Tibetan
ྲོ་དྲུག་ལ། །བློ་ཆགས་སྡང་ང་རིས་མ་དབྱེ་བར། ། 20-357 ཀུན་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་དྲིན་ལན་གྱིས། །མས་བུ་གཅིག་ལྟ་བུར་བསྐྱངས་ན་འཐད། །ཁྱོད་བདེ་བ་འདོད་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་ལ། །བློ་སྤང་བློ་སྐྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བར། །མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བས། ། ད་བདག་གཞན་མཉམ་པའི་བྱང་སེམས་བསྒོམ། །ཁྱོད་བྱིས་པ་རང་གི་དོན་བྱས་པས། །བློ་གཏན་དུ་ངལ་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ། །ཡིད་བསམས་ཤིང་བདག་གཞན་བརྗེ་བའི་སེམས། །ནད་དྲག་པོས་ཉེན་པའི་སྨན་བཞིན་བསྟེན། ། ཁྱོད་གདོད་ནས་དག་པའི་བྱང་སེམས་ལ། །བློ་བཅོས་མའི་ལྷན་པ་མ་འདེབས་པར། །གང་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་དེ་ཉིད་ལ། །སེམས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་མཉམ་པར་ཞོག །ཁྱོད་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་བླ་མ་ལ། ། བློ་ལོག་ལྟའི་མཆོད་པ་མ་འབུལ་བར། །རྗེ་རྣམ་ཐར་ཅི་མཛད་ལེགས་མཐོང་བའི། །ད་མོས་གུས་གྱིས་དང་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །ཁྱོད་རྩེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན། །བློ་རྩེ་གཉིས་འཁྲི་བ་ལེགས་བཅད་དེ། ། ཕ་བཀའ་རྒྱུད་བླ་མར་ཡིད་གཏད་ན། །དོན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རམ། །རང་གི་སློབ་བུ་བྱང་པ་རབ་འབྱམས་ཆོས་དཔལ་བཟང་། །རིག་པ་འཛིན་པར་ཡང་གྲགས་པ་ལ་ཀུ་རི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་ པོའི་སྤོ་དམ་པར་གདམས་པའོ། །འཛམ་གླིང་ཆུ་མཚོན་འགྱིང་བ་ཀུ་མུད་ཀྱི་སྡོང་པོ། །དེ་ལ་མཛའ་གཅུག་ས་སུ་ལྡན་པ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ཟླ་བ། དུས་ཚོད་ཉིན་མཚན་གྱི་བགྲོད་པས་ཟླ་བ་ངས་ཆས་ནས། 20-358 གླིང་གསུམ་ཉིན་འཁོར་ལ་བྱས་ནས་ལྷོ་གླིང་འདིར་སླེབ་འོང་། འོད་དཀར་དགའ་སྟོན་དུ་འགྱེད་དོ་ཀུ་མུད་ཀྱི་ནགས་ཚལ། ས་མོ་ས་སེར་བ་ལས་སྲུངས་ཤིག་སྔགས་འཆང་གི་ནག་པོ། །སྤང་གཤོངས་མཐོན་ པོ་ན་མཛེས་པ་སྤང་རྒྱན་གྱི་སྔོན་མོ། དེ་ལ་མཛའ་གཅུགས་སུ་ལྡན་པ་སྟག་ཆུང་གི་བུང་བ། དུས་ཚོད་བསེར་བུ་ཡི་བསྐུལ་བས་བུང་བ་ངས་ཆས་ནས། ནགས་མཐའ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་ སྤང་གཤོངས་འདིར་སློབ་འོང་། གླུ་སྒྲ་དང་དིར་གྱིས་འགེངས་སོ་སྤང་རྒྱན་གྱི་ཚལ་ཆེན། །མེ་ཏོག་བ་མོ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལྷོ་སྤྲིན་གྱི་སྨུག་པོ། །ལྷོ་བྲག་ལུང་གསུམ་ན་སྐྱིད་པ་གནས་ཆེན་གྱི་མཁར་ ཆུ། དེ་ལ་མཛའ་གཅུགས་སུ་ལྡན་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་པད་དཀར། དུས་ཚོད་བྱ་གཞག་གིས་བྲེལ་བས་པད་དཀར་ངས་ཆས་ནས། ལྷོ་གཙང་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐོར་ནས་གནས་ཆེན་འདིར་སླེབ་འོང་། དམ་ཆོས་དགའ་ སྟོན་དུ་འགྱེད་འདིར་བཞུགས་པའི་མཆོད་ཡོན། ཁྱེད་ཅག་བར་ཆད་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་བླ་མ་ཡི་དཀོན་མཆོག །ཅེས་སོ།། །། ནགས་ལྗོངས་ཕལ་མོ་ལ་འགྲིམ་པ་རྒྱ་སྟག་གི་ཁྲ་བོ། །ཙན་དན་ནགས་མ་དང་ཕྲད་ པས་སེམས་ཡིད་ལ་ཤོར་ནས། ནགས་མཐའ་སྙེག་པ་ལ་མི་དགའ་སྟག་ཕྲུག་གི་གཞོན་ནུ། །འཛུམ་དྲུག་བསྟན་ས་ལ་བྱ་ཡིན་ཙན་དན་གྱི་ནགས་མ། གངས་རི་ཟུར་ཁ་ལ་འགྲིམ་པ་སེང་གེ་ཡི་དཀར་མོ། 2
Chinese
