Tibetan
ག་ཅིང་ཟུག་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས། ཆོ་ངེ་འདེབས་ཤིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ལ་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འོང་བ་ཅི་ཙུག་ཡིན་བྱས་པས། ཁོ་ན་རེ། ངས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་བསྟན་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དྲག་པོ་མྱོང་བ་ཡིན་ཟེར་བས། ངས་སྔར་གྱི་དེ་དྲན་པས། ང་ལ་ཡང་ཡོད་ལས་ཆེ་སྙམ་ཙ་ན། ཁོའི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་དེ་ང་ལ་འགོས་ནས། སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་བ་ལ། དེ་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པས། སྡུག་བསྔལ་དེ་ཡང་ཡལ་ནས་སོང་། དེ་ནས་ལས་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་གཏིང་ནས་སྐྱེ་བ་གཅིག་བྱུང་ངོ། །དེ་ནས་ཡང་གནས་བརྟན་འབོད་དུ་བྱུང་གི་དོགས་ནས། ནམ་མ་ལང་གོང་ནས་ཕྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གྲྭ་ཐང་དུ་སླེབ་ཙ་ན་བླ་མ་ལྷ་རྗེའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བའི་གཙང་པའི་དགེ་བཤེས་འབུལ་སྐྱེལ་བ་མང་ (༡༨༠)པོ་གཅིག་དང་འཛོམ་ནས། དེ་དུས་སུ་སྒོམ་བྱ་བའི་བསོད་སྙོམས་པ་གཅིག་དང་གླེང་མོ་བྱས་པས། ཁོང་མོས་ནས་ངའི་ཁྲེས་པོ་ཁུར་རོགས་བྱས་ནས། སྤྲུ་དོ་བྱ་བའི་གནས་གཅིག་ཏུ་སླེབ་ཙ་ན། སྲོད་ལ་ཁ་བ་ཆེན་པོ་གཅིག་བབས་པས། བླ་མའི་སློབ་མ་གཞན་བྱུང་བ་དང་། གཙང་པའི་འབུལ་སྐྱེལ་བ་རྣམས་ན་རེ། བླ་མ་སྟོབས་ལུང་ན་བཞུགས་པ་ཡིན་ན། ད་ཁ་བ་འདིས་འུ་ཅག་རྣམས་དགུན་འདི་མི་ཐོན་ཟེར་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་འདུག་པ་ལ། ངས་རྨི་ལམ་གཅིག་བཟུང་ལ་བལྟ་འམ་བྱས་པས། འོ་ན་ལྟོས་དང་ཟེར་ནས། རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་བལྟས་པས། བླ་མ་སྟོབས་ལུང་ན་མི་བཞུགས་པར་འདུག །དེ་ན་སྡོད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འདུག །དེ་མ་ཡིན་པའི་གྲོང་དང་ཐག་ཉེ་བའི་བྲག་རི་མང་པོ་ཡོད་པའི་ནང་ན་བྲག་རི་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་གཅིག་གི་མདུན་ན་འདུག །རྨི་ལམ་བདེན་ན་དེ་འདྲ་གཅིག་ན་བཞུགས་ཤིང་གདའ་བྱས་པས། ཁོང་རྒྱུས་མ་རྣམས་ན་རེ། བླ་མ་སྒོམ་པོ་རང་ན་བཞུགས་པ་ཡིན་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་འཕྲང་ཐམས་ཅད་ལ་འཇིགས་པ་ཡོང་མི་ཡོང་གི་རྨི་ལམ་ཐོག་ཅིག་ཟེར་རོ། །རྨི་ལམ་བཟུང་ཞིང་བལྟས་པས། ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པར་བྱུང་ནས། ཁོང་རྣམས་ན་རེ། ཁྱོད་རྨི་ལམ་རྣོན་ (༡༨༡)པོར་འདུག་པས། བཙུན་ཆུང་རྨི་ལམ་རྣོན་པོ་བྱ་བར་ཐོགས་ཤིག་ཟེར་ནས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཨེའི་ནང་དུ་སླེབ་ཙ་ན། གྲྭ་པ་ལ་དྲིས་པས། བླ་མ་སྟོབས་ལུང་ནས་སྒོམ་པོར་བྱོན་ཟེར་བ་ལ། དགེ་བཤེས་དེ་རྣམས་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་མོའམ་རྨི་ལམ་དེ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བར་འདུག་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་སྒོམ་པོའི་བླ་ཡེ་ལ་སླེབས་པ་དང་། བླ་མས་སྐུ་ཐང་གཅིག་ཀྱང་བསྣམས། སྦ་མཁར་གཅིག་
Chinese
