Tibetan
རྣམས་ཞུ་བ་ལ་སློབ་མ་མང་དུ་འདུས་ནས། ལོ་གསུམ་ཆོས་བཤད་པ་དང་། སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཌཱ་ཀཱི་མང་པོ་བྱོན་ཏེ། ཤངས་ན་དགོན་པ་ཡོད་པས་དེར་གཤེགས་འཚལ་ཟེར་ནས། དཔོན་གཡོག་གསུམ་སྟོང་གིས་ཤངས་སུ་བྱོན་ནས། ཞང་ཞང་གི་གནས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་གནས་དགོན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལོ་གསུམ་ལ་བཏབ་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་དཔོན་ཁྱུང་པོས་བྱས་ཏེ། བདག་གིས་ཆོས་ཉན་བཤད་དང་། སྒོམ་སྒྲུབ་འབའ་ཞིག་ལ་གཙོ་བོར་བྱས། དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་གྱི་གྲྭ་པ་ཁྲི་ཚོ་གསུམ་འདུས་པའི་དུས་སུ་བདག་ལ་ནད་གཅིག་གིས་བཏབ་ནས། དཔོན་སློབ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལ་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆེན་བྱས་པས། གཏོར་མ་བསྐྱལ་ཙམ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཅིག་ཞལ་མཐོང་ནས་བདག་གི་ནད་དྲག་གོ། །དེ་ནས་གཟུངས་ (༡༡༥)སྟེ་མགོན་པོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་སྲས་རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་བྲན་བཞིན་དུ་ཉན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་བ་བྱུང་ངོ། །སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རངས་དགྱེས་རྡོར་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དགུ་དང་། མཚོན་ཆ་ཅན་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ཞལ་མཐོང་ནས། དེ་ཉིད་བཞིའི་གདམས་པ་གསུངས། །དེའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་འཇམ་དཔལ་བྱོན་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་གཅིག་ཁ་ཕྱེས་ནས་དམིགས་པའི་སྒྲོམ་བུ་གསུངས་པས། སྔར་གྱི་རྒྱ་གར་དུ་ཞུས་པ་བས་གནད་ཟབ་པར་བྱུང་ནས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་དམིགས་པ་དེ་ཉིད་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སེལ་བ་བྱུང་ངོ་། །ཡང་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གསུམ་ལ་སྒྲོལ་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་དང་། རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་བཅུའི་བསྐོར་བ་གཅིག་ཞལ་མཇལ་ནས། དབང་བསྐུར་བྱས་པས་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇོག་ནུས་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀྲེའོ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་གྱིས་འབུལ་བ་ལེན་གསུམ་ཕུལ་ནས་དབང་བསྐུར་ལེན་གསུམ་ཞུ་བ་བྱས་པས་ང་ཡེངས་ནས་བརྗེད་པས་ཉིན་གཅིག་གི་སྐྱོ་ (༡༡༦)སངས་ལ་ཕྱིན་ཙ་ན། ཁོས་ཡང་འབུལ་བ་བྱས་དེ་རིང་ལ་ཅིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་མཛད་དགོས་ཟེར་བ་ལ། འདི་ཀར་བྱ་ཡི་བྱས་ནས་སྤང་གཤོང་དེ་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བས། ཁོའི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་དངོས་སུ་དོན་ནས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་གྲྭ་པ་མང་དུས་ཁྲི་ཚོ་ལྔ་འདུས་ནས་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀ་འབའ་ཞིག་ལ་ཡེངས་ནས་ཉན་བཤད་དང་། སྒོམ་སྒྲུབ་ཙམ་མ་བྱུང་བས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས་རྒྱ་གར་དུ་འགྲོ་སྙམས་ཙ་ན། སྒྲོལ་མ་བྱོན་ནས། ཐེག་ཆུང་ལམ་ལ་མ་འཇུག་པར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་གོན་གཅིག་གསུངས་པས། བུམ་ཆུང་གཅིག་ཏུ་གབ་ནས་ཞག་བདུ
Chinese
