Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK229མདོས་ཆོག་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། 18-413 ༄༅། །མདོས་ཆོག་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ༄། །མདོས་སྒོ་དབྱེ་བ། ༈ རྣལ་འབྱོར་མདོས་བདག། ༄༅། །མདོས་ཆོག་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཡེ་ཤེས་མགོན་ཉིད་སྲིད་དུ་འདྲེ་དང་ཞིར། །ལྷ་ཀུན་གཞིར་གྱུར་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མདུན། །རྒྱ་ཆེ་བླ་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །ཀུན་འབེབས་རྣལ་འབྱོར་མོས་པ་ནམ་མཁའི་ མཛོད། །དེས་ན་ཀུན་རྫོབ་ལྷུར་ལེན་འདྲར་སྣང་ཡང་། །དོན་དམ་བློ་འདས་ཉམས་ལེར་མི་གཏོང་བས། །བདེན་གཉིས་མཉམ་པར་ཁྱེར་བའི་མདོས་ཆོག་མཁན། །སྔགས་པའི་རྒྱལ་པོར་ཤེས་ནས་ང་བསྟོད་དོ། ། དེ་ལ། མདོས་སྒོ་དབྱེ་བ་དང་། 18-414 རྫོངས་བསྟབས་པ་དང་། མདོས་གཞུག་ཟོར་གྱིས་བཅད་པ་གསུམ། དང་པོ་ལ། རྣལ་འབྱོར་མདོས་བདག །མདོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་པ་གསུམ། དང་པོ་ནི། ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། དྲེགས་པའི་མཚང་ཚིག་ཤེས་པ་དང་། ལྟ་བའི་གྱབས་དང་ལྡན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ། སྤྱན་དྲང་མཚང་འདྲུ་བྱིན་བརླབ་བྱ་བ་གསུམ། དང་པོ་ནི། སྙན་གསན་ཕབ། རྔ་རབས་བཏང་། དེ་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་སྟེ། ཧཱུྃ།(བསྟོད་དབྱངས།) འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གདལ་བ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་ཐིག་ལེའི་དངོས། །དེ་ལ་མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་རྫས། །སྤྱན་འདྲེན་ པ་དང་གཤེགས་མཁན་གྱི། །རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཅང་མ་མཆིས། །འོན་ཀྱང་དེ་ཡི་འགག་མེད་རྩལ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་གོ་འབྱེད་པས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གར་འབུམ་ཕྲག །བདུད་བཞིའི་དཔུང་པ་གཞོམ་ལ་བཀོད། ། དེ་ལ་བདག་ཅག་མ་རིག་པས། །བསླད་ནས་ལྷ་དང་འདྲེ་ཞེས་ཕྱེ། །དེ་བས་གཉིས་སྣང་ཅན་དུ་ཐལ། །ཉོན་མོངས་དུག་གིས་ཀུན་བསླང་ནས། །ནག་པོའི་སྡིག་པའི་ལས་ལ་ཞུགས། །རྣམ་སྨིན་ནད་དང་གནོད་ པས་མནར། །དེ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གསོལ་བཏབ་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་གྱིས། །མི་ཟད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཀང་ནས། །བུ་ཡི་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། 18-415 ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབ་པ་ལས། །ཉི་མའི་སྤུན་འཁྲུངས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །དེ་ནས་ཅོག་རྒན་ཉེར་བ་དང་། །བྱ་ང་སེ་མོ་སྲིད་པའི་བུ། །ཆེ་བ་ནམ་མཁའ་སྐད་པོ་ཆེ། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་ རྔ་རུ་བཟུང་། །ཆུང་བ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བྱིང་། །ཀླུ་དབང་རྣམས་ཀྱི་རོལ་མོར་གྱུར། །བར་པ་འཛམ་གླིང་མི་ལ་བྱུང་། །ཤིང་བསྒྲིགས་རྩེ་རའི་པགས་པས་གཡོགས། །ལི་བྱིང་ཕོ་རྡོས་བརྡུངས་པ་ལས། །གནམ་སའི་ ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་འདུས། །འདི་ཡིས་མགོན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་འདུ། །དགྲ་དང་བག
