Tibetan
སྐོར་བ་བསྐོར་གྱིན། །ཐང་དཀར་རྒོད་པོའི་ཕྱིར་རྗེས་སྙེག་པ་ལ་ཡིད་སྨོན་འཆའོ། །ཉེའུ་སྐྱ་བོ་ཆུ་མཐའ་བསིལ་མོས་དགའ་མོ་ལྟ་འདུག་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་སྔོན་མོས་ནམ་འདེབས་མེད་པ་འདི་སྐྱོ་རང་དྲགས་ ནས། །གཙང་ཆབ་གཞུང་གི་རྦ་གློང་མེད་པ་ལ་དཔའ་རྩལ་ངོམ་ཀྱིན། །ཉ་ཆེན་ཡོར་མོའི་ཕྱིར་རྗེས་སྙེག་པ་ལ་ཡིད་སྨོན་འཆའོ། །པདྨ་དཀར་པོ་འཆད་ཉན་བྱེད་པ་དགའ་མོ་ལྟ་འདུག་སྟེ། །འཆི་བདག་ བདུད་པོས་ནམ་སླེབ་མེད་པ་འདི་སྐྱོ་རང་དྲགས་ནས། འཁྲི་བ་བཅད་ནས་མི་མེད་ལུང་སྟོང་ལ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ཀྱིན། །བཀའ་རྒྱུད་གོང་མའི་ཕྱིར་རྗེས་སྙེག་པ་ལ་ཡིད་སྨོན་འཆའོ། །འདི་ཡང་ཤུགས་འབྱུང་དུ་བགྱིས་པའོ།། །། 20-381 འཁྲུངས་ས་བཟང་ཅིག་ལ་བཟང་པ་དེ་ཕྱིའི་དང་རྒྱ་མཚོ། །འཁྲུངས་ས་བཟང་ཀྱང་ལ་མ་ཆགས་པའི་མེ་ཤེལ་ཉི་མ་ཁྱོད་རང་། །གླིང་བཞི་བསྐོར་ཀྱིན་མུན་པ་སེལ་བ་དགའ་མོ་ལྟ་ཡིན་ཏེ། །འབྲལ་ བས་སྐྱོ་བ་ཅིག་དོག་སའི་འདབ་བརྒྱ་ངེད་ལ་བྱུང་བས། ཕྱི་མིག་ཅིག་གཟིགས་ནས་དགུང་སྔོན་མཐོན་པོ་འདི་ཁར་བཞུགས་དང་། འཁྲུངས་ས་བཟང་ཅིག་ལ་བཟང་བ་དེ་གངས་རི་དང་དཀར་མོ། འཁྲུངས་ས་ བཟང་ཀྱང་ལ་མ་ཆགས་པའི་དར་སེང་དཀར་མོ་ཁྱོད་རང་། རི་ཕུག་བསྐོར་ཞིང་དཔའ་རྩལ་ངོམ་པ་དགའ་མོ་ལྟ་ཡིན་ཏེ། འབྲལ་བས་སྐྱོ་བ་ཅིག་ནགས་ཀྱི་རི་དགས་ངེད་ལ་བྱུང་བས། །ཕྱི་མིག་ ཅིག་གཟིགས་ནས་རི་ངོས་ཡངས་པ་འདི་ཁར་བཞུགས་དང་། འཁྲུངས་ས་བཟང་ཅིག་ལ་བཟང་བ་དེ་ཆོས་དབྱངས་དང་སྤྲོས་བྲལ། འཁྲུངས་ས་བཟང་ཀྱང་ལ་མ་ཆགས་པའི་མཚན་ལྡན་འབྲུག་པ་ཁྱོད་རང་། །འཁོར་བར་ བསྐོར་ཀྱིན་གཞན་ཕན་མཛད་པ་དགའ་མོ་ལྟ་ཡིན་ཏེ། །འབྲལ་བས་སྐྱོ་བ་ཅིག་དད་ལྡན་བུ་ཚ་ངེད་ལ་བྱུང་བས། ཕྱི་མིག་ཅིག་གཟིགས་ནས་སྙིང་གི་གུར་ཁང་འདི་ཁར་བཞུགས་དང་། འཁྲིགས་གདུགས་ཉི་ འོད་ལན་བརྒྱར་འཐུངས་པས། ཟིལ་དང་ར་ཞིམ་པོ་འདབ་རྒྱས་སྐྱུགས་བྱུང་། །སྐྱུགས་ཀྱང་ཆོག་སྣང་ཟེ་འབྲུ་རྒྱས་ཟིན། །བསམས་ཀྱིན་དགའ་ནས་བུང་པ་ངེད་ཚོ། །བར་སྣང་བདེ་མོར་ཕྱམ་པས་བྱའོ། །དབྱར་གསུམ་ནམ་པའི་ཁུ་རླངས་འཐིབས་པས། ། 20-382 སྦྲང་ཆར་ཟམ་ཟིམ་སྤྲིན་པས་སྐྱུགས་བྱུང་། །སྐྱུགས་ཀྱང་ཆོག་སྣང་ཆུ་རིས་གཡོས་དྲག །བསམས་ཀྱིན་དགའ་ནས་རྨ་བྱ་ངེད་ཚོ། །དོག་ས་བདེ་མོར་ཕྱམ་པས་བྱའོ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་གནད་མཚངས་ལོན་པས། །གདམས་ ངག་ཟབ་མོ་བླ་མས་བསྟན་བྱུང་། །བསྟན་ཀྱང་ཆོག་སྣང་སྐལ་བར་ལྡན་འདུག །བསམས་ཀྱིན་དགའ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །དོར་བདེ་མོར་ཕྱམ་པས་བྱའོ། །ཞེས་སོ།། །། སེམས་འཐུལ་གྱི་སངས་རྒྱས་ག་ནའང་དཀའ། །སེམས་ འདུལ་ལ་མ་ཡེངས་པའི་སྒོམ་པ་གཅེས། །སེམས་རང་རིག་གི་གཞི་རྩ་ཆོད་གྱུར་ན། །སེམས་ངོ་ཤེས་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་འབྱུང་ངོ་བུ། །རྐྱེན་ཐོག་ཏུ་མི
Chinese
在山间小路上， 我绕着圈行走。 我渴望追随雄伟的秃鹫。 年轻的灰雀在清凉的水边愉快地观望， 但它何时才能摆脱这无尽的忧伤， 用蓝色的铁钩播种希望？ 在奔腾的河流中， 我展示着我的勇气。 我渴望追随巨大的鲤鱼。 白色的莲花愉快地讲述着佛法， 但它何时才能摆脱死主的魔爪？ 斩断牵绊， 我在无人之境修行。 我渴望追随噶举派的上师。 这只是自然流露的歌声。 在美好的地方出生， 那美好之地是外面的海洋。 即使出生在美好的地方， 你这不染尘埃的太阳般的水晶。 绕着四大部洲， 驱散黑暗，多么令人欣喜！ 但离别之苦， 让我生出百瓣的忧伤。 请回头看一眼， 在这高远的天空中停留。 在美好的地方出生， 那美好之地是雪山和白云。 即使出生在美好的地方， 你这纯洁的白色丝绸。 在山洞中穿梭， 展示着勇气，多么令人欣喜！ 但离别之苦， 让我生出森林中的鹿般的忧伤。 请回头看一眼， 在这广阔的山坡上停留。 在美好的地方出生， 那美好之地是法音和无染。 即使出生在美好的地方， 你这具足功德的竹巴。 在轮回中穿梭， 利益众生，多么令人欣喜！ 但离别之苦， 让我生出虔诚的弟子般的忧伤。 请回头看一眼， 在这心中的帐篷里停留。 无数次沐浴阳光的雨伞， 吐出了甜美的花蜜和花粉。 吐出来也好， 花蕊已经丰满。 想着这些，我们蜜蜂多么快乐！ 在晴朗的天空中飞翔吧！ 当夏日的热气凝聚， 毛毛细雨从云中洒落。 吐出来也好， 水波荡漾。 想着这些，我们孔雀多么快乐！ 在舒适的地方飞翔吧！ 领悟深奥佛法的精髓， 上师传授了甚深的教诲。 传授也好， 我们具足善缘。 想着这些，我们金刚兄弟多么快乐！ 在安乐的地方飞翔吧！ 这是我的心声。 调伏自心难成佛， 专注修心最为要。 若能断除自心之根， 便能证悟心性而成佛。 逆境之中...