不知什么原因剧烈疼痛，一直在呻吟。我问他：你为什么会遭受这样的痛苦？他说：我因为为了今生而宣讲大乘密法的诀窍，所以正在感受剧烈的痛苦。我想起了之前的事情，心想：我可能也会这样。就在这时，他的疾病和痛苦传染给了我，我感受到了无法估量的痛苦。在梦中得知了这件事，痛苦也随之消失了。从那以后，我对业果产生了深深的信仰。之后，又担心被叫去当住持，所以在天亮之前就离开了。到达གྲྭ་ཐང་（音译）时，遇到了一群（180）位来自གཙང་（后藏地区）的格西，他们正要去拜见喇嘛ལྷ་རྗེ་（音译）。当时，我和一位名叫སྒོམ་བྱ་（音译）的乞丐聊天，她很友善地帮我扛行李。到达一个叫做སྤྲུ་དོ་（音译）的地方时，傍晚下了一场大雪。喇嘛的其他弟子和来自གཙང་（后藏地区）的供养者们说：如果喇嘛住在སྟོབས་ལུང་（音译），这场雪会让我们无法度过这个冬天，感到非常痛苦。我说：要不要我做一个梦来看看？他们说：那就看看吧。我做了个梦，梦见喇嘛没有住在སྟོབས་ལུང་（音译）。那里有二十一个人。不在村庄附近，在有很多岩山的其中一座非常高的岩山前。我说：如果梦是真的，那他应该就住在那里。那些女人们说：喇嘛就住在སྒོམ་པོ་（音译）那里。之后，他们说：再做一个梦，看看所有的峡谷是否会有危险。我做了个梦，梦见可以到达那里。他们说：你的梦很灵验（１８１），就叫你“灵验梦小僧”吧，就这么叫了。之后，到达ཨེའི་ནང་（音译）时，问了僧人，他们说：喇嘛从སྟོབས་ལུང་（音译）去了སྒོམ་པོ་（音译）。那些格西们说：你的卦或者梦非常灵验。之后，到达སྒོམ་པོ་（音译）的བླ་ཡེ་（音译）时，喇嘛还拿着一尊佛像，一个盒子。
English
For some reason, I experienced severe pain and was constantly groaning. I asked him, "Why are you suffering like this?" He said, "Because I taught the profound secrets of the Great Vehicle for the sake of this life, I am experiencing intense suffering." I remembered what had happened before and thought, "That might happen to me too." Just then, his illness and suffering infected me, and I felt immeasurable pain. When I realized it was a dream, the pain disappeared. From then on, I developed a deep faith in the law of karma. Afterwards, fearing that I would be called to be the abbot, I left before dawn. When I arrived at Gathang, I met a group of (180) Geshes from Tsang (Tibet), who were on their way to see Lama Lhaje. At that time, I chatted with a beggar named Gomja, who kindly helped me carry my luggage. When we arrived at a place called Trudo, a heavy snow fell in the evening. The other disciples of the Lama and the donors from Tsang said, "If the Lama is staying in Stoblung, this snow will prevent us from getting through the winter," and they were very distressed. I said, "Should I have a dream to see?" They said, "Then take a look." I had a dream and saw that the Lama was not staying in Stoblung. There were twenty-one people there. It was not near the village, but in front of a very high rock mountain among many rock mountains. I said, "If the dream is true, then he should be staying there." The women said, "The Lama is staying in Gompo." After that, they said, "Have another dream to see if there will be danger in all the valleys." I had a dream and saw that we could get there. They said, "Your dream is very sharp (181), let's call you 'Sharp Dream Little Monk'," and they named me that. Later, when I arrived in Ei-Nang, I asked the monks, and they said, "The Lama went from Stoblung to Gompo." Those Geshes said, "Your divination or dream is very sharp." Afterwards, when I arrived at Gompo's Lhaye, the Lama was also carrying a Buddha statue and a box.
