Tibetan
སྣ་མོ་ཆེ་དང་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག །མེ་འབར་མ་དང་སྒྲ་ཆེན། མེ་ལྕེའི་ཁ་མ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ། དམར་སེར་མ་དང་བྱིན། བོང་ཞོན་མ་དང་གླང་ཆེན་ རྣ་བ། བ་ལང་རྣ་མ་དང་བུ་གུའི་བྱིན་ཅན། རིམ་པ་མོ་དང་རྩིག་པ། མཐོང་གཤོལ་མ་དང་སྤུའི་བྱིན་པ། ཙཱ་མུཎྜི་དང་བུམ་པ། བཞིན་མདངས་མ་དང་རལ་པ་གསུམ་པ། གློག་གི་གདོང་ མ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཆེན། མེ་ལྕེའི་གདོང་མ་དང་བྱ་བ་ཀུན་མཛེས། ཀ་རཉྫ་གནས་མ་དང་དྲིལ་ཆེན། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང་སྒྲ་ཆེན་པོ། གཏུམ་མོ་དང་བསྐྱེད་པ། སྐྱེ་བོ་མ་དང་ལྷུན་ པོ་ཆེན་པོ། འདོད་མ་དང་འཇིགས་པ། ཨ་མྲ་ཀོ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ། ཛི་ལིའི་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང་སྣ་ཆེན། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་དང་ཐུབ་དཀའ། དབང་བསྐུར་མ་དང་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག །ཐམས་ཅད་གྲྭ་ནང་མའི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ། 18-213 ཤར་སྒོར་རང་བྱུང་སྲིད་རྒྱལ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཕུར་བུ་མེ་ལོང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། མ་མོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཙན་འཁྱིལ་གྱིས་དྲེའུའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པའི་ཕང་དུ། ཟ་བྱེད་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་པོ་མི་སྡུག་པའི་བཞིན་ཅན་མིའུ་ཐུང་གེལ་བའི་གཟུགས། མཐིང་ནག་གཡས་ཟངས་གྲི་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཐོད་རུས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་གཡོན་ བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷོ་སྒོར་སེངྒེ་དཀར་མོ་ལ་ཆིབས་པའི་ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཚེའི་བུམ་ པ་འཛིན་པ། གཟུགས་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ། ལྷའི་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་ཞིང་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ལྷས་མ་རྒྱབ་ཏུ་འཕྱང་ཞིང་ཅུང་ཟད་བཅིངས་པའི་ཟུར་ཕུད་ཡིད་བཞིན་ གྱི་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ། སྙན་གོང་གསེར་དང་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྲེང་བ་དང་རྣ་ལྟག་ཏུ་དར་གྱི་ཅོད་པན་གཡོ་བ། ནོར་བུའི་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། ཕྱག་ཞབས་གསེར་གྱི་ གདུ་བུས་སྤྲས་ཤིང་། མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐ་རགས་ཅན། དར་དཀར་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། ཀ་ཙ་ལིནྡའི་སྨད་གཡོགས་འཆང་བ་མཚར་སྡུག་འོད་དུ་ཆགས་པ། ཤིན་ཏུ་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བ། 18-214 གཡས་ལོགས་སུ་ཤཱནྟ་པུ་རིར་གནས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཟླ་བའི་འོད་ཅན་གླང་པོ་ཆེའི་དབུ་མཆེ་བ་གཅིག་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་ཆགས་པས་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་བཅིངས་པ་ ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ལ་ཕུག་དང་ཟས་ཀྱི་གཞོང་པ། ལྷག་མ་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་དགྲ་ཧྶ། རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ནོར་བུ་སྐྱུག་པའི་
Chinese