于六境之中，不以贪嗔之心分别彼此， 以慈悲之心相待，如慈母呵护独子般守护一切众生。 你既欲求安乐，又怎能舍弃痛苦？ 断除此念，生起彼念，对待如虚空般无垠的众生亦应如此。 现在修习自他相换的菩提心。 你这孩童只为自己着想， 须知这只会让你徒增疲惫，带来无尽的过患。 应如病人依赖良药般，珍视这自他相换之心。 你本具清净的菩提心， 莫要以矫揉造作之法修补。 于那离一切戏论的真如实相中， 安住于离戏论的觉性之中。 你若想精进修持， 切莫以邪见供养上师。 应效仿上师的一切善行， 以虔诚的信心，成就一切事业。 你若一心希求证得佛果， 当断除一切二元对立的执着。 若能全心信赖传承上师， 必能迅速成就一切，此言不虚。 于弟子遍智法吉祥贤前，库里菩提藏之心髓教言，亦名持明者。 世间水面摇曳的睡莲， 与之相伴的是晶莹的月亮。 时光荏苒，日月更迭，月亮逐渐西沉， 环绕三大洲后，最终降临于此南赡部洲。 将洁白的光芒洒向睡莲盛开的林园。 持咒者啊，请守护这片肥沃的土地，免受黑土的侵蚀！ 高山草甸上盛开着美丽的蓝色花朵， 与之相伴的是辛勤的小蜜蜂。 微风拂过，蜜蜂也随之舞动， 短暂地环绕森林边缘后，又回到这片草甸。 歌声与嗡鸣声充满了这片广阔的草地。 请守护这些花朵，免受南方乌云的侵扰！ 在洛扎三谷中，坐落着雄伟的寺庙。 与之相伴的是瑜伽士纯洁的莲花。 时光飞逝，莲花也随之凋零， 短暂地环绕洛扎后，又回到这片圣地。 在此奉献神圣的教法，供养诸位。 愿上师三宝护佑你们，远离一切障碍！ 游走于森林边缘的斑斓猛虎， 一旦与檀香树林相遇，便会心生爱恋。 年轻的虎崽不再眷恋森林的边缘， 只因檀香树林展现出迷人的微笑。 栖息于雪山之巅的洁白雄狮，
English
In the six realms, without discriminating between self and others with attachment and hatred, Cherish all beings with love and compassion, protecting them as a mother cares for her only child. If you desire happiness, how can you abandon suffering? Abandon this thought, generate that thought, and treat sentient beings as boundless as the sky in the same way. Now, cultivate the Bodhicitta of exchanging self and others. You, as a child, only think of yourself, Know that this will only increase your fatigue and bring endless faults. Cherish this mind of exchanging self and others like a sick person relies on good medicine. You inherently possess the pure Bodhicitta, Do not mend it with artificial methods. In that reality free from all elaborations, Rest your mind evenly in the awareness free from elaborations. If you want to diligently practice, do not offer wrong views to the Lama. You should emulate all the good deeds of the Guru, With sincere faith, accomplish all endeavors. If you single-mindedly desire to attain Buddhahood, You must cut off all dualistic attachments. If you can wholeheartedly trust the lineage Guru, You will surely quickly accomplish everything, this is not false. The heart advice of Kuri Jangchub Nyinpo to the disciple, omniscient Dharma Palzang, also known as Rigpa Dzinpar. The swaying water lilies on the world's waters, Accompanied by the crystal clear moon. As time passes, the sun and moon change, and the moon gradually sets, After circling the three continents, it finally descends upon this Jambudvipa. Casting its white light upon the blooming lotus gardens. Mantra holder, please protect this fertile land from the erosion of black soil! Beautiful blue flowers bloom on the high mountain meadows, Accompanied by diligent little bees. As the breeze blows, the bees also dance, Briefly circling the edge of the forest, they return to this meadow. Songs and buzzing sounds fill this vast grassland. Please protect these flowers from the invasion of the southern dark clouds! In the three valleys of Lhodrak, there is a magnificent temple. Accompanied by the pure lotus of the yogi. As time flies, the lotus also withers, After briefly circling Lhodrak, it returns to this sacred place. Here, offer the sacred Dharma and offerings to everyone. May the Guru and the Three Jewels protect you from all obstacles! The colorful tiger wandering on the edge of the forest, Once it encounters the sandalwood forest, it will fall in love. The young tiger cub no longer misses the edge of the forest, Only because the sandalwood forest shows a charming smile. The white lion dwelling on the top of the snow mountain, -------------------------------------------------------------------------------- 0-359
