Tibetan
ཁྲ་བོ་གཅན་གཟན་གཟུགས་ཀྱི་ཟོར། །ཡས་གཞི་ཁམ་ས་རྒྱན་གླུད་འདི། །འབྲུ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་ཀོང་བུའི་ཟོར། །འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཡང་། །དྲག་པོ་རྫས་དུག་ཐུན་གྱི་ཟོར། །ཆང་ཕུད་རྔོན་ཆ་གསེར་ སྐྱེམས་ཀྱང་། །མྱོས་བྱེད་རྦ་ཀློང་ཁྲག་གི་ཟོར། །བཤོས་བུ་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །ལུས་སེམས་རླག་བྱེད་དབལ་གྱི་ཟོར། །དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །མཚོན་འཁྲུགས་ཚ་བ་ནད་ཀྱི་ཟོར། །དེ་ལྟར་དྲག་ པོའི་མདོས་ཟོར་འདི། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཟློག །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །བརྒྱ་བྱིན་དྲི་ཟའི་གཡེང་བ་ཟློག །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །མེ་ ལྷ་དྲང་སྲོང་དམོད་པ་ཟློག །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་འཆིང་བྱེད་ཟློག །ལྷོ་ནུབ་འཚམས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །བདེན་བྲལ་སྲིན་པོ་ཟ་ཁ་ཟློག །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ ཡིས། །གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་དུག་ཆེན་ཟློག །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །རླུང་ལྷ་ཉི་འབྱེད་བསྐྲད་པ་ཟློག །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་གསོད་གཅོད་གནོད་པ་ཟློག །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ འཕངས་པ་ཡིས། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་བར་གཅོད་ཟློག །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པ་ཡིས། །ས་བདག་གཉན་གྱི་བྱད་ཁ་ཟློག །དྲག་པོའི་བྱོལ་ཟོར་འདི་འཕངས་པས། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་པའི། །གདུག་རྩུབ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བ་ཟློག ། 18-443 བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་ཡི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ཡམས་ཟློག །རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་དང་། །ཕས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཟློག །བན་བོན་སྔགས་པ་ནག་ པོའི་མཐུ། །ཐམས་ཅད་བྱད་མ་རང་ལ་ཟློག །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟོར་ཁ་ཡ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཟོར་ཁ་ཡ། །དེ་ནས་མནན་པ་དང་སྲེག་པ་གཏོར་ཆེན་གྱི་དུས་བཞིན་ནོ། །ཞེས་དཔལ་མགོན་པོའི་ མདོས་ཆོག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཐུ་ཆེན་དཔའ་བོའམ་ཆོས་ཀྱི་མགོན་པོས་རིང་མོ་ཞིག་ནས་རྩོམ་པར་བསྐུལ་བ་བཞིན་པདྨ་དཀར་པོས་སྲིད་པ་ཕོ་བྱོལ་ལ་སོགས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ལེགས་པར་ བཤད་པར་ཀུན་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་བ། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་རྐྱེན་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་གཏཱམ྄། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེཏུཔྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ ག་ཏོ་ཝ་དཏ྄། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
哦，是的！ 18-442 斑斓猛兽之形的朵玛（Torma，食子，一种供品）， 以优良土地为基，以卡姆萨（Khamsa，地名）为饰，此乃祭祀供品。 三棱形粮仓朵玛， 亦有谷物与七宝。 猛烈之物，毒药之朵玛， 醇酒佳酿，狩猎之物，黄金 祭祀之物。 令人沉醉，波涛汹涌，鲜血之朵玛， 各式祭品与食物， 乃是丧失身心之凶兆朵玛。 誓言之物，血肉之朵玛， 乃是刀兵战乱，热病之朵玛。 如是猛烈朵玛抛向： 上方，能使诸天神之傲慢平息； 东方，能使帝释天（Indra，佛教护法神）与乾闼婆（Gandharva，天神乐师）之散乱平息； 东南方，能使火神（Agni，印度教和佛教的火神）与苦行者之诅咒平息； 南方，能使饿鬼与阎罗王（Yama，冥界之王）之束缚平息； 西南方，能使虚妄无实之罗刹（Rakshasa，恶魔）吞噬平息； 西方，能使剧毒龙王（Naga，蛇神）之剧毒平息； 西北方，能使风神（Vayu，风神）与遮蔽太阳者之驱逐平息； 北方，能使夜叉（Yaksa，一种鬼神）之杀戮与伤害平息； 东北方，能使邪引之鬼怪障碍平息； 下方，能使地神（Sa-bdag，土地神）与凶神（Gnyan，一种凶神）之诅咒平息。 此猛烈朵玛抛出后， 所有天龙八部（Lha-Srin De-gye，佛教术语，指天众、龙众等八类神道怪物） 之凶残损害皆平息。 18-443 八万种障碍皆平息， 风、胆、痰、综合 四百零四种疾病瘟疫皆平息。 恶梦与凶兆， 以及他人之恶意皆平息。 苯教（Bon，西藏本土宗教）、黑教咒师之力量， 一切诅咒皆返还自身。 怨恨之敌，朵玛还击！ 加害之鬼怪，朵玛还击！ 之后，如镇压、焚烧、朵玛仪轨一般。 此乃吉祥怙主（Pal Gonpo，大黑天）之朵玛仪轨。 金刚持（Vajradhara，佛教术语，指持有金刚杵者）大能勇士或法之怙主（Chos-kyi Gonpo，法主）长久以来劝请，莲花白（Padma Karpo，人名）于世间漂泊之际，依莲花生大师（Padmasambhava，藏传佛教的创始人）之善说，与大众共同编纂。愿此成为弘扬佛法之大缘起！ Śubhamastu sarvajagatām（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愿一切世界吉祥！）。 Namo Ratna Trayāya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依三宝！）。 Oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetuṅ teṣāṅ tathāgato hyavadat teṣāñca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇāya svāhā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，诸法因缘生，如来说其因，诸法因缘灭，大沙门如是说。）。 吉祥！