纳摩切（藏语：སྣ་མོ་ཆེ་，意为大鼻者）与至上之自在，火焰母与大声母，火焰之口母与铃之声，红黄母与加持母，骑驴母与象耳母，牛耳母与具童子加持母，次第母与墙母，犁头母与毛发加持母，恰蒙地（梵语：चामुण्डा，转写：Cāmuṇḍā）与宝瓶母，容光母与三发髻母，电面母与大铃声，火焰面母与诸事成就母，卡兰扎处母与大铃母，大天女与大声母，暴怒母与生起母，生母与大山母，欲母与怖畏母，阿摩罗果（梵语：आम्रको，转写：Āmrako）与大苦行母，发出吉利之声母与大鼻母，俱生母与难胜母，灌顶母与种种自在母，如一切僧院之主。 东方门为自生自在王，青黑色忿怒尊，一面四臂，持卡杖嘎（梵语：खट्वाङ्ग，转写：khaṭvāṅga，天杖）、普巴（藏语：ཕུར་བུ，一种三棱尖的法器）、明镜、蛇索。以马莫（藏语：མ་མོ，女性护法神）之装束严饰。赞安（藏语：ཙན་འཁྱིལ，一种植物）所缠绕，坐于骡子之上。前方为食肉鬼之主，黑布衣，面容丑陋，矮小瘦弱之身躯。青黑色，右手扬起铜刀，左手持颅碗于胸前。以颅骨、蛇饰庄严，左足伸展而坐。南方门为骑乘白狮之觉姆（藏语：ཇོ་མོ，意为女尊）扎西次仁玛（藏语：བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་，吉祥长寿母），身色洁白，右手持九尖金刚杵指向天空，左手持长寿宝瓶。仪容端庄美丽，如十六岁之天女般青春，头发乌黑，发辫垂于背后，略微束起，发髻以如意宝严饰。耳廓佩戴黄金与乌 উৎপala（梵语：उत्पल，转写：utpala，蓝色莲花）之花鬘，耳后飘动着丝绸彩带。佩戴宝珠耳环、臂钏、项链、手镯、脚镯等黄金饰品，以及珍珠璎珞和珍宝腰带。身着令人愉悦的白色上衣，以及卡扎林达（藏语：ཀ་ཙ་ལིནྡ，一种布料）的下裙，光彩夺目，极其娇艳动人。 右侧为居住于香达布日（梵语：शान्तापुरी，转写：Śāntāpurī）之象头神，具月光之辉，象头独牙。三眼注视，黑色头发束成五髻，以如意宝和月牙装饰。身体粗壮矮胖，腹部下垂。四手中，前两手持萝卜和食物之盘，后两手持念珠和敌Hassa（梵语：हस्स，转写：Hassa，笑声）。以珍宝和鲜花等一切饰品庄严，口中吐出宝物。
English
Namo Che (Tibetan: སྣ་མོ་ཆེ་, meaning 'Great Nose') and Supreme Sovereignty, Flame Mother and Great Sound, Flame Mouth Mother and Bell Sound, Red-Yellow Mother and Blessing Mother, Donkey-Riding Mother and Elephant-Eared Mother, Cow-Eared Mother and Blessed Child Mother, Sequential Mother and Wall Mother, Plowshare Mother and Hair Blessing Mother, Chamundi (Sanskrit: चामुण्डा, romanization: Cāmuṇḍā) and Vase Mother, Radiant Mother and Three-Braid Mother, Lightning Face Mother and Great Bell Sound, Flame Face Mother and All-Accomplishing Mother, Kalanja Place Mother and Great Bell Mother, Great Goddess and Great Sound Mother, Fierce Mother and Generating Mother, Birth Mother and Great Mountain Mother, Desire Mother and Fear Mother, Amrako (Sanskrit: आम्रको, romanization: Āmrako) and Great Ascetic Mother, Sound-Emitting Mother of Good Omen and Great Nose Mother, Co-Born Mother and Invincible Mother, Empowerment Mother and Various Sovereignty Mother, Like the Chief of All Monasteries. The eastern gate is the Self-Arisen Sovereign King, a wrathful deity, blue-black in color, with one face and four arms, holding a khatvanga (Sanskrit: खट्वाङ्ग, romanization: khaṭvāṅga, a type of staff), phurba (Tibetan: ཕུར་བུ, a three-edged ritual dagger), mirror, and snake lasso. Adorned with the attire of a Mamo (Tibetan: མ་མོ, a class of female protective deities). Entwined with Tsan An (Tibetan: ཙན་འཁྱིལ, a type of plant), seated upon a mule. In front is the Lord of Flesh-Eaters, dressed in black cloth, with an ugly face, a short and thin body. Blue-black in color, the right hand raises a copper knife, while the left hand holds a skull cup at the chest. Adorned with skull bones and snakes, seated with the left leg extended. The southern gate is Jomo (Tibetan: ཇོ་མོ, meaning 'female deity') Tashi Tseringma (Tibetan: བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་, Auspicious Long-Life Mother), riding a white lion, with a white complexion. The right hand raises a nine-pointed golden vajra towards the sky, while the left hand holds a vase of longevity. Beautiful in form and