Tibetan
ྱང་གཉིས་ཀྱི་ཡར་སྣ་གླད་རྒྱའི་སྟེང་ནས་ཐུར་དུ་གུག་སྟེ་སྣ་བུག་གཉིས་སུ་ཟུག་པ། མར་སྣ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཆུད་པ། ཡི་གེ་གཟབ་མའི་ཆའི་འཕང་ལྟ་ བུ་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བའི་གནས་བཞིར་དབུ་མ་དང་རོ་རྐྱང་གཅིག་ཏུ་འབྲེལ་ནས་སྦུབ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཏེ། དབུ་མའི་མདུན་རྒྱབ་གཡས་ གཡོན་ནས་རེ་རེ་གྱེས་པས་བཞི། བཞི་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པས་བརྒྱད། བརྒྱད་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པས་བཅུ་དྲུག །བཅུ་དྲུག་ལ་རེ་རེ་གྱེས་པས་སོ་གཉིས་སོ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་ འདབ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། དབུ་མའི་མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་ལས་གོང་ལྟར་གྱེས་པས་བཞི། དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པས་བརྒྱད། དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པས་བཅུ་དྲུག་གོ །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་ བརྒྱད་དེ། དབུ་མ་ལས་གྱེས་པ་བཞི། དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་བརྒྱད་དོ། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། དབུ་མ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་བ་བཞི། དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པ་བརྒྱད། 19-305 དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པ་བཅུ་དྲུག །དེ་ལས་རེ་རེ་གྱེས་པས་སོ་གཉིས། དེ་ལས་ཀྱང་རེ་རེ་གྱེས་པས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་འདབ་སྡོམ་པས་གྲངས་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་ཡོད་ ལ། དེ་ལས་ཀྱང་གྱེས་པའི་རྩ་འདབ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་འོད་རྒྱུད་སྦུབ་ཅན་འཛིང་ཐབས་སུ་སོང་བ་འདྲ་བའི་སྣེ་མོ་རྣམས་བ་སྤུའི་སྒོར་ཟུག་ པ་ཁ་དང་ངེ་བར་ཡོད་པའམ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་གང་བར་སྒོམ། སྤྱི་བོ་དང་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ཝྃ་ཡིག་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཁ་མར་སྦུབ་པའི་རྣམ་པ། མགྲིན་པ་དང་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཨེ་ ཡིག་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་རྣམ་པ་ཁ་ཡར་བཟེད་པ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཀ་ལ་བསྒོམ་པའི་དུས་ཁ་དོག་སེར་པོ། སྒོམ་པའི་དུས་དྲོད་གཙོ་བོར་འདོན་པའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་དམར་པོར་སྒོམ། རྩ་གསུམ་གྱིས་ དུག་གསུམ་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པ་དང་། འཁོར་ལོ་བཞིས་གནས་སྐབས་བཞི་དག་ནས་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ།། །། ༈ གསང་བའི་གཏུམ་མོ་རླུང་གི་གནད། གསུམ་པ་གསང་བའི་གཏུམ་མོ་རླུང་གི་གནད་ལ། ཐོག་མར་འཇམ་རླུང་འབུད་པ་དགུ་ ཕྲུག་ནི། ལུས་གནད་སེམས་སྐྱིལ། དམིགས་གནད་སྟོང་ར་རྩ་འཁོར་དང་བཅས་གསལ་བཞིན་པས་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་བརླ་སྟེང་དུ་ཁ་སྦུབ་ལ། ལག་གཡོན་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཅས་པའི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡོན་པ་མནན་ཏེ། 19-306 རླུང་གནད་སྣ་བུག་གཡས་ནས་རླུང་འཇམ་པོ་མིས་མི་ཚོར་ཙམ་དུ་དལ་བུས་རྔུབས་ལ་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན། གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡས་པ་མནན་ཏེ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་དལ་བུས་ཕྱིར་བཏང་། དེ་བཞིན་དུ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་རྔུབས་ཏེ་མནན་ལ། ལག་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡོན་པ་མནན་ཏེ་
Chinese
两根阳脉的上端从额头弯曲向下，插入两个鼻孔。下端进入中脉。像书写工整的文字一样，从头顶、喉咙、心间到肚脐这四个位置，中脉和左右脉融为一体，形成一个管道。顶轮（梵文：Uṣṇīṣacakra，大乐轮）有三十二根脉，从中脉的前后左右各分出一根，共四根。这四根再各自分出一根，共八根。这八根再各自分出一根，共十六根。这十六根再各自分出一根，共三十二根。喉轮（梵文：Viśuddhacakra，受用轮）有十六根脉，从中脉的前后左右像之前一样分出四根，然后每根再分出一根，共八根，再分出一根，共十六根。心轮（梵文：Anāhatacakra，法轮）有八根脉，从中脉分出四根，然后每根再分出一根，共八根。脐轮（梵文：Nābhi-cakra，化身轮）有六十四根脉，从中脉分出四根，然后每根再分出一根，共八根，再分出一根，共十六根，再分出一根，共三十二根，再分出一根，共六十四根。四个脉轮的脉总共有八十四根。从这些脉中分出的无数脉遍布全身，像光网一样相互交织，末端插入毛孔，或者观想它们充满光芒。 观想顶轮和心轮为വം（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，水），呈倒置的快乐形态。观想喉轮和脐轮为ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，火），呈向上张开的空性智慧形态。在观想四个脉轮时，颜色为黄色。为了在观想时主要产生热量，观想颜色为红色。通过三脉净化三毒，获得三身。通过四个脉轮净化四种状态，获得四身。 秘密拙火风的要诀 第三，关于秘密拙火风的要诀。首先是九节风的吹法：身体要正直，心要舒适。观想的要点是清晰地观想空性、脉和脉轮。右手握拳放在大腿上，手背朝下。左手结金刚拳，用食指按住左鼻孔。风的要点是从右鼻孔轻轻吸入空气，几乎感觉不到，然后压向肚脐下方。用右手的食指按住右鼻孔，然后从左鼻孔轻轻呼出。同样，从左鼻孔吸入，按住，然后用左手的食指按住左鼻孔。