Tibetan
གངས་སྟོད་མཐོན་པོ་དང་ཕྲད་པས་སེམས་ཡིད་ལ་ཤོར་ནས། ཟུར་ཁ་སྙེག་པ་ལ་མི་དགའ་སེང་ཕྲུག་གི་གཞོན་ནུ། །གཡུ་རལ་གསིགས་ས་ལ་བྱ་ཡིན་གངས་སྟོད་ཀྱི་མཐོན་པོ། མཚོ་མཐའ་སྒོར་མོ་ ལ་འགྲིམ་པ་འགྱུར་ལྕམ་གྱི་ཉ་མོ། །ཆུ་ཀླུང་དངས་མོ་དང་ཕྲད་པས་སེམས་ཡིད་ལ་ཤོར་ནས། །མཚོ་མཐའ་སྙེག་པ་ལ་མི་དགའ་ལྟང་དཀར་གྱི་ཉ་ཕྲུག །གསར་མིག་བལྟ་ས་ལ་བྱ་ཡིན་གཡུ་ མཚོ་ཡི་སྔོན་མོ། དགུང་སྔོན་མཐོན་པོ་ལ་འགྲིམ་པ་བྱ་རྒྱལ་གྱི་རྒོད་པོ། བྲག་དམར་རི་བོ་དང་ཕྲད་པས་སེམས་ཡིད་ལ་ཤོར་ནས། ནམ་འཕངས་སྤྱོད་པ་ལ་མི་དགའ་ཐང་དཀར་གྱི་གཞོན་ནུ། གཤོག་ཕྲུག་བརྐྱངས་ལ་བྱ་ཡིན་བྲག་དམར་གྱི་མཐོན་པོ། རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་ལ་འགྲིམ་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དཔོན་སློབ། གནས་ཆེན་མཁར་ཆུ་དང་ཕྲད་པས་སེམས་ཡིད་ལ་ཤོར་ནས། རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམ་པ་ལ་ མི་དགའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་གཞོན་ནུ། །སྒོམ་སྒྲུབ་འདག་སྦྱར་ལ་བྱ་ཡིན་དེ་ཝི་ཡི་ཀོ་ཊི། ཞེས་པ་འདི་གཉིས་ཤུགས་འབྱུང་དུ་གསུངས་པའོ།། །། དགུང་སྔོན་མཐོན་པོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ། །འཁྲིགས་གདུགས་ཉི་མ་ཡིས་ སླེབ་ཚེ། མེ་ཏོག་གེ་སར་དུ་རྒྱས་པ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་དུ་འདུག་གོ་རིན་ཆེན་སྐྱེད་ཚལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ། རྨ་བྱ་གཞོན་ནུ་འདྲ་སླེབ་ཚེ། །གླུ་དབྱངས་ཟློས་གར་གྱི་རོལ་པ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་དུ་འདུག་གོ། ། 20-360 ལྷོ་བྲག་རོང་གསུམ་གྱི་ཕྱོགས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་སླེབ་ཚོ། །སྐལ་ལྡན་ངལ་གསོ་རུ་གྱུར་པ། །རྟེན་རེ་འབྲེལ་འབྱུང་དུ་འདུག་གོ། །ཞེས་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་དུ་སྡེ་པ་ཕྱག་རྡོར་རབ་བརྟན་ པ་ལ་གདམས་པའོ།། །། ཤྲེ་ཡ་སེ་སྟུ། ནམ་གཞག་གཏན་གྱི་སྐྱབས་གནས། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་རུ་འདུག་པས། །གསོལ་བ་སྙིང་ངང་ནས་ཐོབ་དང་། །དགོས་དགུ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །སྤྲུལ་པས་སྤྲུལ་སྐུ་ཡི་ བསྟན་འཛིན། །དགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་དུ་འདུག་པས། །འདི་ཕྱིའི་རེ་ལྟོས་འདྲ་ཞུས་དང་། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཀྱི་ཕ་མ། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་དུ་འདུག་པས། སྙིང་ནས་ཅི་ ཕན་ཞིག་གྱིས་དང་། དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །འདི་ཡང་སྡེ་པ་བསྟན་འཛིན་དབང་བསྒྱུར་ལ་གདམས་པའོ།། །། དཔྱིད་གསུམ་ལྡུམ་ར་རུ་སྐྱེས་པའི། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོ་ཡི་སྟོང་ལྡན། །མདངས་བཟང་གེ་སར་ དུ་འཛོམ་དུས། །དཀོན་མཆོག་ཞབས་དྲུང་རང་སྟེན་ཅིག །ཙན་དན་འཁྲི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའི། །བསྲུང་ཞིམ་སྤོས་ངད་ཀྱི་དམ་པ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རླུང་གཞོན་དང་འཛོམ་དུས། །དོན་མཐུན་ངལ་གསོས་རང་གྱིས་ཤིག །སྔོན་བསགས་ བསོད་ནམས་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་གྱི་མི་ལུས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དང་འཛམ་དུས། །དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་རང་གྱིས་ཤིག །འདི་ཡང་ལྷ་ཁང་དུ་སྲས་མོ་རྡོ་རྗ
Chinese
