Tibetan
བཟུང་། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མང་པོར་ཚོགས་བསགས། ས་བཅུ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས། འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། རྒྱལ་སྲས་མཐུ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་དུ་ཚུད་པའི་སྐབས་ཤིག་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་དམ་བཅའ་འདི་ལྟ་བུ་མཛད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཁོར་བའི་གནས་འདིར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སེམས་ (༧༢༠)ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་བདག་གིས་བསྒྲལ་དགོས་པ་ལས་འཁོར་བའི་གནས་འདིར་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མ་འགོད་བར་དུ། བདག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མི་བྱ། སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་སངས་རྒྱས་ལ་བཀོད་ཟིན་པ་ན། དེའི་རྗེས་སུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ན་ལེགས་ཀྱི། གཞན་དུ་ན་བདག་འཁོར་བ་ཉིད་དུ་གནས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་དམ་བཅའ་འདི་ལས་འདས་པར་གྱུར་ན་ལུས་ཚལ་པ་སྟོང་དུ་འགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དབུ་བསྙུང་མཛད། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རི་བོ་པོ་ཏ་ལར་བཞུགས་ནས་སྤྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཡང་། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་ཅར་སྨིན་གྲོལ་དུ་མཛད་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཚད་བཟུང་བར་ག་ལ་ནུས། བསྐལ་པ་ཡང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སོང་བ་ན། དུས་ལན་གཅིག་ད་ནི་སེམས་ཅན་མང་པོ་ཐར་གྲོལ་བྱུང་ལས་ཆེ་དགོངས་ཏེ་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་གཟིགས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། ཉུང་དུ་མ་སོང་བར་མ་ཟད། ཡུལ་ཉེ་བ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བས་འདུལ་དཀའ་བར་ (༧༢༡)གཟིགས་ཏེ། ད་ནི་བདག་གིས་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་ཡང་མི་ནུས་ཞེས་སྔར་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་དམ་བཅའ་དེ་བཏང་བའི་ཚུལ་མཛད་པས་སྐུ་ལུས་ཚལ་པ་སྟོང་དུ་གས་སྐད། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཉིད་དང་པོ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་ཏེ་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཏང་བ་དེ་མ་ལེགས། ད་ནི་དམ་བཅའ་བཏང་བ་དེ་སླར་གསོ་བ་སོགས་ཀྱི་དོན་དུ། སྔར་གྱི་དེ་བས་རྒྱ་ཆེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ཅིག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ཤིང་། །སྐུ་ལུས་ཚལ་པ་སྟོང་དུ་གས་པ་དེ་དབུ་བཅུ་གཅིག་དང་། ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེར་དགོངས་པ། ད་སྔར་གྱི་དེ་བས་རྒྱ་ཆེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ནི་ནམ་ཡང་མེད། དེའི་ཆ་ཤས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་མ
Chinese
受持。于无数劫中积聚资粮，证得殊胜十地，获得大光明灌顶。当其位列诸大菩萨之列时，曾发下如是誓愿：于十方无尽世界之轮回处，我当利益众生。我必须从轮回中解脱一切众生，在此轮回之地，在未将所有众生安置于佛地之前，我不证得佛果。当所有众生皆已安置于佛地后，那时我再证得佛果则善哉。否则，我宁愿安住于轮回之中，利益众生。若我违背此誓愿，愿我身碎为千片。如是立誓。自此之后，便安住于普陀山，于每一刹那皆化现无量化身。无需多言，其能同时成熟解脱无量众生，又怎能以年数来衡量？如是经过无数劫后，有一次，他心想现在必定解脱了许多众生，以神通观察，发现众生界并未增减，不但没有减少，而且居住在附近的众生，因五浊恶世而难以调伏。(721)他心想，现在我连一个众生的利益都无法成办，于是便示现舍弃了之前的菩提心誓愿，据说他的身体因此碎为千片。圣观世音菩萨自最初发菩提心以来，恒常摄受的善知识乃是薄伽梵无量光佛。当时，无量光佛现身，说道：善男子，你舍弃如此菩提心实为不善。现在为了恢复你所舍弃的誓愿等，发起一个比之前更广大的菩提心吧！并将他碎为千片的身体加持为十一面和千手。他心想：现在再也没有比之前更广大的菩提心了，连它的一部分也无法成办。
English
He took hold of it. He accumulated merit for countless eons. He attained the extraordinary tenth ground. He received the empowerment of great light. When he entered the ranks of the powerful sons of the Conqueror, he made a vow of aspiration like this: "In this realm of samsara in the ten directions, in the infinite worlds, I will work for the benefit of sentient beings. I must liberate all sentient beings from samsara. In this realm of samsara, until I have established all sentient beings, without exception, on the ground of Buddhahood, I will not attain Buddhahood. Once all sentient beings, without exception, have been placed in Buddhahood, then it would be good if I myself attained Buddhahood after that. Otherwise, I will remain in samsara itself and work for the benefit of sentient beings. If I should transgress this vow, may my body be shattered into a thousand pieces!" Thus, he made his vow. From then on, he resided on Mount Potala and, in each and every moment, manifested limitless emanations. Needless to say, he simultaneously matured and liberated countless sentient beings. How could one measure that kind of activity in terms of years? After countless eons had passed, on one occasion, he thought that many sentient beings must have been liberated. He looked with his clairvoyance and saw that the realm of sentient beings had neither increased nor decreased. Not only had it not decreased, but the sentient beings dwelling in nearby places were difficult to subdue because the five degenerations were rampant. (721) He thought, "Now I cannot accomplish the benefit of even one sentient being." Thus, he demonstrated the act of abandoning his previous vow of aspiration. It is said that his body shattered into a thousand pieces. From the time that the noble Lord of the World himself first generated the mind of enlightenment, his virtuous spiritual friend who always supported him was the Bhagavan Amitabha. At that time, the Buddha Amitabha appeared directly and said, "Son of good family, it is not good that you have abandoned such a mind of enlightenment. Now, for the sake of restoring the vow that you have abandoned, generate a mind of enlightenment that is even greater than before!" And he blessed the body that had shattered into a thousand pieces into eleven faces and a thousand hands. He thought, "Now there is no mind of enlightenment greater than the previous one. I cannot even accomplish a part of it."