Tibetan
ེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་ལྟ་བུ། འཇམ་ཞིང་སྲབ་པ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ། གསལ་ཞིང་དྭངས་ པ་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་ལྟ་བུ་སྟེ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན། ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་ལ་ཟུག་པ། མར་སྣེ་གསང་གནས་དང་འབྲེལ་བ་ཁོང་སྟོང་ཁ་བྱེ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་སྒོམ། དེའང་ འདེར་སོ་ལྟ་བུའི་བེམ་གཟུགས་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་ངོ་བོ་སྟོང་པར་སྒོམ། སྟོང་པའི་རང་རྩལ་སྣང་བ། སྣང་བའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་སྟེ། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་དུ་སྒོམ། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་པས་ཉམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསྒོམ་མོ། །ཡང་ན་ཆོས་འབྱུང་པད་ཉི་བམ་རོའི་གདན་ལ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་ འབྱོར་མ་མཆན་གཡོན་དུ་ཡབ་མཚོན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་ལུས་ནང་རྩ་དབུ་མ་གོང་ལྟར་སྒོམ་ཞིང་ ངོ་བོ་སྟོང་པ་སོགས་ཀྱང་འདྲའོ། །གང་ལྟར་ཡང་དམིགས་པའི་རྩལ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་སྤྲོ་བསྡུའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་ལུས་ལྷ་ཡི་སྟོང་ར་ལུས་ཚད་ཙམ་གསལ་བ་དང་དབུ་མ་སྦ་ལྕག་ཙམ་སྒོམ། དེ་འབྱོངས་ནས་རང་ཁང་པ་དང་། 19-303 དབུ་མ་ཀ་བ་ཙམ་པ་ཟོ་བ་ཞབས་མེད་ལྟ་བུར་ཡར་ཟང་མར་ཟང་སྟོང་སང་ངེ་བ་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་ནས། རིམ་པར་རི་དང་རི་རབ་ཡུལ་ཁམས། སྟོང་ཁམས། མཐའ་ཡས་པའི་བར་དུ་ རྒྱ་བསྐྱེད་ལ། དབུ་མའང་དེ་མཚུངས་ཇེ་ཆེར་བསྐྱོད་པ་དང་། སྟོང་ར་ཇི་ཙམ་སྒོམ་པའི་ལུས་སྲིལ་པོ་དབུ་མས་ཁྱབ་པར་སྒོམ་པ་ནི་སྤྲོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་པ་ ཚུར་ལུས་ནས་སྟོང་ཁམས་ཙམ་ནས་རིམ་པར་ཡུལ་ཁམས། རི་རབ། རི་དང་། ཁང་པ། རང་ལུས། ཁྲུ་གང་། མཐོ་གང་ཙམ་ནས་མཐར་སྟོང་ར་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དང་། དབུ་མ་སྤུ་ཉག་ཙམ་དུ་སྒོམ་པ་ ནི་བསྡུ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ་དམིགས་པའི་བོགས་འདོན་དང་། སྔ་མས་བྱིང་བ་དང་ཕྱི་མས་རྒོད་པ་སེལ་བྱེད་དུའང་འགྱུར་རོ། །དྷཱུ་ཏི་ལ་ལ་ར་སཱ་འཁོར་ལོ་བཞི། ཞེས་པ་གང་ལ་གནད་དུ་ བསྣུན་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་ལམ་རྟེན་ནི་རྩ་ཡིན་ཏེ། སྟོང་ར་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའམ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྔར་ལྟར་བསྒོམས་པའི་ལུས་དབུས་སུ་དྷཱུ་ཏི་སྟེ་དབུ་མ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཡར་སྣ་ སྤྱི་གཙུག་དང་། མར་སྣ་ལྟེ་འོག་སོར་བཞིར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་ནང་ན་ཟུག་པ། དེའི་གཡས་སུ་ར་སཱ་ན་སྟེ་རོ་མ་དམར་ལ་དཀར་བའི་མདངས་ཅན་གཡོན་དུ་ལ་ལ་ན་སྟེ་རྐྱང་མ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན། 19-304 དེ་ལྟར་རྩ་དབུ་མ་མདའ་སྨྱུག་ཙམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་འོད་འབར་བ། རོ་རྐྱང་གཉིས་སོག་སྦུབ་ཙམ་པ་གཟུང་འཛིན་སྨ་དབབ་པའི་ཕྱིར་དུ་ལུག་རྗུད་ཀྱི་རྒྱུ་མ་ལྟར་ རྙིད་པའི་རྣམ་པ་ཅན། རོ་རྐ