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK229，名为《朵法虚空藏》。 朵法开启。 瑜伽士朵主。 《朵法虚空藏》正文。 智慧怙主您，于有寂中调伏鬼神，诸神本基化现种种形象前，献上广大无上供云，如雨普降，瑜伽士我虔信如虚空藏。 因此，虽于世俗中显现种种形象，然于胜义中不舍离超离心智之修持，于二谛双运中行持朵法者，应知是持明之王，我赞叹您。 其中，分为朵法开启、赎物布施、朵送以佐刀斩断三部分。首先是瑜伽士朵主。朵之开启分为三部分。第一部分是：以嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，愤怒尊）之我慢降伏傲慢，知晓傲慢之过失，且具足见地之支撑。 第二部分分为：迎请、揭露过失、加持三部分。首先是：恭敬聆听，奏响法螺，然后是迎请： 吽。(赞颂调) 大怖畏嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，愤怒尊）！ 普贤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samantabhadra，普贤）本尊即是普贤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samantabhadra，普贤）！ 以周遍一切之故，乃为至乐明点之本体。于此，无有能供、所供、供物之分别，亦无迎请者与被迎请者之差别。然以其无碍之力量，如虚空般开启，幻化金刚之舞动，摧毁四魔之军队。 然我等因无明所蔽，妄分天神与鬼魅，故落入二元对立之境。为烦恼毒素所驱使，造作种种黑色罪业，遭受业果之苦，为疾病与损害所折磨。为利益彼等，我等祈请：从法界中显现身相，化身复化身，充满无尽世间，降临于此弟子之处，祈愿成办一切所愿之事。 吽。往昔搅动大海之时，生出太阳之兄弟，宣说妙法之音。其后有卓衮年巴（人名）与嘉央赛莫（人名），乃世间之子。大者其声如虚空，梵天（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Brahma，梵天）持为天鼓。小者沉入海底，成为龙王（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nāga，龙）之乐器。中者降临于赡洲之人间，以木为框，兽皮蒙面，以雷石击打，天界地界一切神鬼皆聚集。以此圆满怙主（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nātha，怙主）之誓言，一切部多皆受誓戒约束，降伏怨敌与障碍。
English
Collection of Teachings by Omniscient Pema Karpo PK229, titled 'The Dö Offering: A Treasury of Space'. Opening the Dö. Yogi Dö Lord. Herein lies 'The Dö Offering: A Treasury of Space'. O Wisdom Protector, who tames spirits in existence and peace, before the basis of all deities, manifesting in various forms, I offer a vast and supreme cloud of offerings, raining down like rain, as the yogi's devotion is like a treasury of space. Therefore, although appearing as taking the relative as important, not abandoning the practice of transcending the mind in the ultimate, one who carries the two truths equally, the Dö offering practitioner, know him as the king of mantra practitioners, I praise you. Therein, there are three parts: opening the Dö, offering ransom, and cutting the Dö with the Zö weapon. First, the Yogi Dö Lord. Opening the Dö has three parts. The first is: subduing arrogance with the pride of Heruka, knowing the faults of arrogance, and possessing the support of view. The second part is divided into: inviting, exposing faults, and blessing. First is: listening respectfully, playing the conch shell, and then inviting: Hūṃ. (Praise melody) Great terrifying Heruka! Samantabhadra himself is the master of all! By pervading everything, it is the very essence of the supreme bliss bindu. Here, there is no distinction between the offering, the offered, and the substance of offering, nor is there any difference between the inviter and the invited. However, with its unobstructed power, opening like the sky, hundreds of thousands of magical vajra dances are employed to crush the armies of the four maras. However, we, obscured by ignorance, falsely divide gods and demons, thus falling into a state of duality. Driven by the poison of afflictions, we engage in black sinful deeds, suffering the consequences of karma, tormented by diseases and harms. To benefit them, we pray: manifest your form from the realm of Dharma, emanation after emanation, filling endless worlds, descend to this place of the disciple, and grant the fulfillment of all desires. Hūṃ. In the past, when churning the ocean, the brother of the sun was born, proclaiming the sound of the Dharma. Then there were Drogön Nyenpa and Jayang Semo, the sons of existence. The great one's voice is like the vastness of space, Brahma holds it as a celestial drum. The small one sinks to the bottom of the ocean, becoming the music of the Naga kings. The middle one came to the humans of Jambudvipa, framed with wood, covered with animal skin, struck with thunder stones, gathering all the gods and demons of heaven and earth. With this, fulfill the oath of the protector, bind all the eight classes of beings to the oath, and subdue enemies and obstacles. