Tibetan
་ནོན་པའི། །ལས་བྱེད་རྒྱུ་མང་ལ་ཟིན་རྒྱུ་ཆུང་། ། དེ་གྲུབ་ཀྱང་འཚེངས་པ་མི་གདའ་བས། །ང་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་མི་གཏོང་རི། །ཆུ་རླབས་ལྟར་གཡོ་བའི་མི་སེམས་ལ། །མཐུན་འཇུག་གིས་ཟིན་དུ་རེ་ན་ཡང་། །གཅིག་གཟུང་གཉིས་ཤོར་གྱིས་སྦྱང་གྲིར་ཤི། ། ང་ངོ་བསྲུང་ཐག་པ་མི་གཅོད་རི། །ཆུ་རྙོག་ལྟར་མི་གཙང་སྒྱུ་མའི་ལུས། །གཞོན་ལང་ཚོས་གཡོགས་དུས་དགའ་བ་ཙམ། །རྒས་རང་བཞིན་བསྟན་ཚེ་སྐྱུག་བྲོའི་གནས། །ང་གཅོས་པའི་བསྲུང་སྐྱོབ་མི་བཤོལ་རི། ། ཆུ་ལྦུར་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་འདོད་ཡོན་རྣམས། །སྔར་འདྲིས་ཀྱི་མིག་ངོར་བཀྲག་ལེགས་ཀྱང་། །བློ་གཞིགས་ན་སྐྱོན་གྱི་ལྟད་རྩེ་ཡིན། །ང་ཞེན་ཆགས་རྩད་ནས་མི་སྐྲོད་རི། །ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་རྒྱུག་པའི་ཚེ་སྲོག་འདི། ། 20-338 སྐད་ཅིག་མ་རེར་ཡང་སྡོད་མི་ཁོམ། །གློ་བུར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་ཡང་སྲིད། །ང་ཕྱི་བཤོལ་གྱི་སྙོམས་ལས་མི་སྤོང་རི། །ཆུ་ཤེལ་ལྟར་གང་ཡང་འགྲིབ་པ་ལ། །ནམ་ཕུགས་ཞིག་སེམས་པའི་བློ་རྒྱ་ ཡང་། །རང་སྡུག་ལ་རིན་གྱིས་ཉོས་པར་གོ། །ང་རང་མགོ་ཆོས་ཀྱི་མི་འདོན་རི། །དུས་སྙིགས་མར་སྤྱོད་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། །བདུད་རིགས་ཀྱི་བར་ཆད་མང་ལགས་པས། །རང་ཆོས་བཞིན་བྱས་ཀྱང་གཞན་གྱིས་ འཚེ། །རྐྱེན་གྲོགས་སུ་ཤར་བ་གཤིས་ཀྱིས་དཀའ། །དྲན་ཤེས་ཀྱི་གཉེན་པོ་རེས་འཇོག་ལ། །ཡུལ་ངན་པ་ཐམས་གྱིས་སྤོང་ཞེས་གྲགས། །ང་དེ་ཕྱིར་མི་མེད་ཀྱི་ལུང་སྟོང་འགྲོ་མ། །བློ་འཁོར་བའི་བཙོན་རས་ འཇིགས་ལགས་ཤིང་། །འཆི་བདག་གིས་ཟིན་དོགས་ལྷག་པར་བྲེད། །མ་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་པ་ཤས་མི་བཟོད། །བཏང་སྙོམས་སུ་སྡོད་པར་ཅི་ལ་ནུས། །འདུ་འཛི་ལ་དགའ་གདུངས་ག་ནས་སྐྱེ། །བློ་རྩེ་གཅིག་དམ་པའི་ ཆོས་ལ་འབུངས། །ཚེ་བློས་བཏང་སྒྲུབ་པའི་རྒྱང་སོ་འཛུགས། །ཡབ་དཀར་རྒྱུད་གོང་མའི་བཤུལ་རྗེས་སྙེག །ཁྱེད་རྣམས་གཡེང་འདོད་པའི་འཁོར་སློབ་དང་། །ཁོང་འདིར་སྣང་སྒྲུབ་པའི་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཡོངས་སྐྱིད་པར་སྙེག་གམ་ འཁྲུག་ཅིང་རྩོད། མི་འདུ་ལོང་གང་ཆེར་རྒྱུག་བཤར་བྱེད། རང་གང་མནོ་ལགས་སོ་ཅི་དགྱེས་མཛོད།། །། ཡང་། གཙང་ཤར་ཁ་གཞུང་གི་སའི་ཐིག་ལེ། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཆེན་པོའི་ནགས་ཁྲོད་ན་འདུག་དུས། མཚན་ལྡན་བླ་མ་དྲན་པའི་མོས་གུས་ཀྱིས་གདུང་བས་ཡིད་བརྒྱལ་བ་སངས་པར་བྱེད་པ། 20-339 བླ་མ་རྒྱང་ནས་འབོད་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་ཉམས་དབྱངས་སུ་འཐེན་ནོ། །དཔལ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་བྱང་གི་རྒྱུད། །རི་ཁ་བ་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བའི་ཞིང་། །མི་གདོད་དམར་ཡུལ་གྱི་ལྟེ་བ་ན། །མ་ མཁའ་འགྲོའི་མཆོད་སྡོང་ར་ལུང་ཐེལ། །གནས་གཡང་ཆགས་གྲུབ་པའི་འབྱུང་ཁུངས་ན། །ཁོང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཀའ་བགྲོས་ནས། །འབངས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་གཙུག་རྒྱན་ལ། །མགོན་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱ
Chinese
