Tibetan
་བལ་ལྟ་བུར་ཡང་བ། ནམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་འཕུར་བ་དང་། 22-234 ས་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཟླ་བའི་ཡོན་ཏན་ལུས་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་ནས་གྲིབ་མ་མི་འབྱུང་། ཉི་མའི་ཡོན་ཏན་ལུས་སྙིགས་མ་དག་པའི་འཇའ་ལུས་སུ་གྱུར་པས་ གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སོན་པའི་ཡོན་ཏན་སྐུའི་སྒོ་དགུ་འགག །གསུང་གི་སྒོ་བཞི་འགག །ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་བྱེ་བས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནང་ནས་འཆར་ཞིང་། དེའི་དབང་གིས་རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་པའི་ཐོད་བརྒལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་མཆོག་གི་གཏུམ་མོ་ནི། མ་བཅོས་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཞེས་པས། གཡོན་ཕུང་པོ་ལྔའི་རླུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་ཁམས་ལྔའི་རླུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་མའི་རང་བཞིན་དབུ་མའི་ནང་དུ་མས་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་པའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་གཉུག་མ་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པས། ལྟེ་བ། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་ བོ་རྣམས་སུ་རྒྱུ་མཐུན་དང་། རྣམ་སྨིན་དང་། སྐྱེས་བུ་བྱེད་པ་དང་། བྲལ་བའི་འབྲས་བུའི་ཚུལ་བཞིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གྱེན་དུ་གཤེགས་པས་དབུ་མའི་ཡར་སྣ་རེངས་ནས། གཙུག་ཏོར་བལྟར་མི་མངོན་པ་འགྲུབ། 22-235 དེ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་ཚེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཁམས་དཀར་པོ་གསང་བའི་སྣ་རྩེ་ནས་གྱེན་དུ་རེངས་ནས་གཙུག་ཏོར་ གྱི་མཐར་ཐུག་པར་གང་བ་དང་། དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་ནས་རེངས་ཏེ་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་གི་མཐར་ཐུག་པར་གང་བ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ།། །། ༈ བོགས་འདོན། གསུམ་པ་བོགས་འདོན་ལ། དྲོད་ཀྱི་བོགས་འདོན་ དང་། བདེ་བའི་བོགས་འདོན་གཉིས་ལས། དང་པོ་དྲོད་ཀྱི་བོགས་འདོན་ལ། ལུས་གནད། རླུང་གནད། དམིགས་པའི་གནད་ལས། ལུས་གནད་ནི། ཙོག་པུར་རྐང་པ་བསྣོལ་བའི་རྒྱུ་མ་ཁུང་གཉིས་ལག་པ་རིང་ན་བསྣོལ། ཐུང་ན་རང་དགར་འཁྱུད། ཕོ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་སྒྲིལ་བ་གསུམ་གསུམ་དང་། དེ་ནས་ཐུབ་ཚད་དུ་གཙུབ། མཐར་རྟ་རྒོད་སྤྲུགས་པ་ལྟར་དྲག་ཏུ་སི་ལི་ལི་སྤྲུག་པ་དང་བསྟུན་རྡེབ་ཆུང་གཅིག་བྱེད། དེ་འདྲ་བ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཆིག་རྫོགས་ཀྱི་རྡེབ་ཆེན་རེ་བྱའོ། །རླུང་གནད་ནི་སྟེང་མནན། འོག་བསྡམ་པའི་བུམ་པ་ཅན་ནོ། །དམིགས་པའི་གནད་ནི་རང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྟོང་ར་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ བཞི་ཨ་ཤད་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ་པའི། འོག་གི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཉི་མ་རེ་རེ་སྟེ་ཁ་སྦྱར། སུམ་མདོར་ཉི་མ། རྐང་ལག་གི་ཉི་མ་བསྲུབས་པས་མེ་འབར། ལྟེ་འོག་གི་ཉི་
Chinese
犹如棉絮般轻盈，具备在虚空中飞翔的能力。 对于土、水等一切事物，都能毫无阻碍地穿透。具备如月亮般的功德，身体像水晶般清澈，不产生影子。具备如太阳般的功德，身体的杂质被净化，转化为虹光身，他人无法看见。具备一切皆能成就的功德，身之九门关闭，语之四门关闭，意之二门开启，从内部涌现巨大的喜乐。凭借这种力量，一切形式的超越顶峰的禅定（ཏིང་ངེ་འཛིན་，梵文：samādhi，三摩地，等持）得以持续不断地显现。 第三，殊胜的拙火瑜伽（གཏུམ་མོ，梵文：caṇḍālī，拙火）：‘未作之本元俱生，安住无漏之禅定。’ 左脉五蕴之气，化为如来（Tathāgata）的自性；右脉五界之气，化为如来母的自性，次第融入中脉，由此生起无漏的大乐，与一切形式的殊胜空性无二无别，本元心性的实相，俱生智慧得以显现。脐轮、心轮、喉轮、顶轮，分别以同分果、异熟果、增上果、离系果四种方式，使菩提心向上升起，中脉上端变得坚挺，成就无上顶髻。 当它充满菩提心时，便能获得大手印（Mahāmudrā）的殊胜成就，证得金刚持（Vajradhara）的果位。白色明点从密处的尖端向上坚挺，充满直至顶髻的尽头；红色明点从顶髻向下坚挺，充满直至脚趾的尽头，二者同时发生。 第三，生起次第的完成。 生起次第的完成分为暖相的生起次第和乐相的生起次第两种。首先是暖相的生起次第，包括身要、气要和意要。身要：以蹲姿双腿交叉，若手长则交叉握住两腿外侧的脉孔，若手短则随意抱住双腿。左右胃部各扭转三次，然后尽力摩擦。最后像抖动烈马一样剧烈地抖动，同时发出‘斯力力’的声音，并配合一次小击打。这样重复三次后，最后进行一次大的总击打。气要：采用上压下收的宝瓶气（Kumbhaka）。意要：观想自身为瑜伽母，在空性中，三脉四轮以及阿（ཨ，A，अ，无）字和哈（ཧ，Ha，ह，诃）字清晰显现。下方的双手和双脚的掌心各有一个太阳，太阳的表面相对。在会阴处也有一个太阳。摩擦脚和手的太阳，使其燃烧。脐轮下方的太阳燃烧。
English