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེགས་ཀྱི་ཀླད་པ་འགེམས། །མ་ཐོགས་དབྱིངས་ནས་འབོད་པའི་བརྡ།། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དམ་ཅན་ རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་གཟུགས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་བྱ་རོག་མཚན། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྣམ་པ་ ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ནས། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཙཎྜི་ཀ །དུད་སོལ་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་རྣམས། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཧཱུྃ་མཛད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །བཀའ་ སྡོད་མང་པོའི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས། །མྱུར་མཛད་ཕྱག་དྲུག་མགོན་པོ་ནི། །བཀའ་མཉན་བཞི་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། ། 18-416 སིང་ག་ལི་དང་ཏི་སེ་ནས། །ཞལ་བཞི་གཉན་གྱི་མགོན་པོ་ནི། །སྲིང་མོ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །འཇིགས་བྱེད་ལས་ཀྱི་མགོན་ པོ་ནི། །བྱ་གདོང་གསུམ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྟོབས་ལྡན་གྱད་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་ནས། །སྟག་ཞོན་སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་ནི། །མོན་པའི་ཕྱག་བརྙན་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ནས། །སྲོག་བདག་གསུང་མགོན་ཨ་གྷོ་ར། །འཆོལ་པའི་གིང་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་སྒོ་ནས། །དཔལ་ ལྡན་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ནི། །སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མཱ་ལ་ཡ་ཡི་རི་བོ་ནས། །ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །ལས་བྱེད་འབངས་དང་བཅས་པ་ ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཧ་རི་ཀེ་ལའི་གནས་མཆོག་ནས། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་གྲི་གུག་ནི། །བློན་པོ་འབངས་དང་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་ བྲག་གདོང་ནས། །དཔལ་གྱི་མགོན་པོ་བེང་ཆེན་པོ། །སྲས་དང་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་ཡང་། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྲིན་ཡུལ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཆེན་ནས། །མ་ནིང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །སྲོག་བདུད་མོན་པར་བཅས་པ་ཡང་། ། 18-417 གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྒྱ་ནག་གེའུ་ཏེ་ཤ་ནས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཏྲག་ཤད་ནི། །དད་དཔོན་སུམ་ཅུས་བསྐོར་བ་ཡང་། །གསང་བ༴ མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་དྲུག་དང་སྒོ་མ་ བརྒྱད། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཐམས་ཅད་ནི། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་པ་རྣམས། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །རང་འདྲ་འབུམ་འབུམ་ གྱིས་བསྐོར་བ། །གསང་བ་མདོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྲིན་ཡུལ་རླུང་དམར་འཚུ
Chinese
