then let go. I asked: Is your body not feeling well? He replied: Do not trust this old body of mine. After that, as if he was not sick, he came to the Sangha and performed the letting go ceremony, saying: Now, from today onwards, all of you should visualize me on the crown of your heads and pray! In general, I am blessed by the three Lamas, especially blessed by Shangpa Lama, and have received prophecies from the Yidam Lamas, so please pray respectfully and intensely! Those who have not generated virtue will generate it, (213) those who have generated it will abide, and those who abide will increase more and more. My last Dharma, my last words, from now on, pray to the Eastern Land of Manifest Joy! After saying that, he slept.
Tibetan
་ཁང་དུ་བྱོན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སང་འདའ་བའི་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ནས། སློབ་དཔོན་ཇོ་བཙུན་གྱིས་སྒོམ་པ་བྱང་ཤེ་ལོ་རར་བོས་ནས། སྣང་བ་འདྲ་མཐོང་ངམ་བྱས་པས། མ་མཐོང་བྱས་པས། འོ་ན་གཟིམ་ཆུང་དུ་སོང་ལ་ལྟོས་བྱས་པས། དེར་མི་འགྲོ་འདི་ཀ་ནས་ལྟ་ཡིན་ཟེར་ནས་མཐོང་ལུགས་བརྗོད་པ། ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ནམ་གྱི་གུང་ཕྱེད་ནས། རྗེ་བཙུན་སྐུ་ཁམས་བསྙུང་པ་ལ། བཙན་གྱི་སྙུན་འདྲི་བྱེད་པ་མཐོང་། །བཙན་གྱི་རྟ་བ་ཁྲོམ་དུ་འཚོགས། །བཙན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དབང་ཆེ་བ། །འབྲོང་བུའི་བཙན་རྒོད་དྲེགས་པ་ཅན། །ལུས་ལ་ཤེར་ཆེན་མེ་འོད་འབར། །སྐེད་ལ་མདོ་དྲུག་མ་བུ་མཆི། །མཛེས་པའི་སྟག་རས་གཡས་ན་བཀྲ། །རལ་གྲི་དངུལ་དམར་གཡོན་ན་འཚེར། །རྐང་ལ་སྔོ་འབག་ལྐོག་ཏུ་ཕྱར། །ར་གན་ཆབ་མ་རྩ་སྡོམ་ཅན། །མགུལ་ན་གཡུ་དམར་བཀྲག་རེ་ཆེ། །ཐག་པ་དར་གྱི་ཕོ་ལོང་མདུད། །མགོ་ལ་རྨོག་མོ་ (༢༡༤)འོད་རེ་ཆེ། །དེ་ལ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཁྲུ་འཐུལ། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་སྦ་ལྕགས་ཐོགས། །ཟེར་དཀར་ཞུར་པོ་འོག་ན་ཞོན། །གྲོ་སྨུག་རོལ་དུ་ཁྲིད་ནས་ཀྱང་། །བླ་མ་རྗེ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བྱུང་། །རྟ་མགྱོགས་སྤུ་རྩ་རྔུལ་བ་ལ། །ཤ་བྲན་རྒྱགས་ཀྱི་བླུད་བུ་ནས། །ཟབ་ཆེན་ཧོར་གདན་གྲུ་བཞི་གཏད། །ཡ་མཚན་དངུལ་གྱི་འཕྲུལ་སྒ་ལ། །མཚོ་རོག་གཡུ་ཡི་ཟར་བུས་བརྒྱན། །གོང་སྨེད་གཉིས་པོ་དངུལ་ལ་བགྱིས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྲ་ཡིས་བརྒྱན། །གློ་ནི་མུ་ཏིག་ལྟར་དཀར་ལ། །རྡོ་ཆུ་མཚལ་གྱིས་རི་མོ་བྲི། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཆབ་མས་བསྡོམས། །ངོ་མཚར་དངུལ་གྱི་སྲབ་མགོ་ལ། །མཛེས་པ་གསེར་གྱི་འབོར་བཞི་བཏབ། །མཚོ་རོགས་གཡུ་ཡི་སྨིན་འཁྱུག་ཅན། །སྲབ་སྐྱོགས་བྱེ་རུ་དམར་པོར་བགྱིས། །སྲབ་མདའ་དངུལ་དཀར་ཚ་ལོ་རིས། །དེ་ལག་པ་གཡོན་པས་ཁྱེར་ནས་ཀྱང་། །ཕ་རྗེ་བཙུན་ཕྱག་ཏུ་གཏད་བས་ན། །རྗེ་ཡིས་ཞལ་འཛུམ་ལན་གསུམ་མཛད། །དེ་ལྟར་བཙན་གྱིས་རྟ་ཕུལ་ནས། །རྗེ་ཐུགས་ཏུར་རེ་དར་གཅིག་བསམ་ནས་ཀྱང་། །གཅིག་ཏུ་ན་སོ་རྒས་པ་དང་། །གཉིས་སུ་ནམ་ཕྱེད་སོང་བ་དང་། །གསུམ་དུ་རེག་པས་ཐེབས་པ་དང་། ངོ་ཡང་དེ་ཤེས་དེ་མ་ (༢༡༥)ཤེས། །གཏམ་ཚིག་གསུམ་སྨྲས་ན་གོ་བ་སྐྱེ། །ཁྱེད་རང་གང་ནས་འོང་བ་ཡིན། །ངས་ནི་ཅིས་ཀྱང་ངོ་མ་ཤེས་གསུངས་པས། །བཙན་རྒོད་ཀྱིས་ལན་གསོལ་པ། །རྗེ་བཙུན་ཤིན་ཏུ་མོས་པ་ལགས། །མཇལ་ནས་ལོ་ངོ་སོ་ལྔ་སོང་། །བདག་འབྲོང་བུའི་བཙན་རྒོད་དྲེགས་པ་ཅན། །རྗེ་ཆབ་དཀའ་ན་ཆབ་ལུམས་མཛད་ཅིང་གདའ། །ལུག་རྫི
Chinese
