Tibetan
ས། གྲུབ་པའི་ཉམས་མྱོང་། མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། རྒྱས་པར་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྐྱེས་རབ་སྔ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྐལ་བཟང་དད་པའི་ཤིང་རྟ་ཡན་ལག་མཛེས་རྒྱན་དང་བཅས་པ་འདས་བྱུང་གི་རྣམ་ཐར་གསེར་མདོག་པ་ཤཱཀྱ་བསྟན་ (༦༧༣)འཛིན་གྱིས་མཛད་པ་རྣམས་སུ་ཆེས་གསལ་ལོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། དགེའོ། ། (༦༧༤) (༦༧༥)རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་དགུང་ལོ་བཞི་པ་ཡན་གྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་ཞིག་བཞུགས་སོ། ། (༦༧༦)ན་མོ་གུ་རུ། རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ། །ཁམས་གསུམ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ། མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཏུ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ནི་དང་པོ་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། སྐུ་བལྟམས་པའི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཤིང་། བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བར་གདའ་སྟེ། དེ་དག་ལ་བདག་རང་རྒྱུས་ཆེ་ཞིང་། ཡུལ་མི་དེ་སྐབས་པ་རྣམས་དང་། ད་ལྟའི་གཏམ་རྒྱུན་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིད་ཆེས་ཁུང་བཙུན་པ་ (༦༧༧)ལྟར་ཡོད་ཅིང་། བཅོས་མ་མིན་པའི་ངེས་ཤེས་འདྲོངས་པ་རྣམས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ནི། གཡོན་དུ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་ནས། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་གནས། ཁ་རག་འབྲོང་གི་ཕུ། དང་པོ་ར་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཚོའི་བརྒྱུད་པ་རིམ་པར་བྱོན་པའི་བསྟི་གནས། ད་ལྟ་ཆོས་འཁོར་སྡིང་དུ་གྲགས་པ་ན། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ལ་སྲས་བཞི་བྱུང་བའི་ཁབ་ཏུ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བུ་དགའ་ལྷ་མོ་ཞེས་པ། དགེ་བ་ལ་དཀར་ཞིང་སྡིག་པ་ལ་འཛེམ་པ། ངན་ལོང་ལ་བྱམས་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །ཡུམ་ (༦༧༨)དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ། རྗེ་བཙུན་འདི་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་སྐབས། ཡུམ་གྱི་རྨི་ལམ་དུ་ཉི་མའི་ཟེར་ལས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཁྲུ་གང་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་གཅིག་བབས་ཏེ། འོད་ཟེར་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་འོད་ཟེར་རྣམས་དང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མ་མེད་པ་དེ། ཡུམ་གྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་ནས། ཡུམ་སྔར་བས་ཀྱང་སྐུ་གཟི་མདངས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྐུ་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་ལ། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་འགའ་ཞིག་གིས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་ཞུ་བ་དང་། ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བསྐུར་བསྟི་བསམ་ལས་འདས་པ་བྱེད་པ་དང་། མི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་བཅིངས་པ། ལག་ན་གྲི་གུག་ཁུར་བ་གཅིག་གིས་
Chinese
萨。成就的体验，智者的智慧不可思议。详细的，在至尊您所著的所有前世传记中，以及至尊您的传记《具善信心的宝车，附带支分庄严》，还有夏迦丹（释迦教）(673)增所著的金色过去传记中，都非常清楚。吉祥增盛！善哉！（674）（675）至尊一切智者达热纳塔四岁之前的简略传记。 (676) 纳摩咕噜！至尊一切智者大尊。三界无与伦比者。见闻忆触之众生的大导师，此尊最初入胎和诞生的巨大奇迹无边无际，无法言说。我对这些非常了解，当地人和当时的传说者，以及现在的讲述者，都像有可信的孔穴(677)一样，将并非虚假的定解记录下来。在十二坚母中，左边是金刚玉灯母的处所，卡惹仲的洞穴。最初是惹大译师等人的世代相传的住所，现在被称为却科定（法轮洲）的地方。密咒金刚持者，至尊楚臣嘉措有四个儿子，他的妻子名叫多吉布噶拉姆（金刚喜女天），对善行热衷，对罪恶畏惧，慈爱穷人。当母亲(678)十二岁时，至尊入胎之际，母亲梦见从太阳的光芒中降下一个充满光芒的金色金刚杵，那光芒遍布整个世界。然后，光芒和那无垢的金色金刚杵融入母亲的顶轮，母亲比以前更加光彩照人，无法估量。此外，她身穿各种丝绸衣服，坐在珍宝的宝座上，一些年轻貌美的女子，用珍宝的容器盛满各种食物供养，并献上礼拜和绕行，进行难以想象的侍奉。一个黑人，腰间系着金腰带，手里拿着一把弯刀。
English
