Tibetan
ྒྱས་པར་མཛོད། །ཀྱེ། ངར་བྱ་ འདི་ཡིས་ཕ་སྨོས་ན། །འདབ་ཆགས་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་ལེབ། །མ་ནི་རྔ་མོ་གཡུ་གཤོག་རྩལ། །དེ་གཉིས་སྲིད་པའི་དུང་གཡུ་གསེར། །དེ་འདྲའི་སྒོ་ང་གསུམ་བརྟོལ་བས། །ཤ་གཟན་འགུམ་གཟན་འདམ་གཟན་གསུམ། ། 18-429 དེ་ལས་སྲིད་པའི་བྱ་རིགས་གྱེས། །ཀུན་ཀྱང་མདོས་ཀྱིས་རྫས་སུ་བཤམས། །ཀྱེ། སྔོན་ཚེ་གནམ་ལུག་རལ་པ་ཅན། །མཐིང་གི་བལ་མོ་ཆེ་འཁྲིགས་པས། །ལུ་གུ་རིགས་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་འཕེལ། །བཞེད་པའི་དཀོར་དུ་ དེ་ཡང་བདར།། །། བསྐང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་ཞུགས་ནས། །ཕན་གནོད་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བའི། །ཟ་བྱེད་སྲིན་པོ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྙན་ གསོན་ཅིག །ཁྱེད་ནི་ཆད་པའི་ཡས་འགམ་ཅན། །ཁྱེད་ནི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྒྲུབ་བ། །ཁྱེད་ནི་བསྟན་པའི་གཉེར་ཆེན་ཏེ། །ཁྱེད་ནི་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་འབངས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གི་དགྲ་ལྷར་ཆེ། །མགོན་སྐྱབས་དཔུང་ གཉེན་ཐམས་ཅད་ཞུ། །སྒོ་གསུམ་འབད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །འོན་ཀྱང་བྱིས་དང་མི་ཤེས་དང་། །ཉོན་མོངས་བག་མེད་དབང་གིས་སུ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན། །འཕྲིན་ལས་མྱོགས་པའི་ཉེས་པ་ནི། །ལུས་ ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་མ་གསལ། །ངག་གི་མཚང་ཚིག་ཟློས་པ་ཉམས། །ཡིད་ཀྱིས་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡོལ། །མཆོད་བསྟོད་ལས་ཀྱི་བཅས་ཁ་ཆག །ཆོས་མིན་སྤྱད་པ་མ་ལྷོགས་པས། །བླངས་པའི་བཅས་པ་མང་དང་ འགལ། །མདོར་ན་རུ་དྲར་སྐྱེ་བའི་ལས། །ཅི་བགྱིས་གནོང་ཞིང་འགྱོད་པས་བཤགས། །ཕྱིན་ཆད་བདག་གིས་ལེགས་པར་སྡོམ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །མཐུན་རྫས་བསྐལ་པའི་མདོས་ཆེན་ཕུལ། །དེ་ཡང་སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་གླུད། ། 18-430 རྫས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། །རྒྱ་གྲམ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཆགས། །སྟོང་གསུམ་གཅིག་གི་འོག་གཞིར་བརྡལ། །དེ་སྟེང་ཟླུམ་པོ་ཆུ་དང་ནི། །གྲུ་བཞི་གསེར་གཞི་གླིང་ བཞིའི་ཁྱོན། །དེ་སྟེང་ཆར་གྱི་ཆུ་གཏེར་བྱུང་། །རླུང་གིས་བསྲུབས་པས་རི་རབ་དང་། །གསེར་རི་བདུན་དང་རོལ་མཚོ་བདུན། །གླིང་དང་རྒྱ་མཚོ་ལྕགས་རིར་ཆགས། །ལྷུན་པོ་རིན་ཆེན་བཞིའི་རང་བཞིན། །དངུལ་དང་བཻ་ ཌཱུརྻ་དང་ནི། །པདྨ་རཱ་ག་གསེར་དང་ཕྱེད། །ཆུར་ནུབ་སྟེང་དུ་དཔག་ཚད་ནི། །བརྒྱད་ཁྲི་འཕགས་པའི་ཕྱེད་འོག་མ། །མཉམ་པའི་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན། །རྩེ་མོ་ལྕོག་བརྒྱད་དབུས་ན་ལྷའི། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་ པོ་བལྟ་ན་སྡུག །ཕྱོགས་མཚམས་ཚལ་བཞི་ཡོངས་འདུ་དང་། །ཆོས་བཟང་ཨརྨོ་ནི་གའི་རྡོ། །བར་ན་ཡིད་འོང་སྨན་གྱི་ལྗོངས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་ཏེ། །བང་རིམ་སྡེ་བཞི་རྟག་མྱོས་དང་། འཕྲེང་ཐོགས་ གཞོང་ཐོགས་ཆུར་ནུབ་སེང་། །
Chinese
请您施展神通！ 听我说， 这只鸟儿如果说起父亲， 是那金色粉末般的蝴蝶， 母亲则是孔雀石般翠绿的翅膀。 它们俩是存在的青玉和黄金， 从那样三个蛋中孵化出来， 食肉者、食腐者、食泥者三种。 由此分化出存在的鸟类， 全都用朵玛（藏语：མདོས，梵语：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：祭品）作为祭祀的物品。 从前，有只长着卷曲羊角的山羊， 茂盛地生长着深蓝色的羊毛， 八种羊羔由此在世间繁衍。 也将其作为您喜悦的供品。 祈祷文： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)！从法界中生起忿怒之身， 与世间众生相融合， 转变利益与损害之业的， 食肉饮血的罗刹大军。 瑜伽士我请您倾听！ 您是惩罚的执行者， 您是胜者的旨意执行者， 您是教法的大管家， 您是三宝的仆人。 因此您是我的大护法， 祈请所有守护者和亲友。 以身语意三门努力供养。 然而，由于孩童般的无知， 以及烦恼和放逸的控制， 对于您的身语意功德， 以及迅速的行动所造成的过失， 身体所造的次第不清晰， 言语的过失重复出现， 意识的禅定超越了海洋， 供养赞颂的戒律被破坏， 非法的行为没有停止， 违背了许多已受的誓言。 总之，对于所有可能转生为鲁扎（梵语：Rudra，湿婆的别称）的行为， 我深感懊悔并忏悔。 今后我将好好守护。 为了满足您的誓言， 我献上和谐的劫朵玛。 这也是一切显现存在的赎金。 通过物品、咒语和手印的禅定， 在虚空的自性中， 形成十字交叉的风轮， 在三千世界的下方奠基。 其上是圆形的水， 以及方形的黄金地基，四大部洲的范围。 其上涌现出雨水之宝藏， 被风搅动后，形成须弥山， 七金山和七咸海， 部洲和海洋被铁围山环绕。 须弥山是四种珍宝的自性， 由白银、毗琉璃， 红宝石和黄金构成。 没入水中，上方的高度是， 八万由旬，一半在下方。 具有四个平等的阶梯， 顶端有八个山峰，中央是天神的， 壮丽的城市， 四面八方聚集着花园， 以及美妙的阿摩尼迦宝石。 中间是令人愉悦的药草之地， 如意树的森林， 四个阶梯总是令人陶醉， 花环、容器没入水中。