English
On the mountain path, I walk in circles. I yearn to follow the majestic vulture. The young gray finch happily watches by the cool water, But when will it escape this endless sorrow, And sow hope with its blue iron hook? In the rushing river, I display my courage. I yearn to follow the giant carp. The white lotus happily tells the Dharma, But when will it escape the clutches of the Lord of Death? Cutting off attachments, I practice in the desolate wilderness. I yearn to follow the Kagyu lineage masters. This is just a spontaneously arising song. Born in a beautiful place, That beautiful place is the outer ocean. Even born in a beautiful place, You, the crystal-like sun, unstained by dust. Circling the four continents, Dispelling darkness, how delightful! But the pain of separation, Gives rise to a hundred-petaled sorrow in me. Please look back once, And stay in this high, vast sky. Born in a beautiful place, That beautiful place is the snow mountain and white clouds. Even born in a beautiful place, You, the pure white silk. Traversing through mountain caves, Displaying courage, how delightful! But the pain of separation, Gives rise to the sorrow of a forest deer in me. Please look back once, And stay on this wide hillside. Born in a beautiful place, That beautiful place is the Dharma sound and freedom from defilement. Even born in a beautiful place, You, the accomplished Drukpa. Traversing through samsara, Benefiting beings, how delightful! But the pain of separation, Gives rise to the sorrow of devoted disciples in me. Please look back once, And stay in this tent of my heart. The umbrella that has absorbed the sunlight countless times, Spits out sweet nectar and pollen. It's okay to spit it out, The stamens are already full. Thinking of this, how happy we bees are! Let's fly in the clear sky! When the summer heat condenses, The drizzle falls from the clouds. It's okay to spit it out, The water ripples ripple. Thinking of this, how happy we peacocks are! Let's fly in a comfortable place! Having realized the essence of the profound Dharma, The lama has shown the profound teachings. It's okay to teach it, We are endowed with good fortune. Thinking of this, how happy we Vajra brothers are! Let's fly in a peaceful place! This is my heartfelt expression. It is difficult to become a Buddha by merely controlling the mind, Focusing on taming the mind is most important. If you can cut off the root of your own mind, You will realize the nature of mind and become a Buddha. In the face of adversity... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་འདྲེའི་སྤྱོད་པས་ཅི། །རྐྱེན་གང་བྱུང་ལམ་དུ་ཁྱེར་ བ་ལ། །རྐྱེན་གང་བྱུང་ཐུག་ཕྲད་འབུར་འཇོམ་གྱིས། །རྐྱེན་སྣང་རང་གྲོལ་དུ་འཆར་ངེས་ཡིན། །རེ་དོགས་ཀྱི་འཆིང་བ་མ་གྲོལ་བར། །རེ་བའི་འབྲས་བུ་མི་རྙེད་པས། །རེ་བ་གང་བྱུང་དོགས་པ་མཐོང་། ། རེ་ཞིག་ན་ཐམས་ཅད་གཉེན་དུ་ཁུགས། །མངའ་རིས་ཟངས་དཀར་བ་དཔོན་པོ་བློ་གྲོས་ལ་མཁར་ཆུར་གདམས་པའོ།། །། མི་རྟོག་པ་ལ་ལྷོད་དེ་བཞག་པས། །བདེ་བའི་རང་གདངས་འོད་གསལ་དུ་ཤར་ནས། །འགྱུ་ བའི་ཕུ་ཐག་རིག་ཐོག་ཏུ་བཅད་པ། །ཨ་ལེ་མ་དཔའ་བོ་དགའ་བའི་གླུ་སྒྲ། །ལ་ལེ་མ་དཔའ་མོ་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས། ཨ་འོ་བྱས་རྩེ་གཅིག་གི་དོ་རར་ཤིགས་ཤིགས། །འཁྲུལ་ཐོག་ཏུ་གློད་པས་དོར་རྒྱུ་མ་རྙེད། ། 20-383 གྲོལ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པས་བསྣན་རྒྱུ་ཟད་འདུག །བླང་དོར་མེད་པ་འདི་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས། །དགའ་འོ་བྱས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན། །སྐྱིད་དོ་བྱས་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པའི་དམ་རྫས། །སྤྲོས་བྲལ་གྱི་མཁའ་ ལ་འབོལ་ལེ་འཛོམ་འཛོམ། །ཡུལ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པས་སྟོང་པར་ལངས་སོང་། །སེམས་ཐོག་ཏུ་གནས་པས་བདེ་ཆེན་དུ་གྲོལ་བ། །ཟུང་འཇུག་འདི་སྣང་སེམས་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྙེད་བ། ཨའོ་གཡས་པ་འདི་རྡོ་རྗེའི་ གར། །ཏོ་ཁྱངས་གཡོན་པ་འདི་དྲིལ་བུའི་འདུག་སྟངས། །རོ་གཅིག་གི་དོ་ར་ལ་རལ་ས་གསིག་གསིགས་པས་བྱའོ། །མཉམ་ཉིད་ལས་གཏན་དུ་མ་གཡོས། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་བོ་ནི་བརྡོལ། །གང་བྱས་ཆོས་སྐུའི་ཡོ་ ལང་འདི་ཁ །དགའ་འོ་སྨྲས་ཏེ་གཡས་པ་རྒྱོབ། །སྐྱིད་པ་སྨྲས་ཏེ་གཡོན་པ་བསྒྱུར་ནས། །སྒོམ་མེད་ཆེན་པོ་ན་འབོལ་མོ་ཤོག་ཤོག །དཔོན་ཚང་ལྷ་མོ་རིག་འཛིན་ལ་བློ་གསལ་པདྨ་དཀར་པོས་སྦྱིན་ པའི་གླུའོ།། །། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་རང་སྤྱོད་ལ་བསམས་གཞིགས་བཏང་བས་ཡིད་སྐྱོ། །བླ་མ་དྲན། །ཕ་རྗེས་སུ་བསབ་པ་ཞིག་མ་བྱུང་ན་བརྒྱུད་པ་བཟང་པོ་འདིའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ལ་དོན་མི་ འདུག་བསམ་ནས་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །རྗེ་དྲན་གྱིན་དུ་གདུང་སེམས་ཇེ་ཆེར་འཕེལ། །འབངས་ང་ཡིས་ནི་འདི་ཕྱི་བར་མདོར། །བློ་གཏོད་ས་རུ་བྱས་པ་ཁྱོད་ལས་མེད། །ཕ་མཇལ་ཙམ་ཞིག་གནང་དང་འབྲུག་པའི་རྗེ། ། 20-384 ང་བསྟན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཞིག་སྐྱོང་བ་འདི། །མི་ཆེན་པོའི་ངོ་འཛིན་གྱི་ཐེས་སུ་འདུག །ཟིན་མེད་ཀྱི་སེམས་གཟུང་འདི་བསྐྱུར་ནས་སུ། །ཕ་ཁྱེད་རྗེས་འབྲང་བའི་ལྷ་ཆོས་ཞིག་བྱེད། །བུའི་འདོད་དོན་འགྲུབ་ པ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མིང་བཙུན་པ་སྐད་བཏགས་པའི་བློ་འདྲིད་ཀྱི། །སྐྲ་མེད་ཀྱི་དྲུང་འཁོར་བསྐྱང་བས་ནི་བྲེལ། དགོས་མེད་ཀྱི་འདུ་ཚོགས་འདི་བསྐྱུར་ནས་སུ། ཕ་ཁྱེད་རྗེས་འབྲང་བའི་ལྷ་ཆོས་ཞིག་ བྱེད། བུའི་འདོད་དོན་འགྲུབ་པ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁ་བཤད་འདོད་བསྒྲུབ་པའི་བསླབ་སྦྱ
Chinese
以邪魔的行为做什么呢？ 无论发生什么，都将其带入道途。 无论发生什么，都以相遇来摧毁。 无论出现什么现象，都必定显现为自然解脱。 如果未从希望和恐惧的束缚中解脱， 就无法找到希望的果实。 无论产生什么希望，都要看到恐惧。 暂时将一切都视为亲友。 这是在མངའ་རིས་ཟངས་དཀར་བ་（Ngari Zangkarwa，阿里·藏噶尔巴）向领主བློ་གྲོས་（Lodro，慧）于མཁར་ཆུ（Kharchu，喀曲）所作的教诲。 将不作意放松， 安乐的自性光明便会显现， 斩断流动的源头于觉性之上。 ཨ་ལེ་མ་（Alema），勇士喜悦的歌声！ ལ་ལེ་མ་（Lalema），勇士愉悦的舞姿！ ཨ་འོ་（A-o），在专注的坛场上粉碎！ 在错觉上放纵，找不到要抛弃的东西。 在解脱上安住，增加的东西已经耗尽。 没有取舍，这是心的本性。 དགའ་འོ་（Ga-o），这是上师喜悦的供云！ སྐྱིད་དོ་（Kyi-do），这是空行母欢喜的誓言物！ 在离戏的虚空中，蓬松而丰盛。 安住在外境上，会变得空虚。 安住在心上，会解脱为大乐。 双运（藏文：ཟུང་འཇུག་）是在显现和心的基础上找到的。 ཨའོ་（A-o），这右手是金刚舞！ ཏོ་ཁྱངས་（To-khyang），这左手是铃的姿态！ 在同一味道的坛场上粉碎！ 从平等性中永不移动。 慈悲的河流涌出。 所做的一切都是法身的嬉戏。 དགའ་འོ་（Ga-o），说着，举起右手！ སྐྱིད་པ་（Kyipa），说着，转动左手！ 在无修的大乐中，蓬松地到来吧！ 这是བློ་གསལ་པདྨ་དཀར་པོ（Losal Pema Karpo，慧明白莲）给予领主家眷རིག་འཛིན་ལྷ་མོ（Rigzin Lhamo，持明天女）的歌。 在胜利的园林中，思考自己的行为，感到厌倦。 忆念上师。 如果不能追随父亲的足迹，就觉得出生在这个优良的传承中没有意义，因而唱了这首歌。 忆念上师，悲伤越来越强烈。 我这个属民，对于今生、来世和中阴， 除了您之外，没有可以托付的地方。 请让我见您一面吧，འབྲུག་པའི་རྗེ（Drukpa Rje，竹巴法王）！ 我培养一个教法的形象， 似乎是为了获得大人物的认可。 放弃这无法把握的心， 我会追随父亲您，修行神圣的佛法。 请加持我，让儿子的愿望得以实现！ 以虚假的僧人名号来迷惑， 忙于照顾没有头发的随从。 放弃这不必要的集会， 我会追随父亲您，修行神圣的佛法。 请加持我，让儿子的愿望得以实现！ 口头上的承诺和愿望的实现……