English
The upper ends of the two *gyang* channels curve downwards from the forehead and penetrate the two nostrils. The lower ends enter the central channel. Like neatly written letters, from the crown, throat, heart, to the navel, these four locations, the central channel and the *rokyang* channels are connected as one, forming a single tube. The crown chakra (Uṣṇīṣacakra, the wheel of great bliss) has thirty-two petals: one each branching from the front, back, right, and left of the central channel, making four. Each of these four branches out again, making eight. Each of these eight branches out again, making sixteen. Each of these sixteen branches out again, making thirty-two. The throat chakra (Viśuddhacakra, the wheel of enjoyment) has sixteen petals: branching from the front, back, right, and left of the central channel as before, making four. Each of these branches out again, making eight. Each of these branches out again, making sixteen. The heart chakra (Anāhatacakra, the wheel of dharma) has eight petals: four branching from the central channel, and each of these branches out again, making eight. The navel chakra (Nābhi-cakra, the wheel of emanation) has sixty-four petals: four roots branching from the central channel, and each of these branches out again, making eight. Each of these branches out again, making sixteen. Each of these branches out again, making thirty-two. Each of these branches out again, making sixty-four. The four chakras have a total of eighty-four petals. From these, countless branches spread throughout all parts of the body, like an interwoven network of light-filled tubes, with their ends penetrating the pores of the skin, either appearing open and clear, or filled with rainbow light. Visualize the crown and heart chakras as ཝྃ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, meaning 'water'), in an inverted, blissful form. Visualize the throat and navel chakras as ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, meaning 'fire'), in an upright, open form of emptiness-wisdom. When meditating on all four chakras, the color is yellow. When meditating to primarily generate heat, visualize the color as red. By purifying the three poisons through the three channels, one attains the three *kayas*. By purifying the four states through the four chakras, one attains the four *kayas*. The Essential Points of Secret *Tumo* Wind Third, regarding the essential points of secret *tumo* wind. First, the ninefold gentle breathing: the body should be straight, the mind comfortable. The key point of visualization is to clearly visualize emptiness, the channels, and the chakras. Place the right hand in a fist on the thigh, palm down. With the left hand in a vajra fist, press the left nostril with the index finger. The key point of the wind is to gently inhale air from the right nostril, so gently that it is barely perceptible, and press it down below the navel. Press the right nostril with the index finger of the right hand, and then gently exhale from the left nostril. Similarly, inhale from the left nostril, press, and then press the left nostril with the index finger of the left hand. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྣ་བུག་གཡས་ནས་བཏང་། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་སྦུབ་ལ་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་གོང་ བཞིན་ཆ་མཉམ་དུ་རྔུབས་ལ་ཆ་མཉམ་དུ་ཕྱིར་འབུད་པ་ནི་མོ་རླུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལག་གཡས་བརླ་དཀྱིལ་དུ་སྦུབ་པ་སོགས་ཀྱིས་མོ་རླུང་ལས་ཅུང་ཟད་དྲག་པ་མིས་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ལན་གསུམ་ འབུད་པ་མ་ནིང་གི་རླུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁུ་ཚུར་བརླ་རྩར་སྦུབ་ལ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡོན་པ་མནན་ཏེ་གཡས་ནས་དྲག་པོར་རྔུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་ལུས་གནད་མ་ཤོར་བར་གཡས་ ཀྱི་དཔུང་པ་མདུན་དུ་བསྐོར་ལ་ལག་གཡས་ཀྱི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡས་པ་མནན་ཏེ་མགྲིན་པ་མ་ཡོ་བར་གདོང་གཡོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་གཡོན་གྱི་དཔུང་མགོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་ལ་སྣ་གཡོན་ནས་སིང་ སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་འབུད། གཡོན་ནས་རྔུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་གདོང་ཡང་མདུན་དུ་ཕྱོགས་གཡོན་པའི་དཔུང་མགོ་ནང་དུ་བསྐོར་ལ་ལག་གཡོན་གྱི་མཛུབ་མོས་སྣ་གཤོག་གཡོན་པ་མནན་ཏེ་གདོང་གཡས་སུ་ཕྱོགས་ལ་གཡས་ཀྱི་དཔུང་མགོ་ཕྱིར་བསྐོར་ཏེ་གཡས་ནས་སིང་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་འབུད། 19-307 ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བརླ་རྩར་སྦུབ་ལ་ལུས་གནད་མ་ཤོར་བར་དཔུང་མགོ་གཉིས་མདུན་དུ་བསྐོར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་ཆ་མཉམ་དུ་རྔུབ་དཔུང་མགོ་གཉིས་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་བར་བསྟུན་སྣ་ བུག་གཉིས་ནས་སེང་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་འབུད་པ་ནི་ཕོ་རླུང་ངོ་། དེ་དག་གི་དམིགས་པ་ནི། གཡས་ནས་རྔུབ་གཡོན་ནས་འབུད་སྐབས་རོ་མའི་ནང་ཐམས་ཅད་རླུང་གིས་ཁེངས་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ རྩ་དུག་རླུང་དུག་ཐིག་ལེའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དུ་བ་རླུང་གིས་དེད་པ་ལྟར་རྐྱང་མའི་ནང་བརྒྱུད་དེ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཕྱིར་ཐོན་པར་བསམ། གཡོན་ནས་རྔུབས་ཤིང་གཡས་ནས་འབུད་སྐབས་རྐྱང་མ་ རླུང་གིས་ཁེངས་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་སོགས་དེད་ནས་རོ་མའི་ནང་བརྒྱུད་དེ་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཕྱིར་ཐོན་པར་བསམ། གཉིས་ཀ་ནས་རྔུབས་ཤིང་གཉིས་ཀ་ནས་འབུད་སྐབས་རོ་རྐྱང་གཉིས་རླུང་གིས་ཁེངས་ ནས་རོ་མའི་རླུང་རྐྱང་མ་དང་། རྐྱང་མའི་རླུང་རོ་མར་བསྣོལ་རྒྱག་ཏུ་སོང་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་དེད་ནས་ཕྱིར་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །སྲུང་འཁོར་སྒོམ་པ་ནི། རང་ཉིད་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་ལུས་ནང་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཨ་ཤད་མེ་ཡི་རང་བཞིན་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། རླུང་ཕྱིར་དབྱུང་བ་མཉམ་དུ་ཨ་གཏུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ནུས་མཐུའི་བདག་ཉིད་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས། 19-308 རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་བྱིན་ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་གི་རྣམ་པར་བསྡུས། ཚུར་རྔུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཨ་གཏུམ་ལ་ཐིམ་པ་དང་ ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཆེར་འབར་བས་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ནད་གདོན་སོགས་ནང་གི
Chinese
从右鼻孔呼出。双手握拳，放在膝盖上，手心向下，然后像之前一样，从两个鼻孔均匀地吸气，再均匀地呼出，这是女气（指阴性能量）。然后，右手手心向下放在大腿中部等处，比女气稍微强烈一些，能让人感觉到，这样呼气三次，这是中性气（指阴阳平衡的能量）。然后，握拳放在大腿根部，用左手食指按住左鼻翼，从右鼻孔用力吸气，同时保持身体姿势不变，右臂向前旋转，用右手食指按住右鼻翼，颈部不要晃动，脸朝向左侧，左臂向后旋转，从左鼻孔发出‘嘶’的声音呼出。从左鼻孔吸气的同时，脸也朝向前方，左臂向内旋转，用左手食指按住左鼻翼，脸朝向右侧，右臂向外旋转，从右鼻孔发出‘嘶’的声音呼出。 双手握拳放在大腿根部，保持身体姿势不变，双臂同时向前旋转，同时从两个鼻孔均匀吸气，随着双臂向后旋转，从两个鼻孔发出‘嘶’的声音呼出，这是男气（指阳性能量）。这些的目的是：从右鼻孔吸气，从左鼻孔呼气时，观想身体内部完全被气充满，所有的罪障、疾病、邪魔、脉毒、气毒、明点的过失，都像被烟雾驱赶一样，通过右脉（藏：rkyang ma）从左鼻孔排出。从左鼻孔吸气，从右鼻孔呼气时，观想右脉被气充满，罪障、疾病、邪魔等被驱赶，通过左脉（藏：ro ma）从右鼻孔排出。从两个鼻孔同时吸气，从两个鼻孔同时呼气时，观想左右脉都被气充满，左脉的气和右脉的气相互交错，罪障、疾病、邪魔被驱赶出去。修持保护轮（藏：srung 'khor）的方法是：观想自己是胜乐金刚（藏：dpal 'khor lo sdom pa，梵文：Śrīcakrasaṃvara，吉祥轮胜），与金刚瑜伽母（藏：rdo rje rnal 'byor ma，梵文：Vajrayoginī）双运，身体内有三脉四轮，并观想其具有阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无生）字、舍（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，寂静）字和火焰的自性。在呼气的同时，观想从阿字中发出，具有能摧毁一切的诸佛（藏：rgyal ba rab 'byams）的能量的光芒。 将诸佛菩萨、本尊、勇士、空行母的所有能量加持，都汇聚成火焰。在吸气的同时，观想从鼻孔进入，融入阿字，同时智慧之火猛烈燃烧，将罪障、习气、疾病、邪魔等内在的...