以颅骨为食。 从无碍法界发出的信号。 观想从心间的光芒迎请所有誓言护法海众。 吽！从胜乐金刚的结合处。 诸佛所有的力量和形象。 智慧怙主乌鸦面。 迎请至秘密食子。 从三解脱门。 埃嘎扎匝智 旃稚迦（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཙཎྜི་ཀ，梵文天城体：एकजटी चण्डिका，梵文罗马拟音：Ekajaṭī Caṇḍikā，汉语字面意思：独髻母 暴怒母）。 烟灰瑞提四姐妹。 迎请至秘密食子。 从欢喜金刚的心间。 吽！黑袍大怙主。 以及众多听命眷属。 迎请至秘密食子。 从南方吉祥山。 速行六臂怙主。 以及四位近侍。 迎请至秘密食子。 从辛嘎拉和底色。 四面雅曼达嘎怙主。 以及四位姐妹。 迎请至秘密食子。 从寒林尸陀林。 怖畏事业怙主。 以及三张乌鸦面。 迎请至秘密食子。 从具力罗刹的国土。 骑虎身怙主。 以及门巴侍从。 迎请至秘密食子。 从汉地五台山。 命主语怙主阿格霍拉。 以及散乱的灵。 迎请至秘密食子。 从金刚座的南门。 吉祥帐怙主。 以及化身眷属。 迎请至秘密食子。 从马拉雅山。 列登大怙主。 以及使者仆从。 迎请至秘密食子。 从哈日凯拉圣地。 事业怙主弯刀。 以及大臣仆从。 迎请至秘密食子。 从红脸藏地的岩洞。 吉祥怙主班钦波。 以及子嗣和眷属。 迎请至秘密食子。 从罗刹国铜色吉祥山大洲。 摩宁黑袍大怙主。 以及夺命门巴。 迎请至秘密食子。 从汉地格乌德夏。 世间怙主扎夏。 以及三十位施主。 迎请至秘密食子。 六空行母和八门母。 所有的大黑天女。 以及化身之化身。 迎请至秘密食子。 六十四金刚使者。 三十二护田空行母。 以及无数相似眷属围绕。 迎请至秘密食子。 罗刹国红色风暴。
English
Devouring the brains of corpses. A signal called from the unobstructed space. Visualizing inviting all the oath-bound ocean of protectors with the rays of light from the heart. Hūṃ! From the union of Cakrasaṃvara. The power and form of all Buddhas. Wisdom Lord, the Raven-faced one. Inviting to the secret Torma. From the three doors of liberation. EkaJaṭī Caṇḍikā (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཙཎྜི་ཀ，梵文天城体：एकजटी चण्डिका，梵文罗马拟音：Ekajaṭī Caṇḍikā，汉语字面意思：One-Locked Mother, Wrathful Mother). The four sisters, Smoke Ash and Reti. Inviting to the secret Torma. From the heart of the Pleasing Vajra. Hūṃ! The Great Black One. And many attendant retinues. Inviting to the secret Torma. From the Glorious Mountain in the South. The Swift-Acting Six-Armed Protector. And the four attendants. Inviting to the secret Torma. From Siṃhala and Tise. The Four-Faced Yama Protector. And the four sisters. Inviting to the secret Torma. From the Cool Grove Cemetery. The Terrifying Action Protector. And the three Raven faces. Inviting to the secret Torma. From the land of the Powerful Rakshasas. The Protector of the Body, riding a tiger. And the Monpa attendant. Inviting to the secret Torma. From the Five-Peaked Mountain in China. The Lord of Life, Speech Protector, Aghora. And the wandering Giṅ. Inviting to the secret Torma. From the Southern Gate of Vajrasana. The Glorious Tent Protector. And the emanation retinue. Inviting to the secret Torma. From the Malaya Mountain. The Great Legden Protector. And the working servants. Inviting to the secret Torma. From the supreme place of Harike. The Activity Protector, the Hook Knife. And the ministers and servants. Inviting to the secret Torma. From the Red-Faced Tibetan Rock Cave. The Glorious Protector, Bengchenpo. And the sons and retinue. Inviting to the secret Torma. From the Rakshasa Land, the Great Continent of Copper-Colored Mountain. The Great Black Androgynous One. And the life-stealing Monpa. Inviting to the secret Torma. From Ge'u De Sha in China. The Worldly Protector, Tragshad. And the thirty patrons surrounding him. Inviting to the secret Torma. The six Ḍākinīs and the eight gatekeepers. All the Mahākālīs. And the emanations of emanations. Inviting to the secret Torma. The sixty-four Vajra messengers. The thirty-two field-protecting Ḍākinīs. And the hundreds of thousands of similar retinues surrounding them. Inviting to the secret Torma. The red wind storm of the Rakshasa land. --------------------------------------------------------------------------------