Chinese
诶！无论集会中的上、中、下等士夫是谁，都唯有您被我放在心上，您是唯一的善知识，以衣食和佛法这三者来摄受所化众生，对您无与伦比的恩德我祈祷。三宝自性者，殊胜的善知识，请以无欺的慈悲加持我！在鸟年，于绿松石山的山林中，从如海般的上师传记中，我以如毛发尖端般的智慧，仅取一滴水，忏悔讲述的过失（547），回向善根。祈请您以大悲垂怜救护我。 这段话是说，在鸟年，于居住着护田空行母的宫殿，恶毒鬼神居住的山谷，自然增长禅定的绿松石山的山林中，从上师仁波切的身语意功德事业，外内密三种传记如海般的传记中，我以如毛发般的智慧撷取并讲述赞颂的这些词句不完整，重复，前后颠倒，口语和词句组合有误等情况虽然稍微存在，但因为顾虑文字繁多而进行了归纳，将根本词句赞颂的部分进行了整合，并且因为是按照法主所说的那样，是口语，为了容易理解而讲述，所以恳请各位圣者宽恕。名为《法主的无垢功德传记》。释迦比丘菩提智（Śākya bhikṣu Bodhiprajñā）以自己的认知所显现的景象而讲述的这些，是在寂静处的禅定坐垫上写下的。愿以此善根，使如虚空般的无余众生，迅速获得法王上师的果位。（549） 贤哲成就法主圆寂传记。（550） 顶礼 रत्न गुरु (ratna guru，宝上师)。法主上师的身语事业等，是随顺所化众生根器的法性。因为真实了知未来的景象而宣说，食物、财富、受用，三轮清净。为聚集的眷属降下教诲的法雨，任命殊胜的法子嘉灿成列（rgyal mtshan phrin las）。因为心意相合，对于与上师不离的，具有信敬者，是慈悲的净土。说佛法传承、弟子传承、教法将会兴盛。对于具有实执者，通过展示无常之理，以奇妙的征兆来调伏所化之
English
E! Regardless of who the superior, middling, or inferior individuals in the assembly are, you alone are held in my heart. You are the sole spiritual friend who guides disciples with food, clothing, and the three aspects of Dharma. I pray to you, whose kindness is unparalleled. Essence of the Three Jewels! Supreme spiritual friend! Bless me with unwavering compassion! In the Year of the Bird, in the forest of Turquoise Mountain, from the ocean-like biography of the Lama, I, with wisdom like the tip of a hair, take only a drop of water, confessing the faults of speaking (547), and dedicating the merit. I pray that you protect me with great compassion. This is to say that in the Year of the Bird, in the palace where the field-protecting Dakini resides, in the valley where malicious spirits dwell, in the forest of Turquoise Mountain where Samadhi naturally increases, from the ocean-like biographies of the Lama Rinpoche's body, speech, mind, qualities, and activities, in their outer, inner, and secret aspects, I have taken and spoken these few words of praise with wisdom like a strand of hair. Although there may be some incompleteness, repetition, confusion of order, colloquial language, and errors in the combination of words, I have summarized them for fear of too many words, and integrated the parts of the root verses of praise. And because it is colloquial language as spoken by the Dharma Lord, and spoken for easy understanding, I ask the noble ones to forgive me. This is called "The Immaculate Qualities of the Dharma Lord's Biography." The Shakya Bhikshu Bodhiprajna has written this based on what appeared to his own mind, and it was composed on the meditation cushion in a secluded place. May all beings equal to space quickly attain the state of Dharma King Lama through this merit. (549) The Biography of the Passing Away of the Wise and Accomplished Dharma Lord. (550) Namo Ratna Guru. The body, speech, and activities of the Dharma Lord Lama are the Dharma nature that suits the perception of disciples. Because he truly knows the future, he speaks of it. Food, wealth, and enjoyment, the three wheels are perfectly pure. He pours down the rain of Dharma teachings upon the assembled retinue, and appoints the excellent son Gyaltsen Trinle. Because minds are in accord, for those who have devotion and are inseparable from the Lama, it is a pure land of compassion. He says that the Dharma lineage, the student lineage, and the teachings will flourish. To those who cling to reality, he shows the nature of impermanence, and subdues disciples with wondrous signs.