English
Oh yes! 18-442 The Torma (sacrificial cake) in the shape of a variegated fierce animal, With excellent land as its base, adorned with Khamsa (a place name), this is a sacrificial offering. A triangular granary Torma, Also containing grains and the seven precious substances. Fierce objects, a Torma of poison, Fine wine and liquor, hunting game, golden Sacrificial offerings. Intoxicating, surging waves, a Torma of blood, Various offerings and foods, Are ominous Tormas that cause the loss of body and mind. Vow substances, a Torma of flesh and blood, Are Tormas of war and conflict, and feverish diseases. Thus, these fierce Tormas are thrown: Upwards, to quell the pride of the great gods; Eastwards, to quell the distraction of Indra (Buddhist protector deity) and the Gandharvas (celestial musicians); Southeastwards, to quell the curse of Agni (Hindu and Buddhist god of fire) and the ascetics; Southwards, to quell the bondage of the pretas (hungry ghosts) and Yama (Lord of the Underworld); Southwestwards, to quell the devouring of the unreal Rakshasas (demons); Westwards, to quell the great poison of the venomous Naga (serpent deities); Northwestwards, to quell the expulsion of Vayu (god of wind) and those who obscure the sun; Northwards, to quell the killing and harming of the Yakshas (a type of spirit); Northeastwards, to quell the obstructions of the misleading demons; Downwards, to quell the curses of the Sa-bdag (earth deities) and the Gnyan (a type of malevolent spirit). When these fierce Tormas are thrown, All the malevolent harm of the entire eight classes of gods and demons (Lha-Srin De-gye, a Buddhist term referring to eight types of supernatural beings) Are pacified. 18-443 Eighty thousand types of obstacles are pacified, Wind, bile, phlegm, combined, Four hundred and four types of diseases and plagues are pacified. Bad dreams and ominous signs, And the evil intentions of others are pacified. The power of the Bon (Tibetan indigenous religion), black magic practitioners, All curses are returned to themselves. To the hateful enemy, Torma strike back! To the harmful demons, Torma strike back! Thereafter, it is like the time of suppression, burning, and great Torma rituals. This is the Torma ritual of the glorious Protector (Pal Gonpo, Mahakala). Vajradhara (Buddhist term, referring to one who holds the vajra) the mighty warrior or the Protector of Dharma (Chos-kyi Gonpo, Lord of Dharma) urged for a long time, Padma Karpo (a person's name), while wandering in the world, compiled it together with the masses according to the good teachings of Guru Padmasambhava (founder of Tibetan Buddhism). May this become a great cause for the flourishing of the Buddha's teachings! Śubhamastu sarvajagatām (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, May all the worlds be auspicious!). Namo Ratna Trayāya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I take refuge in the Three Jewels!). Oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetuṅ teṣāṅ tathāgato hyavadat teṣāñca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇāya svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All dharmas arise from causes; the Tathagata has declared their causes, and also their cessation; this is the doctrine of the Great Ascetic.). Auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------