English
What is the use of demonic behavior? Whatever happens, take it into the path. Whatever happens, destroy it with encounter. Whatever appears, it will surely arise as self-liberation. If you are not liberated from the bondage of hope and fear, You will not find the fruit of hope. Whatever hope arises, see the fear. For the time being, take everything as a friend. This is the advice given to Lord Lodro by Ngari Zangkarwa in Kharchu. By relaxing into non-conceptuality, The self-radiance of bliss dawns as clear light, Cutting the thread of movement on the peak of awareness. Alema, the song of the hero's joy! Lalema, the dance of the heroine's delight! A-o, crush it on the single-pointed stage! By indulging in delusion, you will not find anything to discard. By resting in liberation, there is nothing left to add. This absence of acceptance and rejection is the nature of mind. Ga-o, this is the offering cloud of the lama's delight! Kyi-do, this is the samaya substance of the dakini's pleasure! Fluffy and abundant in the space of non-elaboration. By resting on the object, it rises empty. By abiding in the mind, it is liberated into great bliss. This union is found on the basis of appearance and mind. A-o, this right hand is the vajra dance! To-khyang, this left hand is the posture of the bell! Crush it on the stage of one taste! Never wavering from equality. The river of compassion overflows. Whatever is done is the play of the dharmakaya. Ga-o, saying, raise the right hand! Kyipa, saying, turn the left hand! Come fluffy in the great non-meditation! This is the song given by Losal Pema Karpo to Rigzin Lhamo of the lord's family. In the garden of victory, reflecting on one's own actions, one feels weary. Remembering the lama. If one cannot follow in the footsteps of the father, one feels that there is no meaning in being born into this good lineage, and so this song is sung. Remembering the master, the sorrow increases more and more. I, the subject, for this life, the next life, and the bardo, There is no place to entrust myself other than you. Please grant me a glimpse of you, Drukpa Rje! I am cultivating an image of the teachings, It seems to be for the sake of gaining recognition from great people. Abandoning this ungripped mind, I will follow you, father, and practice the sacred Dharma. Please bless me so that the son's wishes may be fulfilled! Deceiving with the false name of a monk, Busy taking care of the hairless entourage. Abandoning this unnecessary gathering, I will follow you, father, and practice the sacred Dharma. Please bless me so that the son's wishes may be fulfilled! Verbal promises and the fulfillment of wishes... --------------------------------------------------------------------------------