Like cotton, it is light and has the ability to fly in the sky. It can penetrate all things such as earth and water without hindrance. It has the merits of the moon, the body is as clear as crystal, and no shadows are produced. It has the merits of the sun, the impurities of the body are purified and transformed into a rainbow body, which cannot be seen by others. It has the merit of accomplishing everything, the nine doors of the body are closed, the four doors of speech are closed, and the two doors of mind are opened, and great joy emerges from within. With this power, all forms of Transcendent Peak Samadhi (ཏིང་ངེ་འཛིན་, Sanskrit: samādhi) can be manifested continuously. Third, the supreme Tummo (གཏུམ་མོ, Sanskrit: caṇḍālī): 'The unmade, innate co-emergent, abides in the uncontaminated Samadhi.' The wind of the five aggregates in the left channel transforms into the nature of the Tathāgata; the wind of the five elements in the right channel transforms into the nature of the Tathāgata Mother, gradually dissolving into the central channel, thereby generating uncontaminated great bliss, inseparable from the supreme emptiness of all forms, the true nature of the innate mind, and the co-emergent wisdom is manifested. The navel chakra, heart chakra, throat chakra, and crown chakra, in four ways—the result of similarity, the result of maturation, the result of dominance, and the result of separation—cause the Bodhicitta to rise upwards, the upper end of the central channel becomes firm, and the invisible crown is achieved. When it is filled with Bodhicitta, one can obtain the supreme accomplishment of Mahāmudrā and attain the state of Vajradhara. The white essence stiffens upwards from the tip of the secret place, filling up to the end of the crown; the red essence stiffens downwards from the crown, filling up to the end of the toes, and the two occur simultaneously. Third, the completion of the generation stage. The completion of the generation stage is divided into the generation stage of heat and the generation stage of bliss. The first is the generation stage of heat, including the body key, the breath key, and the mind key. Body key: In a squatting position with legs crossed, if the hands are long, cross and hold the pulse holes on the outside of the legs; if the hands are short, hug the legs freely. Twist the stomach three times to the left and right, and then rub as hard as possible. Finally, shake violently like shaking a wild horse, while making a 'silili' sound, and make a small hit at the same time. Repeat this three times, and finally make one big total hit. Breath key: Use the vase breath (Kumbhaka) with upper pressure and lower contraction. Mind key: Visualize oneself as a Yogini, in emptiness, the three channels and four chakras, as well as the A (ཨ, A, अ) and Ha (ཧ, Ha, ह) syllables, appear clearly. At the bottom, there is a sun in each of the palms of the hands and soles of the feet, with the surfaces of the suns facing each other. There is also a sun at the perineum. Rub the suns of the feet and hands to make them burn. The sun below the navel chakra burns. -------------------------------------------------------------------------------- མ་ལ་ཕོག ། 22-236
Tibetan
