Tibetan
ོ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄། 19-42 ཅེས་པ་བཟླ་ཞིང་དམར་བརླབ་གཏོར་མ་བསྒྲེང་། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ཡང་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླ་ཞེས་རྒྱ་གཞུང་དུ་འབྱུང་། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོ་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ དུ་ཧཱུྃ། དེའི་མཐའ་མར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནག་པོས་བསྐོར་བར་བསམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་སྔོན་དམ་བཅས་པ་དྲན་པས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་དང་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཀར་ཕོག །དེ་དག་གི་རྒྱུད་ བསྐུལ། མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་བསྡུས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་པས། །སྙིང་པོ་ཡི་ནི་གསང་ སྔགས་འདི། །རྟག་པར་བཟླས་པ་བྱ་བ་སྟེ། །མྱུར་བ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་པ། །ཐོགས་པ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་པ། །མི་གསལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ། །གུག་ཀྱེད་ཉམས་པ་མ་ཡིན་པ། །གཡེང་བའི་རྟོག་ པ་སྤངས་ལ་བཟླ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བཟླས་ལ། བསྙེན་པའི་མན་ངག་ཟབ་པའི་ཁྱད་པར་འགའ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུས་དུས་རྟགས་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ་བ་སྟེ། 19-43 རྒྱ་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ན། །ལྷ་མོ་གཙོ་འཁོར་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཡང་ཐོས། །འབྲིང་གིས་ཉམས་དང་ཐ་མས་རྨི་ལམ་སྟེ། །ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་འཁོར་ཅི་བསམ་འགྲུབ། །ཅེས་ གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེའང་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ནས་གཏོར་མ་འོར་རེ་བཏང་ངོ་། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་ཁ་འགྲམ་གཡས་གཡོན་དུ་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བྷྱོ་བརྟ་ལི་ བརྟ་ལི་ཚེ། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་གཙིགས་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཁ། །དམ་ཚིག་སྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མོ། །ཀི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་ སྦྱོར་ཟིན་མ། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ཚལ་དབུས་ན། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། །གཙིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །གསོལ་ཞིག་བཞེས་ཤིག་དམ་ཚིག་ལྷ། །གནས་ནས་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་ སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བདག་གི་ལས་ནི་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །གསོལ་བས་དགྱེས་ནས་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་གྲྀ་གྲྀ་སརྦ་དུཥྚཾ་ ཧ་ན་ཧ་ན་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཕྲཾ་ཕྲོཾ་ཕྲེཾ་ཕེཾ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་སེ་གོལ་ལན་གསུམ་བརྡབས་ཏེ་གཏོང་བ་ཛཔ་྄མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་དུ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ནཱ་རོ་པས་གསུངས་སོ། ། 19-4
Chinese
哦！切给摩 玛热亚 帕特。 念诵此咒，并竖立红色涂抹的朵玛。藏文典籍中记载，念诵一百零八遍或二十一遍。念诵的方法是：观想本尊心间，在日轮之上，有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。其周围环绕着由嗡 吽 舍利 亚 德威 嘎利 嘎利 玛哈 嘎利 吽 贝（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：oṃ hūṃ śrī ya devī kāli kāli mahākāli hūṃ bhyo，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devī kāli kāli mahākāli hūṃ bhyo，汉语字面意思：嗡 吽 吉祥 亚 天女 嘎利 嘎利 玛哈 嘎利 吽 贝）组成的黑色咒语链。从自身心间发出光芒，照射到本尊心间。以此激发本尊的誓言，忆起往昔所立誓愿，本尊心间发出光芒，照射到所有眷属和傲慢者心间，激发他们的誓言。所有力量和能力都汇集到主尊心间。观想身语意的成就化为五色光芒，融入自身心间。因此， 此乃心髓之秘密咒语，应当时常念诵。不宜过快，也不宜停顿，不宜含糊不清，不宜弯曲减少，应舍弃散乱的念头而念诵。如是念诵。关于修持的甚深口诀，应按照上师的教导进行。如是进行时间、标志和数量的修持。 藏文典籍中记载：‘如此行持，七日或十四日内，便能亲见本尊及其眷属，听闻其声音。中等者得验相，下等者得梦兆。如同身体与影子般相随，一切所愿皆能成就。’ 如是，每念诵一万遍咒语，便供养一次朵玛。双手结拳，竖起中指，置于口边左右，模仿獠牙的形状，念诵三遍或七遍：嗡 贝 达利 达利 策（藏文：ཨོཾ་བྷྱོ་བརྟ་ལི་བརྟ་ལི་ཚེ，梵文天城体：oṃ bhyo bṛtāli bṛtāli che，梵文罗马拟音：oṃ bhyo bṛtāli bṛtāli che，汉语字面意思：嗡 贝 达利 达利 策）。