Tibetan
་ཡིད་ཚིམ་མཛད། །བདེ་བ་ (༥༥༡)ཅན་གཤེགས་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་མཁས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ས་ཕོ་རྟ་ལོའི་དགུན་སྒྲུབ་སྲིན་པོ་རི་དོན་གྲུབ་ཀྱི་གནས་སུ་མཛད། དེའི་ཚེ་ད་ལོ་བར་ཆད་གཅིག་རྩམ་གྱིན་འདུག་པ་དང་། ནང་གཅིག་ལ་སྟོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དང་། ཕུག་མོའི་བཙན་དེ་མཇལ་དུ་བྱུང་གསུངས། དེ་དགེ་ལགས་སམ་མི་དགེ་ལགས་ཞུས་པས། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ཞི་བར་གཤེགས་ཙ་ན་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་མཇལ་བའི་ལོ་རྒྱུས་གཅིག་གསུངས་སོ། །དགུན་སྒྲུབ་ཐོན་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་ཙམ་ཆོས་ (༥༥༢)མང་པོ་གསུངས། དབང་བཀའ་ཁ་གཅིག་མཛད། ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བློས་བླངས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་མང་པོ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སྐུ་ཁམས་བཟང་། བསམ་སྡིངས་སུ་བྱོན་དུས་དོན་གྲུབ་དང་། ཟུར་ཁང་གི་མཆོད་ཆ་གདན་ཆ། ཐབ་ཆ་ཕལ་ཆེར་ཁྱེར་ཅིག །ངའི་མལ་ས་འདིར་ཁྱེད་རང་ཀུན་ཉལ་བས་ཆོག་གསུངས། ཚུར་འབྱོན་ཁར་གཞན་དབང་ལ་རླུང་ལྟས་གཅིག་ལོག་འདུག་གསུངས་པ་རྣམས་མ་འོངས་པ་དངོས་སུ་མཁྱེན་ནས་གསུངས་པར་གདའ། དེར་མི་ལ་མཇལ་ཁ་མེད་པར་བསམ་སྡིངས་སུ་བྱོན་ནས་སྐུ་མཚམས་དམ་པོ་མཛད། དེར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགེ་བཤེས། མི་ཆེན། རི་བ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བརྒྱ་ཙམ་གཅིག་འདུས་བྱུང་། དེ་རྣམས་ལ་བསྙེན་དཀུར་འབུལ་བ་གྲལ་འགྱེད་བཟང་པོ་མཛད། ཞལ་བཀོད་གསུང་ཡིག་བྱོན། ད་རེས་དེ་ཁམས་ངན། ལུས་པོ་ལྗི། ཁྱེད་རྣམས་འདོད་པའི་ཆོས་རྣམས་མི་ནུས་པར་འདུག་པས་རང་རང་སོ་སོར་བྱོན། ཕྱིས་རྟེན་འབྲེལ་ཅི་འགྲིགས་བལྟ། ཞ་ལུ་པས་གཟིམ་ཁང་འདིར་སྡོད་ན་དགའ། དགེ་སྦྱོར་འཕེལ་ལ་རེ་ནས་རྒྱུ་བཏང་། ཁ་ཏ་བྱས། སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འབད་ (༥༥༣)པ་བཏོན་ནས་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་མཁར་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་སྲོག་ཆགས་ལ་གནོད་འཚེ་བྱུང་བའི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ལ་ལོ་མཚམས་འདི་གར་བྱ། ཁྱེད་སྒོམ་ཆེན་ལོ་སྒྲུབ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདི་གར་བཞུགས། མཐུན་རྐྱེན་མ་འཛོམ་ན་ངེད་ཀྱིས་བྱ། མི་བྱེད་པ་རྣམས་རང་རེ་གར་དགའ་སར་བྱོན། གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་མི་གནོད་པ་གལ་ཆེའོ་གསུངས་སོ། །སྤྱིར་གྱི་རྒྱུ་ཆ་རྐྱེན་ཆེན་པོ་བྱུང་ན་དགའ་བ་དང་ཞེན་འཛིན་ཆེན་པོ་སྔར་ཡང་མ་བྱས། དད་པ་ཅན་གྱིས་ཕུལ་བ་རྣམས་དགེ་བ་གཉིས་འགྱུར་དུ་མ་བྱུང་ན་བསླུས་པར་འགྲོ་བས་བསོད་ནམས་གང་ཆེ་ལ་ཐོངས། འབུལ་བ་སྣ་ཐག་ཅན་དུམ་གཅིག་ཡོད་པ་འདིས་གང་བྱེད་ཀྱང་འདོང་གསུངས་ནས། ཆུ་ཞལ་གྱིས་སྟོང་སྐོར་བརྒྱད།
Chinese
令心满意足。祈请已逝的安乐(551)者您。祈求您以慈悲救护我们。三世一切佛之本体的智者大师，于阳土马年，在森波日顿珠的地方进行了冬修。当时说，今年有一个障碍正在蔓延。有一天，上方的神魔们和洞穴里的赞神前来拜见。问这是吉祥还是不吉祥？他说，当释迦牟尼佛示寂时，有一个神魔前来拜见的故事。冬修结束后，说了大约二十天(552)的许多佛法。做了一个灌顶和口传。僧众们发自内心地做了许多供养。之后，身体安康。去往桑顶时，说顿珠和祖尔康的供品、坐垫、炉具等大部分都带走吧。你们都可以睡在我的床位上。回来的路上说，仲旺的星相不太好，这些都是预先知道而说的。在那里没有见到米拉日巴，直接去了桑顶，进行了严格的闭关。那里聚集了来自各方的格西、大人物、山里人等大约四百人。对他们进行了丰盛的供养和布施。下达了口头指示。说这次身体不好，身体沉重，你们想要的佛法恐怕无法传授，各自回去吧。以后看缘起如何。夏鲁巴说住在这里的寝宫里更好。希望善业增长，布施了财物，进行了劝诫。修行者们也努力(553)修行，因为修建寺庙对众生造成了伤害，所以要在这里进行闭关忏悔。你们这些修行闭关的人也住在这里。如果条件不具备，我们来做。不做的人就各自去喜欢的地方吧。不要互相伤害，这很重要。总的来说，如果出现大的物质条件，会很高兴，但以前也没有过大的执着。信徒们供养的东西，如果没有变成双倍的善业，就成了欺骗，所以要用在功德最大的地方。说有一份带有各种丝线的供品，无论做什么都可以用，然后用水清洗了八个空碗。
