Tibetan
ིང་བའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཡབ་ཡུམ་རྗེས་ སུ་ཆགས་པའི་དུས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ། ཞི་བ་ལ་མག་ལ་མེ་འཁོར་བ་ལྟ་བུ། རྒྱས་པ་ལ་སྒྲོའི་ཆུན་པོ་ལྟ་བུ། དབང་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་སྦྲེལ་བ་ལྟ་བུ། དྲག་པོ་ལ་ཐིག་གུ་བསྒྲིལ་ བ་ལྟ་བུར་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ཏེ་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེར་འཁོར་བར་བསྒོམ་མོ། །གསུམ་པ་ནི། སྔགས་འཕྲེང་རྡོ་རྗེ་ནས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་འཁོར་བར་དམིགས་པ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་བདེ་སྟོང་བསྐྱེད་པའི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱའོ། ། 20-203 དེ་དག་ལ་བོགས་འབྱིན་པ་ནི། ལག་པ་ས་གནོན་ནུ་བྱས་ཏེ་ཕོ་སྐོར་དང་བཅས་པས་སྔགས་འཕྲེང་རླུང་འཁོར་བཞིན་དུ་འཁོར་བར་བསམས་ཏེ་ཞི་རྒྱས་གཡས་དང་དབང་དྲག་ལ་གཡོན་དུའོ།། །། ༈ ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ། གསུམ་པ་ ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། རང་རང་རིགས་ཀྱི་འབྱུང་བའི་ཁ་དོག་བཞིན། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རིམ་པས་ཡིན། ཞེས་པས་ཏེ། གྲུབ་ཆེན་པ་ཉིད་ཀྱིས། ཆུ་རླུང་བཞི་སྦྱོར་ཞི་བའི་ལས། ས་རླུང་ བཞི་སྦྱོར་རྒྱས་པའི་ལས། མེ་རླུང་བཞི་སྦྱོར་དབང་གི་ལས། རླུང་གི་བཞི་སྦྱོར་དྲག་པོའི་ལས་ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན། ལས་དང་མཐུན་པའི་ལྷར་བསྐྱེད་པ། སྔགས་བཟླ་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ། ལས་ལ་ སྦྱར་བ་བཞི་ཕྲུགས་ཀྱིས་ཏེ། བཏང་སྙོམས་པའི་སེམས་ཀྱིས། སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷ་འོད་དཔག་མེད་བསྐྱེད། ཐུགས་ཁར་ཟླ་གདན་པདྨ་ལ་ས་བོན་ཨུ་ཡཐར་སྔགས་ཨོཾ་ཨུ་ཨཱུ་ཁ་ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ ཝ་ཝ་སྭཱཧཱ། སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ། །ལས་སྦྱོར་ལ་སྤེལ་ཚིགས་སྭཱཧཱ་བཞག་ནས། ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ན་མཿབཟླས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆུ་རླུང་དབྱུང་བའི་དུས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། འཇུག་པའི་ དུས་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་མི་ཕྱེད་པའི་བདུད་རྩིར་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བ་རང་ངམ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དུད་ཁུའི་རྣམ་པ་གདན་བགེགས་འཆི་བདག་གི་བདུད་སོགས་སྲོག་ཆགས་མི་སྡུག་པའི་རང་བཞིན་དུ་འོག་གི་སྒོ་ནས་འཐོན་ཏེ། 20-204 ལུས་ངག །གནས་དུས་དངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནུས་པས་རྐང་མཐིལ་ནས་སྤྱི་བོའི་བར་ཁེངས་ཏེ་དམ་ཚིག་པ་དང་འདྲེས་པར་བསམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་རྩེ་གཅིག་པས་སོ། །དེ་ བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་སྣང་། ལྟེ་བར་དུས་མེ་ལ་འཁོར་ལོ་ས་བོན་ལ་སྔགས། ཨོཾ་ལྀ་ལཱྀ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ལས་སྭཱཧཱ། ཆེ་གེ་མོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱས་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཕྱེད་པའི་འཁོར་ལོ་རོ་གཅིག་པ་བདག་གམ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཐིམ་པས་བསོད་ནམས་དམན་ པ་དང་སྐལ་བ་ཞན་
Chinese
第二种是：父母交合时念诵的咒语之鬘。寂静法如同火轮，增益法如同谷穗，怀爱法如同铁钩相连，猛厉法如同线团滚动。观想从父亲的口到母亲的口，即莲花和金刚处旋转。第三种是：观想咒语之鬘从金刚处到母亲的子宫，再从母亲的口到父亲的口旋转，通过交合产生乐空，这被称为修习。 为了增强这些效果，手做触地印，伴随着男性的旋转，观想咒语之鬘像风轮一样旋转。寂静和增益法向右，怀爱和猛厉法向左。 事业成就之法，第三部分 事业成就之法是：根据各自种姓的五行颜色，依次为寂静、增益、怀爱和降伏。如伟大的成就者所说：‘水风结合是寂静法，土风结合是增益法，火风结合是怀爱法，风的结合是猛厉法。’如同所说，生起与事业相应的本尊，念诵咒语，修持禅定，将事业结合起来，这四者是相互关联的。以平等之心，按照先前所说的仪轨，生起无量光佛（Amitabha）。在心间月轮莲花上，有种子字（藏文ཨུ་，梵文天城体ū，梵文罗马拟音u，汉语字面意思：呜），咒语是：嗡 呜 阿 喀 擦 塔 塔 帕 瓦 瓦 梭哈（藏文，梵文天城体oṃ ū ā kha cha ṭha tha pha va va svāhā，梵文罗马拟音oṃ ū ā kha cha ṭha tha pha va va svāhā，汉语字面意思：嗡，呜，阿，喀，擦，塔，塔，帕，瓦，瓦，梭哈）。这是成就的咒语。在事业结合时，加上‘梭哈’。念诵‘某某，息灾，做，拿嘛’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在水风结合的禅定中，放射出白色的光芒。在收回时，迎请寂静的本尊众。观想他们所有人的身、语、意、智慧，都融入不二的甘露中，像白色的液体一样，从自己或所修之人的头顶进入。所有的罪业和障碍，都以烟雾的形式，从下方的门排出，变成魔障、障碍、死主等令人厌恶的众生。身体、语言、处所、时间都变得清净，凭借智慧的力量，从脚底到头顶都充满，观想与誓言尊合二为一。所有的一切都以不分别的专注来完成。 同样，对于增益法，以喜悦之心观想毗卢遮那佛（Vairochana）。在脐轮的火轮上，有种子字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），咒语是：嗡 哩 丽 嘎 擦 吒 塔 帕 啦 梭哈（藏文，梵文天城体oṃ lī lī ka ca ṭa ta pa la svāhā，梵文罗马拟音oṃ lī lī ka ca ṭa ta pa la svāhā，汉语字面意思：嗡，哩，丽，嘎，擦，吒，塔，帕，啦，梭哈）。‘某某的圆满，全部，增长，做，梭哈’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。光芒迎请增益部的所有本尊。观想他们所有人的身、语、意不二的轮涅为一体，融入自己或所修之人，从而减少福德和微薄的善根。