English
Please perform miracles! Listen to me, If this bird speaks of its father, It is the golden dust-like butterfly, The mother is the peacock-stone green wings. They are the turquoise and gold of existence, From such three eggs hatched, The meat-eater, the carrion-eater, the mud-eater three. From this, the species of birds of existence are divided, All are arranged as offerings with the torma (Tibetan: མདོས, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal Chinese meaning: offering). Once upon a time, there was a sheep with curly horns, Thickly growing dark blue wool, Eight kinds of lambs multiplied in the world. Also offer it as a delightful offering to you. Prayer: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable)! From the realm of Dharma arises the wrathful form, Merging with the beings of the world, Transforming the karma of benefit and harm, The hordes of flesh-eating and blood-drinking Rakshasas. Yogi, I ask you to listen! You are the executor of punishment, You are the executor of the Victor's will, You are the great caretaker of the teachings, You are the servant of the Three Jewels. Therefore, you are my great protector, I beseech all protectors and friends. I offer with effort of body, speech, and mind. However, due to childish ignorance, And the control of afflictions and carelessness, Regarding your body, speech, mind, qualities, And the faults caused by swift actions, The order created by the body is unclear, The faults of speech are repeated, The mind's meditation transcends the ocean, The precepts of offering and praise are broken, Illegal actions have not stopped, Violated many vows that have been taken. In short, for all actions that may lead to rebirth as Rudra (another name for Shiva), I deeply regret and confess. From now on, I will guard well. To fulfill your vows, I offer the harmonious Kalpa Torma. This is also the ransom for all manifested existence. Through the meditation of objects, mantras, and mudras, In the nature of empty space, A cross-shaped wind wheel is formed, Laying the foundation below the three thousand worlds. Above it is the round water, And the square golden foundation, the extent of the four continents. Above it emerges the treasure of rainwater, Stirred by the wind, Mount Sumeru is formed, Seven golden mountains and seven salty seas, Continents and oceans are surrounded by iron mountains. Mount Sumeru is the nature of four precious jewels, Composed of silver, beryl, Ruby and gold. Submerged in water, the height above is, Eighty thousand yojanas, half below. It has four equal steps, The top has eight peaks, in the center is the city of the gods, A magnificent city, Gardens gathered in all directions, And the wonderful Armonika gem. In the middle is the delightful land of herbs, The forest of wish-fulfilling trees, The four steps are always intoxicating, Garlands, containers submerged in water. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་ཏེ། །གླིང་གནས་གཅིག་སྲིན་མི་ཡི་ཡུལ། །རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་སོགས་དུད་འགྲོའི་གནས། །འདི་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་འོག །དེ་ནས་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་ན། ། གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་ཁམས་དམྱལ་བ་འོག །སྟེང་གི་གདུགས་ནི་གོ་ལ་སྟེ། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཐམས་ཅད་མཚོན། །ཏོག་གི་སྐོར་འོག་མཐའ་བྲལ་ནས། །གཟུགས་ཁམས་འོག་མིན་དག་གི་བར། །གཞལ་རྣམ་སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་སྟེ། ། 18-431 རང་རང་སྤྱོད་པའི་འབྱོར་པས་བརྒྱན། །དེ་འདྲའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཆེན་པོ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སྐོངས་གྱུར་ཅིག །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཁྱེར་གྱུར་ཅིག །ཚོགས་གཉིས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་གྱུར་ཅིག། །། ༈ སྣང་སྲིད་གསིལ་བུའི་གྱེར། གསུམ་པ་སྣང་སྲིད་གསིལ་བུའི་གྱེར་ལ། ལུས། སེམས། ཡུལ། མཁར། ཕོ་མོ། སྤྱི་གོས་རྒྱན། ས། ཟས། སྐྱེ་གནས་ཀྱི་གླུད། དང་ པོ་ཡུངས་ཀར། བྱ་སྤུ། བལ་ཚོན། སྨྱུག་མ། རྒྱང་བུ་སྟེ། ཀྱེ། སྔོན་ཚེ་སྐུ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྒྱ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཁྲི་སྒོ་ནས། །ཡུངས་མོའི་ཁུང་རྙེད་ཞིང་པས་སྤེལ། །དཔྱིད་གསུམ་འདབ་མཛེས་དབྱར་གསུམ་ རིང་། །མེ་ཏོག་སྟོན་གསུམ་སྒང་བུར་སྨིན། །དེ་འདྲའི་འབྲུ་མཆོག་ས་ལེ་སྦྲམ། །བགེགས་རིགས་འཇོམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་རྫས། །ཡོན་བདག་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཀྱེ། སྲིད་པའི་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །སྤུ་བཟང་ཡས་ ཀྱི་རྒྱན་དུ་བགྱིས། །ཚངས་པའི་ལྷ་བྱ་ཡིད་འོང་ལུས། །སྙན་པའི་ངག་ལྡན་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཡོན་བདག་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཀྱེ། རྒྱུ་ནི་ལུག་ཤིང་སྲིན་ལས་བྱུང་། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཚོས་ཀྱིས་བསྒྱུར། ། བཀྲ་ཤིས་སྨྱུག་མའི་རྩེར་འཆར་ཚེ། །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བལ་ཚོན། །ཡོན་བདག་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཀྱེ། འབྱུང་བ་དྲོད་གཤེར་སྲིད་པའི་བུ། །ཤུན་པ་ཁོང་སོང་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། 18-432 དེ་ཕྱིར་ཐགས་ཀྱི་གཞི་མོ་སྟེ། །ཡོན་བདག་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཀྱེ། རིན་ཆེན་སྨྱུག་མའི་རྩེ་ལོགས་ལ། །ཚངས་པ་བྱ་ཡི་སྤུ་བཟང་དང་། །འབྲུ་མཆོག་ཡུངས་མོའི་སྒང་བུ་དང་། །མཚེ་མ་ཐན་གྱི་ མགལ་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས། །རྒྱང་བུ་དཀྲིས་པ་རིམ་གསུམ་པ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་པ། །ཡོན་བདག་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ།། སེམས་གླུད་ནམ་མཁའ་སྟེ། ཀྱེ། ནམ་མཁའ་དངོས་ མེད་ཁ་དོག་ལྔ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འོད་ལས་སྲིད། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རྟགས། །སྐུ་བཞི་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྫོགས། །སྦུབས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཀུན་ཁྱབ་མཁའ། །མཐུན་པ་རྫས་ཀྱིས་ལེགས་བསྒྲུབས་པ། །སེམས་ ཉིད་སྟོང་པའི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཡུལ་མཁར་
Chinese
诸阿修罗（Lha min）的国土，一处是罗刹（Srin mi）的居所，海洋是龙族等畜生的住所。从这里向下八万由旬，再过五百由旬，便是阎罗王的国土和地狱。上方的伞盖象征着世界，代表着日月星辰。顶部的环绕无边无际，直至色界的最下方。有四种化生之所，各自以享用的财富庄严。如此广大的世界，我以虔诚之心献给诸位持誓护法（Dam can）海众，愿一切衰损得以弥补，一切罪障得以清净，一切宿债得以偿还，一切福德资粮得以圆满。 第三部分是关于平息显现和存在的歌诀，包括身体、心、处所、城堡、男女、共同的衣饰、土地、食物、以及转生之地的替身。首先是芥子、鸟羽、彩色的羊毛、竹子和招魂幡。唉！往昔无身金刚（sku med rdo rje）从中国的吉祥千门之处，农夫发现了芥子的孔隙并加以传播。春天三个月花朵美丽，夏天三个月生长茂盛，秋天三个月果实成熟。如此珍贵的谷物，能降伏邪魔，是吉祥的物品。献给施主作为身体的替身。唉！各种存在的鸟类的美丽羽毛，被用作头饰。梵天（Tshangs pa）的天鹅，拥有令人愉悦的身体，口齿伶俐，翱翔于天空。献给施主作为身体的替身。唉！材料来自绵羊和树木，颜色通过染色改变。当吉祥的竹子顶端出现时，能消除六道众生的痛苦。因此，五种智慧的彩色羊毛，献给施主作为身体的替身。唉！由地、水、火三种元素所生，外壳空心，是菩提心。因此，它是纺织的基础。献给施主作为身体的替身。唉！在珍贵的竹子顶端，有梵天鸟的美丽羽毛，珍贵的芥子果实，双胞胎的头盖骨，以及五种智慧的彩色羊毛。缠绕着三层的招魂幡，加持为身语意。献给施主作为身体的替身。心的替身是天空。唉！天空无形无色，由五种元素的彩光所生。是具备五种智慧的象征，圆满了四身和四种事业。空旷的虚空，无所不在。以和谐的物品精心制作，献给施主作为空性的心的替身。处所和城堡