到房间里去了。之后又是仁波切桑达瓦的那个晚上半夜时，导师觉尊叫来修行人绛协洛热，问：“你看到什么景象了吗？”回答说：“没有看到。”于是说：“那么去寝室看看。”他说：“我不去那里，就在这里看。”然后讲述了他所见到的景象：十八日半夜时，看到至尊身体不适，凶神前去问候病情。凶神的马队聚集在街市上。那些凶神之中，权力最大的是仲布的凶神，凶猛而傲慢。身上燃烧着巨大的火焰。腰间佩戴着六部母子。右边装饰着美丽的虎皮。左边闪耀着银红色的宝剑。脚上秘密地飘扬着蓝色的旗帜。头戴着铜色的发辫。脖子上戴着鲜艳的红色玉石。系着丝绸的绳结。头上戴着光芒四射的帽子（２１４）。帽子上装饰着老鹰的羽毛。右手拿着金色的手杖。骑着白色的矮马。还牵着一匹灰褐色的马。来到了上师仁波切的面前。快马的毛发上沾满了汗水。从装满肉和脂肪的袋子里拿出食物喂马。献上深厚的方形蒙古包坐垫。还有奇妙的银制马鞍。用绿松石的饰物装饰。两个鞍桥用银子制成。用五种珍宝镶嵌。胸前像珍珠一样洁白。用红色的石水画着图案。用珍贵的金制纽扣系着。奇特的银制缰绳上。装饰着美丽的金色四瓣花。还有绿松石制成的眉毛。缰绳环用红色的珊瑚制成。缰绳的绳子是银白色的。他用左手拿着缰绳，献给了父亲至尊。至尊三次露出笑容。就这样，凶神献上了马。仁波切心中稍微思考了一下。一是年纪大了，二是半夜了，三是身体接触了，也不知道是不是真的。说了三句话才能明白。您是从哪里来的？我怎么也不认识您。凶神回答说：至尊，我非常敬仰您。自从见面已经三十五年了。我是仲布的凶神，凶猛而傲慢。仁波切您如果洗浴不便，我就为您准备浴池。牧羊人
English
He went to the room. Then again, on the night of the precious Sangdawa, at midnight, the teacher Jowo Tsun called the meditator Jangshé Lora and asked, "Did you see any visions?" He replied, "I didn't see anything." So he said, "Then go to the chamber and look." He said, "I won't go there, I'll look from here." Then he described what he saw: On the eighteenth at midnight, he saw that the Jetsun was unwell, and the Tsen spirits came to inquire about his health. The Tsen's cavalry gathered in the marketplace. Among those Tsen, the most powerful was the fierce and arrogant Tsen of Drongbu. His body blazed with great flames. He wore the six-part mother and child at his waist. A beautiful tiger skin was displayed on his right. A silver-red sword gleamed on his left. A blue banner fluttered secretly on his feet. He had a copper-colored braid. A bright red turquoise adorned his neck. He wore a silk rope tied in a knot. On his head was a radiant hat (214). The hat was adorned with eagle feathers. He held a golden staff in his right hand. He rode a white pony. He also led a gray-brown horse. He came before the Lama Jetsun. The fast horse's hair was covered in sweat. He took food from a bag filled with meat and fat to feed the horse. He offered a deep, square Mongolian cushion. There was also a wonderful silver saddle. It was decorated with turquoise ornaments. The two pommels were made of silver. They were inlaid with five kinds of jewels. The chest was as white as pearls. Patterns were drawn with red stone water. It was fastened with precious gold buttons. On the unique silver bridle. Beautiful golden four-petaled flowers were adorned. There were turquoise eyebrows. The bridle rings were made of red coral. The bridle rope was silver-white. He held the reins in his left hand and offered them to the father Jetsun. Jetsun smiled three times. In this way, the Tsen offered the horse. Rinpoche thought for a moment. One, he was old, two, it was midnight, and three, he had physical contact, and he didn't know if it was real. He could only understand after three words were spoken. "Where did you come from? I don't recognize you at all," he said. The fierce Tsen replied: "Jetsun, I have great devotion to you. It has been thirty-five years since we met. I am the fierce and arrogant Tsen of Drongbu. If you have difficulty bathing, Rinpoche, I will prepare a bath for you. Shepherd"