在请求这些时，聚集了很多弟子。讲经说法三年，出现了很多狮面空行母等空行母，说香地（Shangs，香雄地方，具体位置待考）有寺庙，应该去那里。于是，三千主仆前往香地，在香雄地方的圣地引导下，三年内建立了108座圣地寺庙，并由琼波担任这些寺庙的总管。我主要致力于听闻佛法、讲经说法和禅修。当卫藏康三地的三万僧人聚集时，我得了一种病。十三位师徒连续十一天做了大护法朵玛，朵玛刚一送走，所有人都看到了一位白色身色的单面护法，我的病就好了。之后，（115）护法的所有眷属，以及八大财神等都像仆人一样听命，并执行任务。秋季初月八日黎明，见到了喜金刚幻化的九尊神，以及十三尊持兵器之神，并听说了那四者的教诲。那月的十五日，文殊菩萨显现，打开了一个珍宝盒子，讲述了观想的盒子，比以前在印度听说的更加精深，只要稍微运用那个观想，所有的疾病和邪魔都能消除。又是秋季中月的三日，见到了十三尊度母，以及降伏金刚的十忿怒尊的坛城，接受灌顶后，能够将宝瓶、金刚杵和铃悬于空中。之后，克柔·绛曲坚（Kreo Jangchub Gyal）献上了三份供养，请求了三次灌顶，因为我分心忘记了，有一天去了乔桑（Kyosang，地名），他又献上供养，说今天无论如何都要给予灌顶。我说就在这里做吧，于是在那个草地上，在幻化的坛城中给予了灌顶，他的所有疾病和邪魔都真实地消失了。之后，当僧人众多时，聚集了五万僧人，所有人都只专注于方法，没有听闻佛法、讲经说法和禅修，我感到沮丧，正想着去印度时，度母显现，说不要进入小乘道，要穿上伟大的盔甲。我躲在一个小瓶子里，住了七天。
English
While requesting these, many disciples gathered. He taught the Dharma for three years, and many Dakinis, including Lion-faced Dakini, appeared, saying that there was a monastery in Shang (Shangs, a place in the Shang-shung area, exact location to be determined), and that he should go there. Thereupon, three thousand masters and servants went to Shang, and under the guidance of the sacred sites of Shang-shung, they built 108 sacred monasteries in three years, with Khyunpo serving as the general manager of these monasteries. I mainly focused on listening to the Dharma, teaching the Dharma, and meditating. When three hundred thousand monks from U-Tsang-Kham gathered, I was afflicted with an illness. Thirteen masters and disciples performed a great Protector Torma for eleven consecutive days. As soon as the Torma was sent away, everyone saw a white-bodied, single-faced Protector, and my illness was cured. After that, (115) all the retinue of the Protector, as well as the Eight Great Vaishravana, listened like servants and performed the activities. On the dawn of the eighth day of the first month of autumn, he saw the nine deities manifested by Hevajra, and the thirteen weapon-bearing deities, and heard the teachings of those four. On the fifteenth of that month, Manjushri appeared, opened a jeweled box, and spoke of the box of visualization, which was more profound than what he had heard in India before. By simply applying that visualization, all diseases and demons could be eliminated. Again, on the third day of the middle month of autumn, he saw the thirteen Taras, and the mandala of the ten wrathful ones of Vajrakilaya, and after receiving the initiation, he was able to place the vase, vajra, and bell in the sky. After that, Kreo Jangchub Gyal offered three offerings and requested three initiations. Because I was distracted and forgot, one day I went to Kyosang (a place name), and he offered offerings again, saying that I must give the initiation today no matter what. I said, let's do it here, and in that meadow, in the manifested mandala, I gave the initiation, and all his diseases and demons were actually eliminated. After that, when there were many monks, five hundred thousand monks gathered, and everyone was only focused on methods, without listening to the Dharma, teaching the Dharma, and meditating. I felt frustrated, and just as I was thinking of going to India, Tara appeared and said, do not enter the Lesser Vehicle path, but put on the great armor. I hid in a small bottle and stayed for seven days.