Tibetan
བསྣམས། དར་ཡུག་གཅིག་ཀྱང་བསྣམས་ནས་བླ་ཡེ་ལ་བྱོན་ནས། ངས་ད་ཅི་བར་ཁྱེད་རྣམས་མ་མཐོང་བར་འདུག་པས། ད་བསུ་བ་བྱེད་དགོས། ཁྲེས་པོ་འདིར་ཞོག་ལ་ཕ་ཚད་རྒྱུག་གཅིག་གསུངས་ཙ་ན། ངེད་རྣམས་མར་ཚད་ཕྱིན་པ་དང་། དགེ་བཤེས་འབུལ་སྐྱེལ་རྣམས་ན་རེ། ད་རེས་ངེད་རྣམས་ལ་བསུ་བ་མཛད་པ་འདུག་ཟེར་ཙ་ན། དར་ཡུག་དེ་ངའི་ལག་དུ་བརྐྱང་། སྦ་མཁར་དེ་ས་ལ་བཙུགས་ནས། ངའི་བུ་འདིར་འོངས་སམ། སྐྱེ་བ་མང་པོའི་དཔོན་སློབ་ཡིན་པ་ལ། སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ད་རེས་ལས་མ་འཕྲད་གསུངས་ཙ་ན། སྤྱན་ཆབ་མང་པོ་བཏོན་ནས་མགུར་འདི་གསུངས་སོ། ༈ །སྐྱེ་བ་མང་པོའི་སྔོན་རོལ་ནས། །འོ་སྐོལ་གཉིས་པོ་དཔོན་སློབ་ཡིན། །དམ་ཚིག་ངོ་ལྐོག་མེད་ (༡༨༢)པ་དེས། །ད་རེས་སྒོམ་པོའི་བྲག་ལ་འཛོམ། །ང་ཡི་བུ་དེ་འདིར་འོང་ངམ། །མོས་གུས་ཅན་དེ་འདིར་བྱོན་ནམ། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མགུར་གསུངས་པས། རང་དབང་མེད་པའི་མཆི་མ་བྱུང་སྟེ། ཞི་གནས་བཟང་པོ་དུས་དེར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་གཟིམ་ཁང་དུ་ཕྱག་རྟེན་བྱས་ནས། ངའི་བླ་མ་ཤངས་པ་ཆེན་པོ་དེ་འདས་ནས་དགེ་སྦྱོར་བྱས་པས། ཐབས་ལམ་དང་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་ཉམས་མྱོང་འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པས། འདིས་མཐར་ཐུག་སླེབ་བམ་མ་སླེབ་ཞུ་རུ་འོང་པ་ཡིན། །བླ་མ་ཤངས་པ་དེ་འདས་ནས། བླ་མ་ཁྱེད་མིན་པ་ཞུ་ས་མི་བདོག །ད་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཚར་གཅིག་ཞུ་དགོས་བྱས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ཆོས་དྲུག་གི་ཉམས་རྟོགས་བཟང་པོ་ཅིག་སྐྱེས་འདུག་སྟེ། ལྟ་བ་ལ་ཐག་ཆོད་གཅིག་སྟོན་དགོས་པར་འདུག་གསུངས་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚིག་རྐང་བརྒྱད་པ་དང་། ངོ་སྤྲོད་ལྔ་པ་གསུངས་པས། ལྟ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བླ་མའི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་རང་རྒྱགས་གྲབ་གྱིས་ལ་སྒོམ་ཚུལ་ལ་ཆོས་དྲུག་ཚར་གཅིག་ཉོན། ངས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ཆོས་དྲུག་འདི་མི་བཤད་པའི་དམ་བཅའ་གཅིག་བྱས་ཡོད་གསུངས་པས། སྒོམ་ཚུལ་བས་ང་རང་དྲག་པ་ཡོད་མི་ཞུ་ (༡༨༣)བྱས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས་འོ་ན་ཁྱོད་རང་རྨི་ལམ་དབང་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་པས་རྨི་ལམ་ཟུངས་ཤོག །ཁྲིད་བྱ་ཡི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སྤྱིལ་པོར་ཕྱིན་ནས། ནམ་མ་ཕྱེད་པར་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་ལ་རྨི་ལམ་ཟིན་ནས་བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་པ་དང་། བླ་མས་ཆོས་དྲུག་ཚར་གཅིག་གསུངས་ནས། གཉིད་དེ་སད་ཙམ་ན་མ་བརྗེད་པར་འདུག་ནས་ཡང་མ་བརྗེད་པར་སྐྱོངས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། མདང་བླ་མས་གསུངས་པའི་ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས
Chinese