然后念诵：吽 贝！尸陀林主，成就之面容！凶猛者，执誓之食肉者！誓言护法，喜血之母！发出吉利之声，已完成结合者！在尸陀林尸骸中央，与眷属和使者一同，执誓之凶猛者，烟灰之母！祈请享用，誓言之神！祈请从此处移至彼处！我心中所愿，请您成办！无论我做什么事业，都请您助我！祈请您因我的祈请而欢喜，融入您的面容！嗡 格热 格热 萨瓦 杜斯当 哈纳 哈纳 巴恰 巴恰 帕朗 帕隆 帕瑞 佩 帕特 梭哈（藏文：ཨོཾ་གྲྀ་གྲྀ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཕྲཾ་ཕྲོཾ་ཕྲེཾ་ཕེཾ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ ghṛ ghṛ sarva duṣṭaṃ hana hana bhakṣa bhakṣa phraṃ phroṃ phreṃ pheṃ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ ghṛ ghṛ sarva duṣṭaṃ hana hana bhakṣa bhakṣa phraṃ phroṃ phreṃ pheṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 格热 格热 萨瓦 杜斯当 哈纳 哈纳 巴恰 巴恰 帕朗 帕隆 帕瑞 佩 帕特 梭哈）。念诵后，摇动三下手鼓，然后放开，在念诵 जप 结束之前，应始终如此行持。’成就者 纳若巴（Nāropa） 如是说。
English
Oṃ! Che ge mo māraya phaṭ! Recite this mantra and erect a red-smeared torma. It is mentioned in Tibetan texts that one should recite it one hundred and eight times or twenty-one times. The method of recitation is: visualize at the heart of the deity, on top of a sun disc, is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Surrounding it is a black mantra chain consisting of Oṃ Hūṃ Śrī Ya Devī Kāli Kāli Mahākāli Hūṃ Bhyo (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：oṃ hūṃ śrī ya devī kāli kāli mahākāli hūṃ bhyo，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devī kāli kāli mahākāli hūṃ bhyo，汉语字面意思：Oṃ Hūṃ Śrī Ya Devī Kāli Kāli Mahākāli Hūṃ Bhyo). Radiate light from one's own heart, shining upon the heart of the deity. By this, stimulate the deity's vows, recalling the vows made in the past, light radiates from the deity's heart, shining upon the hearts of all retinue and arrogant ones, stimulating their vows. All power and abilities gather into the heart of the main deity. Visualize the accomplishments of body, speech, and mind manifesting as five-colored light, dissolving into one's own heart. Therefore, This is the secret mantra of the heart essence, which should be recited constantly. It should not be too fast, nor should it be paused, it should not be unclear, it should not be bent or reduced, one should abandon scattered thoughts and recite. Thus recite. Regarding the profound oral instructions of the practice, one should proceed according to the instructions of the guru. Thus, one should practice the recitation of time, signs and numbers. It is recorded in Tibetan texts: 'By acting thus, within seven or fourteen days, one will see the deity and their retinue, and hear their voice. A middling person will gain experiences, and a lower person will gain dream signs. Like a body and its shadow, whatever one wishes will be accomplished.' Thus, for every ten thousand mantra recitations, one should offer a torma. Clench both fists, raise the middle fingers, place them on the left and right sides of the mouth, imitating the shape of fangs, and recite three or seven times: Oṃ Bhyo Bṛtāli Bṛtāli Che (藏文：ཨོཾ་བྷྱོ་བརྟ་ལི་བརྟ་ལི་ཚེ，梵文天城体：oṃ bhyo bṛtāli bṛtāli che，梵文罗马拟音：oṃ bhyo bṛtāli bṛtāli che，汉语字面意思：Oṃ Bhyo Bṛtāli Bṛtāli Che). Then recite: Hūṃ Bhyo! Mistress of the charnel ground, face of accomplishment! Fierce one, oath-bound flesh-eater! Oath-protecting, blood-loving mother! Emitting the sound of Kili, the one who has completed union! In the center of the charnel ground of corpses, together with retinue and messengers, oath-bound fierce one, ash-smeared mother! Please partake, oath-bound deity! Please move from this place to that place! Whatever I desire in my heart, please accomplish it! Whatever activities I do, please assist me in all of them! Please be pleased by my supplication and dissolve into your face! Oṃ Ghṛ Ghṛ Sarva Duṣṭaṃ Hana Hana Bhakṣa Bhakṣa Phraṃ Phroṃ Phreṃ Pheṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་གྲྀ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཕྲཾ་ཕྲོཾ་ཕྲེཾ་ཕེཾ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：oṃ ghṛ ghṛ sarva duṣṭaṃ hana hana bhakṣa bhakṣa phraṃ phroṃ phreṃ pheṃ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ ghṛ ghṛ sarva duṣṭaṃ hana hana bhakṣa bhakṣa phraṃ phroṃ phreṃ pheṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Ghṛ Ghṛ Sarva Duṣṭaṃ Hana Hana Bhakṣa Bhakṣa Phraṃ Phroṃ Phreṃ Pheṃ Phaṭ Svāhā). After reciting, shake the hand drum three times, and then release it, and one should always act in this way until the end of the recitation of the jap. Thus spoke the accomplished master Nāropa. -------------------------------------------------------------------------------- 4
Tibetan
ལྔ་པ་བསྐང་བཤགས་གཉེར་གཏད་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རྒྱ་གཞུང་དུ། ཇི་སྲིད་སྐྱོ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པ་ལ་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་བསྟོད་པ་བྱས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ། ཕྱག་བྱས་ཏེ་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་མར་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི་དམ་རང་གཞུང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ ནས་བསྐང་བ་བྱ་བ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྙེ་མ་ནི། བྷྱོཿ དགའ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་མངའ་གསོལ་བའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དུད་སོལ་མ། ། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དེ། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བསྐང་། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་འདིར་སྤྱོན་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ་འདིར་བྱོན་ཞིག །འབོད་པའི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གཡབ་དར་ནག་པོས་ཐུགས་ དམ་བསྐང་། །སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གཏའ་གཏོར་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མས་ཐུགས༴ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ་བའི་ཕྱིར། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་ཐུགས༴ བསྟེན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དགྲ་བགེགས་ཤ་དང་ནལ་བུའི་ཤ། །མཱཾ་སའི་བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྱེས་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ར་ནག་ཁྲག་དང་བྱ་ནག་ཁྲག ། 19-45 དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོས༴ དགྲ་བགེགས་གསུར་ལ་རྔམས་པའི་ཕྱིར། །ཚིལ་ཆེན་དུད་པས༴ ཆུ་དང་ཚལ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་དང་། །ཙནྡན་ཨ་ཀ་རུ་སྤོས་དང་། །དྲི་བཟང་སྦྱར་བའི་ཡོན་ཆབ་ ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི༴ གྲོ་ནས་འབྲས་ཀྱི་བཤོས་གཙང་དང་། །འབྲུ་ཚིལ་ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་དང་། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི༴ གཟུགས་སྡུག་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། །རོ་མངར་རེག་ བྱ་འཇམ་པ་དང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི༴ མི་རྟ་གླང་སོགས་ཤ་ལྔ་དང་། །བྱང་སེམས་རཀྟ་རྒྱུངས་པ་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གསང་བའི་མཆོད་པས༴ བཟའ་ བའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །བཤོས་གཙང་མར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཤ་ཆང་ཁུར་བ་སྒོག་བཙོང་སོགས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས༴ ཕྱི་ཡི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །བོང་བུ་གྭ་དམར་ལུག་ནག་དང་། །དར་ནག་ བ་དན་མ་རལ་གྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས༴ ནང་གི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྨ་བྱ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བྷཉྫ་ཡིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི༴ གསང་བའི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ ཕྱིར། །ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་མྱོས་བྱེད་བཅུད། །གྲི་སྙིང་དགྲ་བགེགས་ནལ་བུའི་སྙིང་། །ཙིཏྟ་སྙིང་གིས༴ སྐུ་ཡི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ལུགས་སྐུ་བཏགས་ས
Chinese