事务繁多而成果微薄，即使成功也难以满足，我实在不愿再做世间俗事。 人心如波涛般动荡，即使想用顺应之法来驾驭，也常因顾此失彼而徒劳无功，我实在不愿再为迎合他人而疲惫。 身体如浊水般污秽虚幻，青春年少时或许令人欢喜，一旦显露出衰老之态，便令人厌恶，我实在不愿再徒劳地守护这肉身。 如水泡般虚幻的欲望，在熟悉的人眼中或许光鲜亮丽，但若仔细观察，实则充满过患，我实在不愿再从根源上生起贪恋。 生命如流水般逝去，每一瞬间都无法停留，也可能因突发变故而死亡，我实在不愿再拖延修行，懈怠度日。 犹如清水般澄澈的万法，却在不断流逝，若还执着于长远打算，那便是用珍贵的生命换取痛苦，我实在不愿再自欺欺人，不求佛法。 在这末法时代，魔障重重，即使依正法而行，也会遭受他人迫害，将违缘转为助缘更是难上加难，应当时刻保持正念，远离一切恶劣环境。 因此，我将前往人迹罕至的寂静之地，内心恐惧轮回的牢笼，更加害怕死主的到来，不忍看到六道众生的痛苦，怎能继续安于现状？ 沉溺于世俗喧嚣，又怎能生起出离心？应一心专注于殊胜的佛法，不惜生命，立下修行的誓言，追随历代上师的足迹。 你们这些贪恋世间享乐的弟子们，以及那些看似精进实则虚伪的修行者们，是追求快乐，还是争斗不休？ 为何要在熙熙攘攘的人群中奔波劳碌？各自的想法如何，请随意吧！ 在藏东康区中心，嘉杰大花园的森林中，忆念具德上师，以虔诚的敬仰之心，从昏迷中苏醒。 从远处呼唤上师，唱诵这金刚歌，作为修行的旋律。 在荣耀的瞻部洲北部，雪山环绕的土地上，在未开化的藏地中心，空行母的圣地拉龙寺。 在这成就者辈出的圣地，我与圆满正等觉（藏文：རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས།，梵文天城体：पूर्ण बुद्ध，梵文罗马拟音：pūrṇa buddha，汉语字面意思：圆满的佛陀）立下誓言，成为末法时代众生的顶严，以及无数众生的怙主。
English
Many tasks, little gain; even if successful, there's no satisfaction. I'm unwilling to continue worldly affairs. The human mind is like turbulent waves; even trying to control it with conformity, one often fails by grasping one thing and losing another. I'm unwilling to exhaust myself pleasing others. The body is impure and illusory like muddy water; pleasing in youth, but repulsive when old age reveals itself. I'm unwilling to protect this body in vain. Desires, like water bubbles, seem attractive to familiar eyes, but upon reflection, they're full of faults. I'm unwilling to eradicate attachment from its roots. Life flows like a stream, with no time to pause even for a moment, and death may come suddenly. I'm unwilling to postpone practice and live in negligence. All things, clear as crystal, are constantly diminishing. To cling to long-term plans is to buy suffering with precious life. I'm unwilling to deceive myself and not seek the Dharma. In this degenerate age, obstacles from demons are numerous. Even acting according to the Dharma, one may be harmed by others. Turning adverse conditions into aids is extremely difficult. One should constantly maintain mindfulness and abandon all evil environments. Therefore, I will go to a deserted, solitary place, fearing the prison of samsara and especially dreading the arrival of the Lord of Death. Unable to bear the suffering of the six realms, how can I continue to remain complacent? How can renunciation arise when indulging in worldly clamor? One should focus solely on the supreme Dharma, dedicating one's life and establishing the resolve to practice, following the footsteps of past masters. You disciples who crave worldly pleasures, and those practitioners who seem diligent but are actually hypocritical, are you seeking happiness