English
The realm of the Asuras (Lha min), one place is the abode of the Rakshasas (Srin mi), the ocean is the abode of Nagas and other animals. From here, eighty thousand yojanas downwards, and then five hundred yojanas beyond, is the realm of Yama and the hells. The umbrella above symbolizes the world, representing the sun, moon, and stars. The surrounding of the top is boundless, up to the lowest of the Form Realm. There are four kinds of birthplaces, each adorned with the wealth they enjoy. Such a vast world, I offer with devotion to you, the oath-bound Dharma protectors (Dam can), may all losses be replenished, all sins be purified, all debts be repaid, and all accumulations be perfected. The third part is about the song of pacifying appearance and existence, including body, mind, place, castle, male and female, common attire, land, food, and the substitute for the place of rebirth. First is mustard seed, bird feathers, colored wool, bamboo, and the banner. Alas! In the past, the bodiless Vajra (sku med rdo rje) from the auspicious thousand gates of China, the farmer discovered the hole of the mustard seed and propagated it. In the three months of spring, the flowers are beautiful, in the three months of summer, it grows luxuriantly, in the three months of autumn, the fruits ripen. Such precious grains, which subdue demons, are auspicious items. Offered to the patron as a substitute for the body. Alas! The beautiful feathers of various existing birds are used as headdresses. The Brahma (Tshangs pa) swan, possessing a pleasing body, eloquent, soaring in the sky. Offered to the patron as a substitute for the body. Alas! The material comes from sheep and trees, the colors are changed by dyeing. When the auspicious bamboo tip appears, it can eliminate the suffering of the six realms. Therefore, the colored wool of the five wisdoms is offered to the patron as a substitute for the body. Alas! Born from the elements of earth, water, and fire, the shell is hollow, it is Bodhicitta. Therefore, it is the foundation of weaving. Offered to the patron as a substitute for the body. Alas! At the top of the precious bamboo, there are the beautiful feathers of the Brahma bird, the precious mustard seed fruits, the skull of twins, and the colored wool of the five wisdoms. The banner wrapped in three layers is blessed as body, speech, and mind. Offered to the patron as a substitute for the body. The substitute for the mind is the sky. Alas! The sky is formless and colorless, born from the colored light of the five elements. It is a symbol of possessing the five wisdoms, perfecting the four bodies and four activities. The empty space, all-pervading. Carefully crafted with harmonious items, offered to the patron as a substitute for the empty mind. Place and castle --------------------------------------------------------------------------------