Chinese
如酥油般，柔和纤薄如莲花瓣，清澈透明如芝麻油灯，具备四种特征。观想其上端插入梵穴（位于头顶），下端与密处相连，呈中空开放之状。然而，并非如肉血组成的粗糙有形之物，而是观想其本体为空性。空性的自性显现，显现的本体为空性，观想显空无别，如彩虹般自性无别。由于安乐智慧的极大增长，修习大乐的体验。或者，在法生（chos 'byung，梵文：dharmodaya，一切法生起之处，通常指女性生殖器）莲花日轮和吉祥草垫上，自身观为金刚瑜伽母（Vajrayogini），左腋夹持代表父性的金刚钺刀（vajra khatvanga），身着全套饰物，安住于智慧之火中，体内中脉如前观想，本体为空性等等也相同。无论如何，为了训练专注力，进行收放瑜伽：观想自身为本尊的空性坛城，身体大小如常，中脉如箭杆般。熟练后，观想自身如房屋般大小，中脉如柱子般，上下通透，内外明亮。逐渐扩展至山脉、须弥山（Mount Meru，佛教宇宙观中的圣山）、世界、虚空界，直至无边无际。同时，中脉也相应地逐渐扩大。观想空性坛城有多大，整个身体就被中脉所充满，这是放瑜伽。然后，从遍布虚空开始，逐渐收缩至身体、虚空界，依次经过世界、须弥山、山脉、房屋、自身、一拃、一指，最终空性坛城如芥子般大小，中脉如毛发般细微，这是收瑜伽，用于提升专注力，前者用于消除昏沉，后者用于消除掉举。‘dhūti lalana rasanā 四脉轮’，需要重点关注或作为基础的是脉，即空性坛城四脉轮的集合，或者如前观想金刚瑜伽母，在身体中央观想dhūti，即具备四种特征的中脉，上端插入顶轮，下端插入脐下四指处的红色法生中，法生开口向上。其右侧是rasanā（右脉），呈红色带白色光泽，左侧是lalanā（左脉），呈白色带红色光泽。如此，中脉如箭杆般粗细，智慧自性极其广大，光芒四射。左右二脉如纺锤般粗细，为了消除能所二取，观想其如老旧的羊肠般蜷曲。左右二脉…… 如酥油般，柔和纤薄如莲花瓣，清澈透明如芝麻油灯，具备四种特征。观想其上端插入梵穴（位于头顶），下端与密处相连，呈中空开放之状。然而，并非如肉血组成的粗糙有形之物，而是观想其本体为空性。空性的自性显现，显现的本体为空性，观想显空无别，如彩虹般自性无别。由于安乐智慧的极大增长，修习大乐的体验。或者，在法生（一切法生起之处，通常指女性生殖器）莲花日轮和吉祥草垫上，自身观为金刚瑜伽母，左腋夹持代表父性的金刚钺刀，身着全套饰物，安住于智慧之火中，体内中脉如前观想，本体为空性等等也相同。无论如何，为了训练专注力，进行收放瑜伽：观想自身为本尊的空性坛城，身体大小如常，中脉如箭杆般。熟练后，观想自身如房屋般大小，中脉如柱子般，上下通透，内外明亮。逐渐扩展至山脉、须弥山、世界、虚空界，直至无边无际。同时，中脉也相应地逐渐扩大。观想空性坛城有多大，整个身体就被中脉所充满，这是放瑜伽。然后，从遍布虚空开始，逐渐收缩至身体、虚空界，依次经过世界、须弥山、山脉、房屋、自身、一拃、一指，最终空性坛城如芥子般大小，中脉如毛发般细微，这是收瑜伽，用于提升专注力，前者用于消除昏沉，后者用于消除掉举。‘dhūti lalana rasanā 四脉轮’，需要重点关注或作为基础的是脉，即空性坛城四脉轮的集合，或者如前观想金刚瑜伽母，在身体中央观想dhūti，即具备四种特征的中脉，上端插入顶轮，下端插入脐下四指处的红色法生中，法生开口向上。其右侧是rasanā（右脉），呈红色带白色光泽，左侧是lalanā（左脉），呈白色带红色光泽。如此，中脉如箭杆般粗细，智慧自性极其广大，光芒四射。左右二脉如纺锤般粗细，为了消除能所二取，观想其如老旧的羊肠般蜷曲。左右二脉…… 如酥油般，柔和纤薄如莲花瓣，清澈透明如芝麻油灯，具备四种特征。观想其上端插入梵穴（位于头顶），下端与密处相连，呈中空开放之状。然而，并非如肉血组成的粗糙有形之物，而是观想其本体为空性。空性的自性显现，显现的本体为空性，观想显空无别，如彩虹般自性无别。由于安乐智慧的极大增长，修习大乐的体验。或者，在法生（一切法生起之处，通常指女性生殖器）莲花日轮和吉祥草垫上，自身观为金刚瑜伽母，左腋夹持代表父性的金刚钺刀，身着全套饰物，安住于智慧之火中，体内中脉如前观想，本体为空性等等也相同。无论如何，为了训练专注力，进行收放瑜伽：观想自身为本尊的空性坛城，身体大小如常，中脉如箭杆般。熟练后，观想自身如房屋般大小，中脉如柱子般，上下通透，内外明亮。逐渐扩展至山脉、须弥山、世界、虚空界，直至无边无际。同时，中脉也相应地逐渐扩大。观想空性坛城有多大，整个身体就被中脉所充满，这是放瑜伽。然后，从遍布虚空开始，逐渐收缩至身体、虚空界，依次经过世界、须弥山、山脉、房屋、自身、一拃、一指，最终空性坛城如芥子般大小，中脉如毛发般细微，这是收瑜伽，用于提升专注力，前者用于消除昏沉，后者用于消除掉举。‘dhūti lalana rasanā 四脉轮’，需要重点关注或作为基础的是脉，即空性坛城四脉轮的集合，或者如前观想金刚瑜伽母，在身体中央观想dhūti，即具备四种特征的中脉，上端插入顶轮，下端插入脐下四指处的红色法生中，法生开口向上。其右侧是rasanā（右脉），呈红色带白色光泽，左侧是lalanā（左脉），呈白色带红色光泽。如此，中脉如箭杆般粗细，智慧自性极其广大，光芒四射。左右二脉如纺锤般粗细，为了消除能所二取，观想其如老旧的羊肠般蜷曲。左右二脉……