or engaging in conflict? Why rush about in the bustling crowds? Whatever your thoughts, please do as you please! In the heart of Kham Eastern Tibet, in the forest of the great Gyalje Garden, remembering the qualified lama, with sincere devotion, awakening from unconsciousness. Calling the lama from afar, chanting this vajra song as a melody for practice. In the north of glorious Jambudvipa, in the land surrounded by snow mountains, in the center of untamed Tibet, the sacred site of the Dakinis, Ralong Monastery. In this source of accomplished beings, I made a vow with the Fully Awakened One (藏文：རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས།，梵文天城体：पूर्ण बुद्ध，梵文罗马拟音：pūrṇa buddha，汉语字面意思：Perfect Buddha), to become the crown ornament of beings in the degenerate age, and the protector of countless beings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མི་ གཟུགས་ཀྱིས་བྱོན་པ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །ཕ་མཚན་སྙན་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །འབངས་སྙིང་ནས་དྲན་ནོ་བཀའ་དྲིན་ཅན། །བུ་མོས་པས་གདུང་ལ་བརྩེ་བས་གཟིགས། །སྐུ་མཐོང་ན་དགའ་བའི་གཟི་མདངས་ཅན། །དེ་ བལྟས་ཀྱིན་མི་ངོམས་མཚན་དཔེས་བརྗིད། །ཞལ་མཇལ་པའི་མོད་ལ་སྣང་བ་བསྒྱུར། །བློ་ཆོས་ཀྱིས་ཕྲོགས་ནས་འདིར་སྣང་འགག །ལུས་བཅོས་མིན་དད་པའི་བ་སྤུ་ལྡང་། །ཡིད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་མཆི་མ་འཁྲུག །ལག་ ཐལ་སྦྱར་ལྷ་ཕྱག་ཅི་ཡང་འཚོར། །རྗེ་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་སྐད་ཅིག་ལ། །རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རང་སར་ཞི། །དཔལ་ནུས་མཐུའི་གོང་བུ་ར་ལུང་པ། །འབངས་སྙིང་ནས་དྲན་ནོ་བཀའ་དྲིན་ཅན། །བུ་ མོས་པས་གདུངས་ལ་བརྩེ་བས་གཟིགས། །ཁོང་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས། །ཚེ་གཅིག་གི་སངས་རྒྱས་རྙེད་སླ་བའི། །ཐབས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྙིང་ཕྱུང་བ། །གནད་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །ཚིག་ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་མི་འཇོག་པར། ། 20-340 དོན་གཅམ་བུར་མ་ལུས་ཡིན་ལུགས་ཉིད། །ཚིག་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྗེན་པར་སྟོན། །མཐར་ཐུག་པའི་སྙིང་པོ་གཞན་རྒྱུད་ལ། །བདེ་བླག་ཏུ་སྟོན་པའི་ཐབས་མཁས་པོ། །མཚུངས་བྲལ་གྱི་རྗེ་བཙུན་འབྲུག་པའི་ཞབས། ། འབངས་སྙིང་ནས་དྲན་ནོ་བཀའ་དྲིན་ཅན། །བུ་མོས་པས་གདུངས་ལ་བརྩེ་བས་གཟིགས། །ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པའི་རང་མ་ཚང་དེ། །གཟིགས་ལགས་པས་དག་དང་མ་དག་པའི། །སྣང་གྲགས་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ རོལ། །བསྒོམ་བྱ་དང་སྒོམ་བྱེད་གཉིས་ལས་གྲོལ། །སྤང་བླང་གི་མདུད་པ་དམ་པོ་ཞིག །སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་མུན་པ་རང་སར་དེངས། །ཚད་མེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་གློང་བརྡོལ་བས། །མཁའ་མཉམ་ལ་ཁྱབ་པའི་འཕྲིན་ལས་ ཅན། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་གྱི་དགེ་བའི་བཤེས། །སྐྱབས་གསུམ་གྱི་མཐར་ཐུག་རིན་པོ་ཆེ། །འབངས་སྙིང་ནས་དྲན་ནོ་བཀའ་དྲིན་ཅན། །བུམ་མོས་པས་གདུངས་ལ་བརྩེ་བས་གཟིགས། །ཚེ་འདི་ནས་ཕྱི་མ་གར་སྐྱེས་ ཀྱང་། །དུས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར། །སྐྱབས་མགོན་དང་རེ་ས་གཞན་མི་འཚོལ། །སྒོ་གསུམ་ཆིག་དྲིལ་གྱི་བློ་བལྟོས་འཆའ། །འབངས་དད་པའི་གཙུག་རྒྱུན་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡིད་ལྟེམ་རྐྱང་མེད་པའི་གསོལ་བ་ འདེབས། རྗེ་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་མི་གཟིགས་སམ། །ངེད་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་བཙོན་རར་མི་འཁོར་བར། །བདེ་ཆེན་གྱི་ས་ལ་སྐྱེལ་བ་ཞིག །ཕ་རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་ནོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། །། 20-341 ཡང་། དམར་སེར་གྱི་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུ་མ། །ཟིལ་དངར་གྱི་ལང་ཚོ་རྒྱས་དུས་འདིར། །དགྲ་བ་མོ་འཕོག་ན་མི་རུང་བས། །རོགས་ལྷོ་སྤྲིན་སྦྲོན་ཅིག་རྐང་དྲུག་རྣམས། །སྔོ་ལྗང་གི་མྱུ་གུ་ཡིད་འཕྲོག་ མ། །འབྲས་སྙེ་མའི་ནུ་འབུར་མཐོ་དུས་འདིར། །དགྲ་སེར་བ་བབ་ན་
Chinese
啊，我，金刚持（Vajradhara）！ 以人身显现，是慈悲的宝藏。 父名妙音自在法王（Nyakong Wang Chokyi Gyalpo）， 眷属从心底忆念您，恩德深重者！ 如子女般以渴慕之心祈请，请以慈爱垂视。 尊容一见，便生喜悦的光彩。 瞻仰您，永不厌足，具足相好庄严。 一睹尊颜，当下转变了我的觉受。 心识被佛法夺走，此处的显现止息。 身体不由自主地竖起信心的毫毛。 心中涌起强烈的悲痛，泪如泉涌。 双手合掌，如天人般礼拜，不知所措。 仅仅是忆念上师，见闻上师的瞬间。 一切违缘障碍，皆于自性中寂灭。 是威德力量的聚合体，Ra Lungpa（地名）。 眷属从心底忆念您，恩德深重者！ 如子女般以渴慕之心祈请，请以慈爱垂视。 您处于善缘者的聚会之中， 于一生中轻易获得佛果的 方便，是金刚乘的精髓。 是深奥且精炼的佛法宝藏。 不只是停留在词句的表面， 而是将真实的意义，毫无保留地 以悦耳的声音清晰地展现。 将究竟的精华， 轻易地传授给他人。 无与伦比的至尊竹巴（Drukpa）之足。 眷属从心底忆念您，恩德深重者！ 如子女般以渴慕之心祈请，请以慈爱垂视。 对于我等凡庸的、不完整的觉知， 您垂视着，将清净与不清净的 显现与声响，都转为大手印（Mahamudra）的游舞。 从能观与所观二者中解脱。 斩断了取舍的牢固纽带。 二障的黑暗于自性中消散。 无量慈悲的闸门一旦打开， 便具有遍布虚空的利生事业。 是具足一切功德的善知识。 是三皈依（Three Refuges）的究竟珍宝。 眷属从心底忆念您，恩德深重者！ 如子女般以渴慕之心祈请，请以慈爱垂视。 无论从今生到来世转生何处， 直至证得菩提（Byang chub，觉悟）的精髓之前， 我不会寻求其他的怙主和依靠。 誓愿身语意三门合一地依赖您。 祈请您守护眷属的虔诚信念之流。 献上毫无虚假的真诚祈祷。 至尊您难道没有从不可见的法界（dbyings）中垂视吗？ 我们三界（khams gsum）的一切有情众生， 不再于痛苦的牢狱中轮回， 而是被引导至大乐（bde chen）的境地。 慈悲的父至尊，请您垂念！ 还有， 当鲜红娇嫩的花朵， 在充满甘露的青春年华盛开之际， 若有冰雹侵袭，将不堪设想， 恳请带来雨水的南方云朵，以及蜜蜂。 当翠绿欲滴的嫩芽， 在结满稻穗的乳房高耸之时， 若有冰雹降临，
English
Ah, I, Vajradhara (the Diamond Holder)! Appearing in human form, a treasure of compassion. Father named Nyakong Wang Chokyi Gyalpo (Melodious Speech, Empowerment, King of Dharma), Retinue remembers you from the depths of our hearts, O kind one! Pleading with the longing of children, please look upon us with love. The sight of your form brings joyful radiance. Gazing upon you, never satisfied, majestic with marks and signs. The moment I see your face, my perception is transformed. Mind is stolen by the Dharma, appearances here cease. Body spontaneously