English
May you be content. I pray to you, the departed one of bliss (551). Please protect us with your compassion. This wise and accomplished master, the embodiment of all Buddhas of the three times, performed the winter retreat in the year of the Earth Male Horse at the place of Sinpo Ri Dondrup. At that time, he said that there was an obstacle spreading this year. One day, the gods and demons from above and the Tsen spirit from the cave came to visit. When asked if this was auspicious or inauspicious, he said that there was a story of gods and demons coming to visit when Shakyamuni Buddha passed away. After the winter retreat, he spoke many teachings (552) for about twenty days. He gave a single empowerment and oral transmission. The Sangha made many offerings willingly. After that, his health was good. When he went to Samding, he said to take most of the offerings, cushions, and stoves from Dondrup and Zurkhang. He said that all of you could sleep in my bed. On the way back, he said that Zhongwang's astrological signs were not good, which he knew in advance. There he did not meet Mila Repa, but went directly to Samding and entered a strict retreat. There, about four hundred people gathered, including Geshes, great people, and mountain people from various regions. He made generous offerings and distributions to them. He issued verbal instructions. He said that this time his health was not good, his body was heavy, and he was afraid that he would not be able to teach the Dharma that you desire, so go back to your respective places. Later, see how the circumstances arise. Shalupa said that it would be better to stay in this residence. Hoping for the increase of virtue, he gave wealth and gave advice. The meditators also made efforts (553) to practice, so to purify the obscurations caused by harming sentient beings for the sake of building the monastery, they should do a year-long retreat here. You who are doing the year-long meditation retreat should also stay here. If the conditions are not met, we will do it. Those who do not do it should go wherever they like. It is important not to harm each other. In general, he would be happy if great material conditions arose, but he had never had great attachment before. The things offered by the faithful, if they do not become double the merit, become deception, so use them where the merit is greatest. He said that there was an offering with various silk threads, which could be used for anything, and then he washed eight empty bowls with water.