དེ་ལས་མེ་འབར་ཨ་ཤད་ལ་ཕོག །དེ་ལས་མེ་འབར་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། རླུང་ཕྱིར་གཏོང་བའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དུ་འབར་བར་བསྒོམ་མོ། །རྡེབ་ཆེན་ཉེར་གཅིག་ལ་ ཐུན་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། ཞག་བདུན་དུ་བསྒོམས་ན་རས་ཐུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །གཉིས་པ་བདེ་བའི་བོགས་འདོན་ལ། སྔོན་འགྲོ་ཡིད་རིག །དངོས་བཞི་འབར་འཛག །རྗེས་བཅའ་བ་ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། ། སྔོན་འགྲོ་ཡིད་རིག་ནི། མདུན་དུ་ཡིད་ཀྱི་རིག་མ་མིའི་བུ་མོ་མཚན་དང་ལྡན་པ་སེམས་ཆགས་སུ་རུང་བ་ཞིག་བསྒོམ་མོ། །དངོས་གཞི་འབར་འཛག་ལ། ལུས་གནད་མེ་ཐབ་དྲུག་ཆིངས། རླུང་གནད་སྦྱོར་ བ་བཞི་ལྡན། དམིགས་པའི་གནད། རང་ཉིད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་སྟོང་ར་དར་སྔོན་པོའི་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི། ཨ་ཤད་ཧཾ་ཡིག་དང་བཅས་གོང་ བཞིན་གསལ་བཏབ། རླུང་གིས་ཨ་ཤད་ལས་མེ་སྦར། དེའི་དྲོད་ཀྱིས་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་བའི་ཐིགས་པ་ལྷུང་ཨ་ཤད་ལ་ཕོག །ཚེག་སྒྲ་དང་བཅས་པས་མེ་ལྕེ་མར་ཐུར་དུ་སོང་། སླར་སྔ་མ་ལས་ཆེར་ འབར་བས་ལྟེ་བར་སླེབ། ཧཾ་ཡིག་ཆེར་ཞུ་བའི་ཐིགས་པ་ཕོག་པས་མར་བྲོས། དེས་ཆེར་གསོས་མེ་ལྕེ་སྙིང་གར་སླེབ། ཚུལ་དེས་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་ཕྱིན། ཧཾ་ཡིག་ཆིལ་གྱིས་བཞུ་བའི་རྒྱུན་མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་གང་བར་བབས་པས་དགའ་བའི་བདེ་བ་དང་། 22-237 རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐད་ཅིག་མ་དང་། སྟོང་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས་སྙིང་ག་གང་བས་མཆོག་དགའ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ། ལྟེ་བས་ཁྱད་དགའ་དང་། རྣམ་ པར་ཉེད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཆེན་པོ། གསང་བའི་སྣ་རྩེའི་མཐར་ཐུག་པར་བབས་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའི་སྐད་ཅིག །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་ངོས་བཟུང་ནས། འཛག་ མེད་དུ་བཟུང་བས་ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་གང་བ་དགའ་བ་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བར་ངོས་བཟུང་བར་བྱའོ། །རྗེས་བཅའ་བ་ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། རྩ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནཱ་རོ་དྲུག་ སྐོར་དང་། ཉི་ཤུ་པ་དང་ལྔ་བཅུ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ།། །། ༄། །སྒྱུ་ལུས། གཉིས་པ་སྒྱུ་ལུས་ལ། མ་དག་པའི་སྒྱུ་ལུས་སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ། དག་པའི་སྒྱུ་ལུས་སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ། གཉིས་བསྡུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ ཅད་སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་མ་དག་པའི་སྒྱུ་ལུས་སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ་ནི། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྱུ་ལུས་དང་། །ཞེས་པ་རང་གི་མདུན་དུ་ཤིང་བུ་ལ་མེ་ལོང་བཏགས་པ་ལའམ། གང་ཡང་རུང་བ་ལ་གཟུགས་འཆར་དུ་བཅུག་ནས། དེ་ལ་རྙེད་པ་སྦྱིན་པ་དང་། གྲགས་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་། བདེ་བས་དགའ་བ་དང་། ཕྲོགས་པ་དང་། མི་སྙན་པ་དང་། སྨད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བས་མི་དགའ་བ་མི་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། 22-2
Chinese
མ་ལ་ཕོག། (Mala Phok) 从那儿点燃阿夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从那儿点燃，让火焰充满全身。呼气时，观想整个世界都燃烧成火焰的本质。将二十一个大击打（一种呼吸法）作为一次练习，连续练习七天，毫无疑问可以控制呼吸。 第二，为了提取快乐的精华，首先进行预备的意念训练，然后是正行的四种燃烧和滴落，最后是身体幻轮的结行。 预备的意念训练是：在前方观想一个具有美丽特征、能引起欲望的少女。 正行燃烧和滴落包括：身体要点是六重火焰的束缚，呼吸要点是四种结合，观想的要点是：观想自己清晰地显现为胜乐金刚，在一个像蓝色丝绸帐篷般的空旷身体中，三脉四轮，以及阿夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，如前所述清晰地观想。用呼吸点燃阿夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，其热量使ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字融化，滴落到阿夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字上。伴随着“策”的声音，火焰向下蔓延，比之前燃烧得更旺盛，到达脐轮。ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字融化成滴，向下滴落，滋养火焰，使其到达心轮。同样的方法也用于喉轮和顶轮。ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字融化的液体充满喉轮，带来喜悦的快乐。 各种各样的瞬间，以及在空性中保持平静。然后，当心轮充满时，体验殊胜的喜悦，以及成熟和完全的空性。当脐轮充满时，体验超凡的喜悦，以及完全的渗透和大空性。当它到达秘密之处的顶端时，体验俱生喜，一个没有特征的瞬间。在所有这些都显现为空性光明之后，保持不泄，并观想脐轮、心轮、喉轮和顶轮都充满，从喜悦到俱生喜。 结行是身体的幻轮：进行根本幻轮，如那若六法，以及二十轮和五十轮等。 幻身 第二，关于幻身，有三种：将不净幻身训练为幻象，将清净幻身训练为幻象，以及将两者结合的所有法训练为幻象。首先，将不净幻身训练为幻象：‘成熟的幻身’，这意味着在自己的前方放置一棵树，树上挂着一面镜子，或者任何可以显现影像的东西。然后，就像对镜中的影像一样，无论获得财富、布施、名声、赞扬或快乐都不会感到高兴，无论被抢夺、听到不悦之语、被诽谤或遭受痛苦都不会感到不悦。