raises hairs of faith. Heart wells up with intense longing, tears flow. Hands join in prayer, feeling like a deva offering prostrations. In the instant of seeing, hearing, and remembering the Lord. All adverse conditions and obstacles subside in their own place. A mass of glorious power and energy, Ra Lungpa. Retinue remembers you from the depths of our hearts, O kind one! Pleading with the longing of children, please look upon us with love. You are in the midst of a gathering of fortunate ones, An easy method to attain Buddhahood in one lifetime, The essence extracted from the Vajrayana. A treasure of Dharma that is profound and condensed. Not just dwelling on the surface of words, But the true meaning, without omission, Clearly shown with melodious sounds. The ultimate essence, Easily shown to the minds of others. The incomparable feet of Jetsun Drukpa. Retinue remembers you from the depths of our hearts, O kind one! Pleading with the longing of children, please look upon us with love. For our ordinary, incomplete awareness, You gaze upon, transforming pure and impure Appearances and sounds into the play of Mahamudra (the Great Seal). Liberated from the two, the observer and the observed. Cutting the tight knot of acceptance and rejection. The darkness of the two obscurations dissolves in its own place. Once the floodgates of immeasurable compassion are opened, You have activities that pervade the expanse of space. A virtuous friend possessing all qualities. The ultimate preciousness of the Three Refuges. Retinue remembers you from the depths of our hearts, O kind one! Pleading with the longing of children, please look upon us with love. Wherever I am born from this life to the next, Until I attain the essence of Bodhi (Enlightenment), I will not seek other protectors or refuges. I vow to rely on you with body, speech, and mind united. Please maintain the stream of faith of your retinue. I offer a sincere prayer without pretense. Lord, do you not look upon us from the invisible realm of Dharma? May all sentient beings of the three realms, No longer cycle in the prison of suffering, But be led to the state of Great Bliss. Compassionate Father Lord, please remember us! Furthermore, When the fresh, red and yellow flowers, Are in full bloom with nectar-filled youth, It would be unbearable if hail were to strike, Please bring the southern clouds with rain, and the bees. When the lush green sprouts, Are with the high breasts of rice ears, If hail were to fall, --------------------------------------------------------------------------------