拿著。還拿著一條綢緞去見了拉耶。我剛才一直沒見到你們，現在要迎接了。把行李放在這裡，說了一句「跑一趟」，我們就去買酥油了。格西迎送的人說：「這次好像是迎接我們。」說著就把綢緞遞到我手裡，把木箱放在地上，問：「我的兒子來了嗎？本是多生累世的師徒，這一世才相遇。」說著流了很多眼淚，唱了這首歌。༈ 從多生累世之前，我們兩個就是師徒。以那沒有表裡不一的誓言，如今在修行者的岩洞相聚。我的兒子到這裡了嗎？有信仰的人到這裡了嗎？」等等，唱了這些歌。我不由自主地流下了眼淚，當時生起了很好的止觀。之後去上師的住所拜見，我的上師香巴大師圓寂後，我進行了修行，生起了這樣的道、幻身、夢光明等經驗。我來請教這樣是否能達到最終目的。香巴上師圓寂後，沒有上師您以外可以請教的人了。我說現在要完整地求一次六法的引導。上師說：「你生起了很好的六法證悟，但似乎需要對見地下一個定論。」於是說了大手印的第八句和第五個引導，我對見地方面產生了信心。之後上師說：「你自己準備好乾糧，聽一次關於修行方式的六法。我發過誓不講授修法和這六法。」我說：「我比修行方式更好嗎？」上師說：「既然你是獲得夢境自在的瑜伽士，那就做夢吧！我會引導的。」之後去了茅棚，在黎明前祈禱。黎明時分做了夢，去見上師，上師完整地講了一次六法，說：「睡醒時沒有忘記，以後也要不忘記地保持。」之後去見上師，說：「昨天上師您講的這些六法，
English
He took it. He also took a silk scarf and went to see Laye. I haven't seen you all until now, so now I have to welcome you. Put the luggage here and said, "Take a trip," and we went to buy butter. The Geshe escorts said, "It seems like they are welcoming us this time." Saying that, he handed the silk scarf to me and put the wooden box on the ground, asking, "Has my son come? We were originally teachers and disciples for many lifetimes, and we only met in this life." Saying that, he shed many tears and sang this song. ༈ From many lifetimes ago, we two have been teachers and disciples. With that vow without hypocrisy, we now gather at the cave of the practitioner. Has my son come here? Has the faithful one come here?" and so on, he sang these songs. I involuntarily shed tears, and at that time, a good calm abiding arose. After that, I went to the Lama's residence to pay respects. After my Lama Shangpa the Great passed away, I practiced, and such experiences of the path, illusory body, dream luminosity, etc., arose. I came to ask if this can reach the ultimate goal. After Lama Shangpa passed away, there is no one other than you, Lama, to ask. I said that now I need to request a complete guidance on the Six Dharmas. The Lama said, "You have generated a good realization of the Six Dharmas, but it seems that a conclusion needs to be made on the view." So he said the eighth verse of Mahamudra and the fifth introduction, and I developed confidence in the view. After that, the Lama said, "Prepare your own provisions and listen to the Six Dharmas once regarding the method of practice. I have vowed not to teach the practice and these Six Dharmas." I said, "Am I better than the method of practice?" The Lama said, "Since you are a yogi who has attained freedom in dreams, then dream! I will guide you." After that, I went to the hut and prayed before dawn. At dawn, I dreamed and went to see the Lama, and the Lama completely taught the Six Dharmas once, saying, "You haven't forgotten when you woke up, and you should continue to maintain it without forgetting." After that, I went to see the Lama and said, "These Six Dharmas that you taught yesterday, Lama,