English
Exhale through the right nostril. With both hands clenched into fists, place them on your knees, palms down. Then, as before, inhale evenly through both nostrils and exhale evenly, this is 'female wind' (referring to feminine energy). Then, place the right hand palm down on the middle of the thigh, etc., exhale three times, slightly stronger than the 'female wind', just enough for a person to feel it, this is 'neuter wind' (referring to balanced yin-yang energy). Then, clench your fists and place them at the base of your thighs, press the left nostril with the left index finger, and inhale forcefully through the right nostril. At the same time, without losing your body posture, rotate your right arm forward, press the right nostril with the right index finger, without moving your neck, turn your face to the left, rotate your left arm back, and exhale from the left nostril with a 'hissing' sound. While inhaling from the left nostril, also turn your face forward, rotate your left arm inward, press the left nostril with the left index finger, turn your face to the right, rotate your right arm outward, and exhale from the right nostril with a 'hissing' sound. With both hands clenched into fists and placed at the base of the thighs, without losing your body posture, rotate both arms forward simultaneously, inhaling evenly through both nostrils. As you rotate both arms backward, exhale from both nostrils with a 'hissing' sound, this is 'male wind' (referring to masculine energy). The purpose of these is: when inhaling from the right nostril and exhaling from the left nostril, visualize the entire body being filled with air, and all sins, diseases, evil spirits, vein toxins, air toxins, and defects of bindus (Tibetan: thig le, drops) being driven out like smoke, passing through the right channel (Tibetan: rkyang ma) and exiting from the left nostril. When inhaling from the left nostril and exhaling from the right nostril, visualize the right channel being filled with air, and sins, diseases, evil spirits, etc., being driven out, passing through the left channel (Tibetan: ro ma) and exiting from the right nostril. When inhaling from both nostrils simultaneously and exhaling from both nostrils simultaneously, visualize both the left and right channels being filled with air, and the air of the left channel crossing with the air of the right channel, driving out sins, diseases, and evil spirits. The method of practicing the protection wheel (Tibetan: srung 'khor) is: visualize yourself as Śrīcakrasaṃvara (Tibetan: dpal 'khor lo sdom pa, Lord of the Wheel of Bliss), in union with Vajrayoginī (Tibetan: rdo rje rnal 'byor ma), with three channels and four chakras inside the body, and visualize them as having the nature of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, meaning: unborn), Sha (Tibetan: ཤ, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, meaning: peaceful) and fire. While exhaling, visualize light emanating from the A, possessing the power of all the Buddhas (Tibetan: rgyal ba rab 'byams) who can destroy everything. Gather all the blessings and powers of all the Buddhas and Bodhisattvas, Yidams, Heroes, and Dakinis into a form of flames. While inhaling, visualize it entering through the nostrils and dissolving into the A, and at the same time, the fire of wisdom blazing fiercely, burning away sins, habitual tendencies, diseases, evil spirits, etc. within... --------------------------------------------------------------------------------