Sa. The experience of accomplishment, the wisdom of the wise is inconceivable. In detail, in all the previous birth stories written by His Holiness, and in His Holiness's biography "The Excellent Faith Carriage with Beautiful Ornaments," and in the golden past biography written by Shakya Tan (673) Dzin, it is very clear. May virtue and goodness increase! Auspicious! (674) (675) Here is a brief biography of the venerable all-knowing Tāranātha up to the age of four. (676) Namo Guru! Venerable all-knowing great one! Unrivaled in the three realms. This great guide of beings who are seen, heard, remembered, and touched, the great wonders of his first entering the womb and being born are infinite and cannot be spoken. I know these very well, and the locals and those who told the stories at that time, and those who tell them now, are like having credible holes (677), and the non-fabricated definite understandings are recorded. Among the twelve steadfast mothers, on the left is the place of Vajra Yu Dronma, the cave of Kharag Drong. Initially, it was the residence of the lineage of Ra Lotsawa and others, and now it is known as Chokhor Ding (Dharma Wheel Island). The secret mantra Vajra holder, Jetsun Tsultrim Gyatso had four sons, and his wife was named Dorje Bu Ga Lhamo (Vajra Joyful Goddess), who was enthusiastic about virtue, feared evil, and was kind to the poor. When the mother (678) was twelve years old, when His Holiness entered the womb, the mother dreamed that a golden vajra full of light descended from the rays of the sun, and that light pervaded the entire world. Then, the rays of light and the immaculate golden vajra merged into the mother's crown chakra, and the mother became more radiant than before, immeasurably so. In addition, she was wearing various silk clothes and sitting on a jewel throne, and some young and beautiful women offered various foods in jewel containers and offered prostrations and circumambulations, performing unimaginable service. A black man, wearing a golden belt around his waist, carrying a curved knife in his hand.
Tibetan
སྒོ་བསྲུང་བ་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་མང་པོས་ནམ་མཁའ་ནས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པ་དང་། སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པའི་རྨི་ལྟས་བཟང་བ་ཇི་སྙེད་དུ་མ་བྱུང་བ་རྣམས་ (༦༧༩)ཡུམ་གྱི་མི་རྣམས་ལ་འདི་ལྟར་རྨི་ཚུལ་བཤད་པས། མི་གཞན་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བརྗོད་མི་ཤེས་པར། ལ་ལས་ནི་རྨི་ལམ་རྣམས་དགའ་རྒྱུ་མེད་པས། ཡུམ་ལ་སྐུ་རིམ་དང་བརྟན་བཞུགས་སོགས་གང་དྲག་གྱིས་ཟེར། ཡིད་མི་བདེ་བ་ཙམ་བྱུང་། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པ། །མདོ་སྔགས་རིག་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི་གྲངས་བསྙེན་མང་དུ་སོང་ཞིང་། ཡི་དམ་གྱི་ཞལ་གཟིགས་པ་ཅིག་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས། བུ་དགའ་ལྷ་མོའི་རྨི་ལམ་དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བཟང་བར་གདའ། དེར་སོང་བདག་ལ་ཡང་རྨི་ལྟས་བཟང་བ་མང་དུ་བྱུང་བས། བུ་དགའ་ལྷ་མོ་ལ་གཙང་སྦྲ་ཆེ་བར་གྱིས། མི་གང་གི་བཟའ་བ་སོགས་སྤོངས། དེ་ནས་རྨི་ལམ་སོགས་ཀྱང་སུ་གང་ལའང་མ་བཤད་གསུངས་ནས། ཡུམ་ལ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཕག་ལོ་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་བཅུའི་སྔ་ཞོགས། ཡུམ་སྙེལ་འཚེ་ཆེར་མེད་པའི་ངང་ནས་གྲོད་བུ་འཇའ་ཚོན་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཡོད་པ་གཅིག་འཁྲུངས་སོ། ། (༦༨༠)མེས་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཨེ་ཨེ་ངེད་ཚོ་ལ་རིགས་བརྒྱུད་འདི་ལྟར་ཡོང་བ་ཡིན། འདི་ནི་ཞལ་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་ལ། ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་ཞལ་འབྱེད་མི་ཉན། འདི་ནི་ངེས་པར་དུ་ཤིང་གི་ལྡེ་མིག་གིས་སྒོ་འབྱེད་ཚུལ། ཐག་འཐག་པའི་འུ་ལུ་གཅིག་གིས་ཞལ་འབྱེད་པ་སོགས་བྱེད་དགོས་གསུངས་ནས། འུ་ལུ་དང་ཤིང་གི་ལྡེ་མིག་སོགས་ཀྱིས་ཞལ་ཕྱེ་བས་དེའི་ནང་ན་ཁྱེའུ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ལྡན་སྐུ་ལ་ཤ་མཚན་ཁྲག་ཞག་གི་ཐིག་ལེ། ལི་ཁྲིའི་ཚངས་སྐུད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོད་པ། ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན་པ། ག་བུར་དང་གུར་གུམ་གྱི་དྲི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་པདྨ་རྒྱས་པའི་མཆུ་སྒྲོས་ཅན། ཨུཏྤལ་མཆོག་གི་སྤྱན་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་ཤིང་། ཞལ་ནས་ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་དུ་མཛད་པ་ཞིག་སྐུ་བལྟམས་སོ། །ལྟེ་བ་གཅོད་པ་སོགས་ནི་མ་དགོས་སོ། །དེ་སྐབས་ཀྱི་སྐུ་འཁོར་བ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་བཟང་ངན་གང་ཡིན། འདི་ཐམས་ཅད་ནས་ཡ་མཚན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པ་ལ་སྐྱེས་མ་ཐག་ (༦༨༡)ཏུ་ལབ་ལབ་ཤེས་པ་ཅིག་འདུག་ཟེར་ནས། མེས་པོ་དྲུང་གི་ཞལ་ནས། ཤ་མཚན་དང་ལྟས་ཤིན་
Chinese
守门人和众多的儿子和女儿从天空沐浴圣体，进行供养赞颂，圣体以骨饰和珍宝装饰等，出现了许多美好的梦兆，（679）将这些梦境告诉母亲的人们。其他人无法形容，有些人说梦境并不令人高兴，所以最好为母亲做息灾法事和长寿法事等。心中有些不安。一位伟大的持咒者，名为楚臣嘉措，精通显密经论和所有学问，本尊神和护法的念诵数量众多，并且亲见过本尊神的面容，他说：“布达嘎拉姆的梦境非常吉祥。因此，我也出现了许多美好的梦兆。让布达嘎拉姆保持高度的洁净，避免与任何人接触食物等。”并说：“之后，不要向任何人讲述梦境等。”对母亲非常爱护。之后，在猪年第一个月的初十清晨，母亲在没有太多不适的情况下，生下了一个拥有彩虹五彩光芒的胎儿。（680）祖父仁波切亲自说：“哎哎，我们家就是这样传承下来的。这个胎儿要打开，不能用铁和铜之类的东西打开。必须用木钥匙打开。需要用纺线的梭子来打开。”于是用梭子和木钥匙等打开了胎儿，里面有一个肤色白里透红、容光焕发的男孩，身上有血肉之痣，呈现出朱砂色丝线的形状，手脚有法轮的标志，散发着樟脑和藏红花的香味，拥有莲花盛开般的嘴唇，像极品乌巴拉花一样的眼睛，向四面八方炯炯有神地张望，口中念诵着“嗡，松巴尼松巴（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṁ sumbhani sumbha，汉语字面意思：嗡，松巴尼松巴）”等咒语三遍，然后降生。不需要剪脐带等。当时在场的人们说：“这样的情况是好是坏？这完全是一种奇特的现象，刚出生（681）就好像会说话一样。”祖父说：“肉痣和征兆非常
English
Guards and many sons and daughters bathed the sacred body from the sky, making offerings and praises, the sacred body was decorated with bone ornaments and precious jewels, etc., and many auspicious dream omens appeared. (679) When these dreams were told to the mother's people, others could not describe them. Some said that the dreams were not pleasant, so it would be best to perform pacifying rituals and longevity rituals for the mother. There was some unease in their hearts. A great mantra holder named Tsultrim Gyatso, who was proficient in the Sutras, Tantras, and all sciences, had recited a great number of mantras of tutelary deities and protectors, and had personally seen the face of the tutelary deity, said, "The dreams of Budag Lhamo are very auspicious. Therefore, I have also had many auspicious dream omens. Let Budag Lhamo maintain a high degree of cleanliness and avoid contact with anyone's food, etc." And he said, "After that, do not tell anyone about the dreams, etc." He was very affectionate towards the mother. Then, on the morning of the tenth day of the first month of the Pig year, the mother gave birth to a fetus with the five colors of the rainbow without much discomfort. (680) The grandfather Rinpoche himself said, "Ai, ai, this is how our family lineage is passed down. This fetus must be opened, and it cannot be opened with iron or copper. It must be opened with a wooden key. It needs to be opened with a spinning shuttle." So they opened the fetus with a shuttle and a wooden key, and inside was a boy with a fair and reddish complexion, radiant, with flesh moles on his body, resembling vermilion silk threads, with the marks of the wheel on his hands and feet, emitting the fragrance of camphor and saffron, with lips like a blooming lotus, eyes like the finest Utpala flower, gazing brightly in all directions, and reciting the mantra "Om, sumbhani sumbha (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṁ sumbhani sumbha，汉语字面意思：嗡，松巴尼松巴)" three times before being born. There was no need to cut the umbilical cord, etc. The people present at that time said, "Is this a good or bad situation? This is completely a peculiar phenomenon, and it seems like he can talk as soon as he is born (681)." The grandfather said, "The flesh moles and omens are very