第五，关于完成忏悔和交付之后的行为：在印度文本中说：‘只要感到厌烦，就一直念诵，如果对念诵感到厌烦，就赞颂并供养。’ 行礼后，请女神返回。’正如所说，至尊上师玛尔巴父子的实践如下：将荟供轮，如本尊仪轨一样加持。 然后进行完成仪轨，成就的稻穗是： བྷྱོཿ （藏文，无，无，惊叹词）, 从喜悦之林的尸林中，对于过去、未来和现在的，受命守护教法的，护法神杜索玛！ 您那严厉的誓言，由持明瑜伽士我来完成。有誓言的护法神请降临此处！瑜伽士的战神请降临此处！因为是召唤的所依物，用黑色幡旗来完成您的誓言。因为是修法的誓言物，用大型食子来完成您的誓言。因为和母亲不分离地相伴，用常供食子来完成您的誓言。因为要混合严厉的誓言，用甘露药来完成您的誓言。 因为是侍奉的誓言物，敌人和魔障的肉和那布的肉。无数种类的肉，我完成，我完成您的誓言。因为是喜悦的誓言物，黑羊血和黑鸟血。 敌人和魔障的血等等，用血的海洋来完成。因为要威慑敌人和魔障的古苏，用大量油脂的烟来完成。用水和蔬菜花朵，以及檀香、沉香、熏香，和混合的香水供水，我完成，我完成您的誓言。用干净的大麦、稻米食物，以及谷物油脂灯，和外在的五种供品，我完成，我完成您的誓言。用美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味，和甜美的味道、柔软的触感，以及五种欲望的功德，我完成，我完成您的誓言。用人、马、牛等五种肉，以及菩提心、血、筋，和五甘露等等，用秘密的供品来完成。因为是食用的誓言，用干净的酥油装饰的食物，以及肉、酒、大蒜、洋葱等，用荟供的供品来完成。因为是外在的所依物，驴、红乌鸦、黑羊，和黑色旗帜、未损坏的旗幡，我完成，我完成您的誓言。因为是内在的所依物，孔雀、珍宝的胜幢，和那布的胜幢班杂，我完成，我完成您的誓言。因为是秘密的所依物，ཨ་མྲྀ་ཏ་（藏文，अमृत，amrita，不死），和令人陶醉的精华。刀、心、敌人、魔障、那布的心。ཙིཏྟ་（藏文，चित्त，citta，心）心来完成。因为是身体的所依物，仪轨身，悬挂的……
English
Fifth, regarding the actions after completing the confession and entrusting: In the Indian text, it says: 'As long as you feel weary, recite continuously, and if you feel weary of reciting, praise and offer.' 'After prostrating, please ask the goddess to return.' As it is said, the practice of the venerable Marpa father and son is as follows: Bless the Tsok wheel as per the deity's own ritual. Then perform the completion ritual, the ear of accomplishment is: བྷྱོཿ (Tibetan, none, none, exclamation), From the charnel ground of the Joyful Grove, for the past, future, and present, entrusted to protect the teachings, Dharma protector Düd Solma! Your fierce oath, I, the Vidyadhara yogi, complete. Oath-bound protector, please come here! Yogi's war god, please come here! Because it is the support for summoning, complete your oath with a black banner. Because it is the oath object for practice, complete your oath with a large Torma. Because it accompanies without separating from the mother, complete your oath with a constant offering Torma. Because you mix fierce vows, complete your oath with nectar medicine. Because it is the oath object of service, the flesh of enemies and obstacles and the flesh of Nälbu. Countless kinds of meat, I complete, I complete your oath. Because it is the oath object of joy, black ram's blood and black bird's blood. The blood of enemies and obstacles, etc., complete with an ocean of blood. Because you intimidate the enemies and obstacles of Gsur, complete with smoke of abundant fat. With water and vegetable flowers, and sandalwood, agarwood, incense, and mixed fragrant water offerings, I complete, I complete your oath. With clean barley and rice food, and grain oil lamps, and the five external offerings, I complete, I complete your oath. With beautiful form, pleasant sound, fragrant smell, and sweet taste, soft touch, and the merits of the five desires, I complete, I complete your oath. With five meats such as humans, horses, cattle, etc., and Bodhicitta, blood, tendons, and five amritas, etc., complete with secret offerings. Because it is the oath of eating, with clean food decorated with ghee, and meat, wine, garlic, onions, etc., complete with Tsok offerings. Because it is the external support, donkey, red crow, black sheep, and black banner, undamaged banner, I complete, I complete your oath. Because it is the inner support, peacock, jewel victory banner, and Nälbu's victory banner Bhändza, I complete, I complete your oath. Because it is the secret support, ཨ་མྲྀ་ཏ་ (Tibetan, अमृत, amrita, immortal), and intoxicating essence. Knife, heart, enemy, obstacle, Nälbu's heart. ཙིཏྟ་ (Tibetan, चित्त, citta, mind) complete with heart. Because it is the support of the body, ritual body, hanging... --------------------------------------------------------------------------------