与雪山相遇，心驰神往，不喜迁徙的幼狮，鬃毛耸立，宛如雪山之巅的飞鸟。环游湖畔，如同迁徙的鱼儿。与清澈的河流相遇，心驰神往，不喜迁徙的白腹小鱼，目光清澈，宛如碧玉湖的蓝色。翱翔于高远的天空，如同雄鹰。与红岩山相遇，心驰神往，不喜束缚的雄鹰，展开双翅，宛如红岩之巅的飞鸟。游历四方，如同瑜伽士的导师。与圣地喀曲相遇，心驰神往，不喜游历四方的持教者，禅修苦行，宛如德威果德。 以上二者是自然流露的真言。 当阳光穿透高远的天空，照耀着繁茂的花园，格桑花便会盛开，一切皆是缘起。 当年轻的孔雀来到珍宝花园，便会奏响歌舞的乐章，一切皆是缘起。 当瑜伽士导师来到洛扎荣松，便会带来休憩的福祉，一切皆是缘起。 这是在墨孔拉康对德巴·恰多杰·饶丹巴的教诲。 谢雅色度，是永恒的皈依处，具德上师安住于此，从内心深处祈祷，一切愿望皆可如愿实现。化身是化身的持教者，达波噶举传承于此，寄托今生来世的希望，一切所想皆可如愿实现。无始以来的父母，是六道众生，从内心深处给予帮助，今生来世的利益皆可如愿实现。这也是对德巴·丹增·旺杰的教诲。 在春意盎然的花园里，盛开着千瓣的荷花，当鲜艳的格桑花盛开时，便可皈依三宝。从檀香树上生长的，散发着芬芳的香气，当南风吹拂时，便可享受休憩的喜悦。从往昔积累的福德中，获得了具足七种功德的人身，当与佛法相遇时，便可修持神圣的佛法。这也是在拉康对公主多吉的教诲。
English
Meeting the towering snow mountains, my heart is lost in admiration. The young lion, disliking confinement, its mane standing tall, is like a bird on the summit of the snow mountain. Circling the lake, like migrating fish. Meeting the clear river, my heart is lost in admiration. The white-bellied fish, disliking confinement, its eyes clear, is like the blue of the turquoise lake. Soaring in the high sky, like an eagle. Meeting the red rock mountain, my heart is lost in admiration. The young eagle, disliking restraint, spreading its wings, is like a bird on the summit of the red rock. Traveling in all directions, like a yogi master. Meeting the sacred place Kharchu, my heart is lost in admiration. The holder of the doctrine, disliking traveling in all directions, practicing asceticism, is like Devi Koti. The above two are spontaneously spoken mantras. When the sunlight penetrates the high sky and shines on the lush garden, the Gesar flowers will bloom, and everything arises dependently. When the young peacock comes to the precious garden, it will play the music of song and dance, and everything arises dependently. When the yogi master comes to Lhodrak Rongsum, he will bring the blessing of rest, and everything arises dependently. This is the teaching to Depa Chakdor Rabtenpa in Mekong Lhakhang. Shreya Situ, is the eternal refuge, the virtuous lama resides here, pray from the bottom of your heart, all wishes can be fulfilled. The incarnation is the holder of the incarnation's teachings, the Dagpo Kagyu lineage resides here, entrust the hopes of this life and the next, all thoughts can be fulfilled. Parents from beginningless time, are the six realms of sentient beings, give help from the bottom of your heart, the benefits of this life and the next can be fulfilled. This is also the teaching to Depa Tenzin Wanggyur. In the spring garden, the lotus flowers with a thousand petals bloom, when the bright Gesar flowers bloom, one can take refuge in the Three Jewels. Growing from the sandalwood tree, emitting a fragrant scent, when the south wind blows, one can enjoy the joy of rest. From the merit accumulated in the past, one has obtained a human body with seven qualities, when one encounters the Buddha's teachings, one can practice the sacred Dharma. This is also the teaching to Princess Dorje in Lhakhang. --------------------------------------------------------------------------------