English
The second is: the mantra garland recited during the union of father and mother. For peaceful practice, it is like a wheel of fire; for increasing practice, it is like a cluster of grains; for subjugating practice, it is like linked iron chains; for wrathful practice, it is like a rolled-up thread. Meditate on it revolving from the father's mouth to the mother's mouth, that is, to the lotus and vajra. The third is: visualizing the mantra garland revolving from the vajra to the mother's bhaga, then from the mother's mouth to the father's mouth. This is called the recitation that generates bliss and emptiness through union. To enhance these effects, make the earth-touching mudra with the hands, and with the male rotation, visualize the mantra garland revolving like a wind wheel. For peaceful and increasing practices, it is to the right; for subjugating and wrathful practices, it is to the left. The Method of Accomplishing Actions, Part Three The method of accomplishing actions is: according to the colors of the elements of each family, respectively, peaceful, increasing, subjugating, and wrathful. As the great accomplished one said: 'The combination of water and wind is the peaceful action; the combination of earth and wind is the increasing action; the combination of fire and wind is the subjugating action; the combination of wind is the wrathful action.' As it is said, generate the deity that corresponds to the action, recite the mantra, practice meditation, and combine it with the action; these four are interconnected. With an equanimous mind, generate Amitabha according to the previously described method. At the heart, on a moon disc lotus, there is the seed syllable (Tibetan: ཨུ་, Devanagari: ū, Romanized Sanskrit: u, Literal meaning: u), and the mantra is: Om U Ah Kha Cha Tha Tha Pha Va Va Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨུ་ཨཱུ་ཁ་ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ཝ་ཝ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: oṃ ū ā kha cha ṭha tha pha va va svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ ū ā kha cha ṭha tha pha va va svāhā, Literal meaning: Om U Ah Kha Cha Tha Tha Pha Va Va Svaha). This is the mantra of accomplishment. When combining with the action, add 'Svaha'. Recite 'So-and-so, pacify, do, namah'. In the meditation of combining water and wind, radiate white light. When withdrawing, invite the assembly of peaceful deities. Visualize all of them, their body, speech, mind, and wisdom, dissolving into indivisible nectar, like white liquid, entering from the crown of oneself or the one being practiced for. All sins and obscurations, in the form of smoke, exit from the lower gate, transforming into maras, obstacles, the lord of death, and other repulsive beings. The body, speech, place, and time are purified, and filled from the soles of the feet to the crown of the head with the power of wisdom, visualizing union with the samaya being. All of it is accomplished with non-discriminating focus. Similarly, for the increasing practice, with a joyful mind, visualize Vairochana. On the fire wheel at the navel, there is the seed syllable (Tibetan:, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning:), and the mantra is: Om Li Li Ka Ca Ta Ta Pa La Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ལྀ་ལཱྀ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ལས་སྭཱཧཱ།, Devanagari: oṃ lī lī ka ca ṭa ta pa la svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ lī lī ka ca ṭa ta pa la svāhā, Literal meaning: Om Li Li Ka Ca Ta Ta Pa La Svaha). 'So-and-so's perfection, all, increase, do, svaha'. The light invites all the deities of the increasing family. Visualize all of them, their body, speech, and mind, the indivisible samsara and nirvana as one taste, dissolving into oneself or the one being practiced for, thereby diminishing merit and weak fortune. --------------------------------------------------------------------------------