English
མ་ལ་ཕོག། (Mala Phok) From there, ignite A-shad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), from there ignite, and let the flames fill the entire body. When exhaling, contemplate the entire world burning into the essence of fire. Practice twenty-one great strikes (a type of breathing exercise) as one session, and practice continuously for seven days, and there is no doubt that you will be able to control the breath. Second, for extracting the essence of bliss, first perform the preliminary mind training, then the main practice of four burnings and drippings, and finally the concluding practice of the body's illusory wheel. The preliminary mind training is: In front, visualize a maiden with beautiful features, capable of arousing desire. The main practice of burning and dripping includes: The body's key points are the sixfold flame binding, the breath's key points are the fourfold union, and the contemplation's key point is: Visualize yourself clearly appearing as Chakrasamvara, in an empty body like a blue silk tent, with the three channels and four chakras, and the A-shad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and ཧཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllables, clearly visualized as before. Use the breath to ignite the A-shad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable, and its heat melts the ཧཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable, dripping onto the A-shad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable. Accompanied by the sound 'Tsek', the flame spreads downwards, burning more intensely than before, reaching the navel chakra. The ཧཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable melts into drops, dripping downwards, nourishing the flame, causing it to reach the heart chakra. The same method is used for the throat chakra and the crown chakra. The stream of melting ཧཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllables fills the throat chakra, bringing the bliss of joy. Various moments, and remaining calm in emptiness. Then, when the heart chakra is filled, experience supreme joy, as well as maturation and complete emptiness. When the navel chakra is filled, experience extraordinary joy, as well as complete permeation and great emptiness. When it reaches the tip of the secret place, experience coemergent joy, a moment without characteristics. After all of these appear as emptiness luminosity, maintain non-emission, and visualize the navel chakra, heart chakra, throat chakra, and crown chakra all being filled, from joy to coemergent joy. The concluding practice is the body's illusory wheel: Perform the root illusory wheel, such as the Six Yogas of Naropa, as well as the twenty wheels and fifty wheels, etc. Illusory Body Second, regarding the illusory body, there are three: training the impure illusory body as an illusion, training the pure illusory body as an illusion, and training all the dharmas that combine the two as illusions. First, training the impure illusory body as an illusion: 'The matured illusory body,' which means placing a tree in front of oneself with a mirror attached, or anything that can reflect an image. Then, just like with the image in the mirror, one does not rejoice when gaining wealth, giving, fame, praise, or happiness, and one does not become displeased when being robbed, hearing unpleasant words, being slandered, or suffering. -------------------------------------------------------------------------------- 38