pleasing to behold, with the youthfulness of a sixteen-year-old celestial maiden. The hair is dark blue, with braids hanging down the back, slightly tied up, and the sideburns adorned with a wish-fulfilling jewel. The earlobes are adorned with garlands of gold and utpala (Sanskrit: उत्पल, romanization: utpala, blue lotus), and silk ribbons flutter behind the ears. Adorned with jeweled earrings, armlets, necklaces, bracelets, and anklets of gold, as well as pearl necklaces and a precious belt. Wearing a pleasing white upper garment and a Kachalin (Tibetan: ཀ་ཙ་ལིནྡ, a type of fabric) lower skirt, radiant and exceedingly graceful. On the right side is the Lord of Assemblies, residing in Shantapuri (Sanskrit: शान्तापुरी, romanization: Śāntāpurī), with the light of the moon, an elephant head with one tusk. Gazing with three eyes, the black hair is tied into five tufts, adorned with a wish-fulfilling jewel and a crescent moon. The body is stout and short, with a hanging belly. Of the four hands, the first two hold a radish and a plate of food, while the remaining two hold a rosary and the enemy Hassa (Sanskrit: हस्स, romanization: Hassa, laughter). Adorned with all ornaments of jewels and flowers, vomiting jewels from the mouth. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱི་བའི་ཁར་གེལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་གཡུའི་སྒྲོན་མ་ཁྲོས་མ་དམག་ཟོར་གྱི་རྒྱལ་མོ་ གཅེར་བུ་མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་རཀྵ་སིའི་གདོང་པ་ཅན། སྲིད་པ་གསུམ་ཤར་ཟ་བའི་ཁ་མོ་ཆེ་དགུ་གདངས་ནས་མཆེ་བ་རི་ལྟར་དུ་གཙིགས་པའི་འགྲམ་དང་མིག་ནས་ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་ རྒྱུན་དུ་འཛག་པ། ལུས་ལས་མེ་དཔུང་འཕྲོ་ཞིང་ལྟས་ངན་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་གཏོང་བ། སྣ་རྣམས་ནས་ཐལ་བའི་རླུང་དམར་འཚུབ་པ། དབུ་རེ་རེ་ལས་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དགྲ་ལ་ གཟིར་ནས་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས་པ། ནུ་མ་འཕྱང་བ། བྷ་ག་བསྒྲད་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་གྲི་ཐོད། ལྷག་མ་གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་དགྲ་ཧྶ་ལྕགས་ཀྱུ། 18-215 གཡོན་གསུམ་རྩེ་གསུམ་ཞགས་པ་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་བ། ཁྲག་ཞག་ཐལ་བས་བྱུགས་པ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་ལ་ཆིབས་པ། གཡས་སུ་རྟ་ནག་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ནག་ རྟ་སྐད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར་བ། རྩ་བའི་ཞལ་མི་བཟད་པར་ཁྲོས་པ། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱི་སྤུ་གྲིའི་སོ་ཅན་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་བྷཉྫ་ཀླད་ཁྲག་སྙིང་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ པ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསོལ་བའི་སྟེང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཚང་བར་མནབས་པ། གསེར་གྭ་སྐེད་ལ་བཅིངས་ནས་སྭག་རིའི་ལཧྭམ་དང་བཅས་ཏེ་སྟག་མོ་དྲུས་མ་ལ་ཆིབས་པ། བྱང་སྒོར་ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཀེང་རུས་གར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་ཕྱག་གཡས་དབྱུག་ཐོ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་བྷན་དམར་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་རང་འདྲ་ བའི་ཡབ་གཡས་སུ་གནས་པ། གཞན་ཡང་གནས་གསུམ་དང་། ཕོ་ཉ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་། དམ་ཚིག་དང་། ཤ་ཟའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི། སྲིད་པའི་སྨན་མོ་ལྔ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ འཇིགས་བྱེད་མ་མོའི་ཚོགས་སྲིད་ཚད་སྤྲིན་ལྟར་དུ་འཁྲིགས་པ། སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཁྱམས་ནང་མའི་ཤར་གྱི་གཡས་སུ། ལྷའི་མགོན་པོ་གུ་ལང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། 18-216 གཡས་སྐྱེ་འགྲོ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་སྲིད་པ་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རླུང་གི་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་ལིངྒ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་རལ་པ་ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། འོད་ དང་ལྡན་པའི་རྟགས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ཞིང་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་དང་བུམ་པ་བཟུང་སྟེ་ཡབ་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་བཞུགས་པ། འཁོར་ཚངས་པ་དང་། འདོད་ལྷ་ དང་། དབང་པོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། ཉེ་དབང་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། བྷྲྀཾ་གི་རི་དང་། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་གཟུགས་དང་འདོད་ལྷ་གྲུབ་པ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
安坐在老鼠拉的战车上，西门是多吉玉灯愤怒军阀之女王（Dorje Yu Dronma Khro Ma Magzor Gyalmo），赤裸的深蓝色，有九个罗刹（Rakshasa）的头。张开九张大嘴吞噬三界，牙齿如山般锋利，从脸颊和眼睛里滴落着各种疾病的血液。身体发出火焰，将不祥之兆和所有魔法送给敌人。鼻孔里卷起灰烬的红色旋风。每个头上都有三只眼睛，像闪电一样凝视着敌人。绿松石的头发充满了三千世界。乳房下垂，阴道张开。八只手中，前两只拿着刀和颅碗，其余右三只拿着剑、敌人头颅和铁钩，左三只拿着三叉戟、绳索和木槌。涂满了血、脂肪和灰烬。骑着九头铁狼。右边是傲慢的黑马，头顶上是蓝绿色的马头，马的嘶鸣声响彻天空。本尊面目可憎，怒容满面。右手挥舞着一把锋利的剃刀般的剑，左手捧着一个装满脑髓、血和心的班杂（Bhandza），穿着黑色丝绸斗篷，并穿戴着全套八件尸陀林装备。腰间系着金嘎（Gser Gwa），与斯瓦格里（Swagri）的拉哈姆（Lhaham）一起骑着母老虎。北门是尸陀林的女主人，极其愤怒，是跳舞的骷髅形象，右手挥舞着木杖，左手捧着一个装满血的红色班（Bhan），穿着丝绸裙子，与她相似的父亲在她右边。 此外，还有三处（指身、语、意三处），以及使者、世间神、誓言神、十四位食肉空行母（Kha'dro Ma Je Mo），五十八位世间药女等等，所有这些恐怖的母神聚集如云。在主尊坛城内圈的东面右侧，是神之主古朗当秋钦波（Gulang Wangchuk Chenpo），身红色，具有九种舞姿的姿态。右手拿着吸引众生的铁钩，左手拿着林伽（Lingga），上面缠绕着压制三界的风绳。装饰着丝绸和珍宝，头发上装饰着新月。竖立着闪耀的标志，半跏趺坐。左边是女神乌玛（Uma），拿着一面魔镜和一个宝瓶，坐在主尊的一半位置。周围环绕着梵天（Tshangs Pa）、爱神（'Dod Lha）、帝释天（dBang Po）、遍入天（Khyab 'Jug）、近主（Nye dBang）、童子（Gzhon Nu）、布陵吉利底（Bhringi Ri）和象头神（Tshogs Kyi bDag Po）等等，所有这些都是色界天神、欲界天神、成就者和持明者。
English
Sitting on a chariot pulled by mice, at the western gate is Dorje Yu Dronma Khro Ma Magzor Gyalmo (Queen of Wrathful Armies with Turquoise Lamp), naked, dark blue, with nine Rakshasa faces. Opening nine large mouths to devour the three realms, teeth sharp as mountains, with all kinds of diseases dripping as blood from cheeks and eyes. Flames emanate from the body, sending ill omens and all magic to enemies. Red whirlwinds of ash swirl from the nostrils. From each head, three eyes glare at enemies like lightning. Turquoise hair fills the three thousand worlds. Breasts hang down, vagina gaping open. Of the eight hands, the first two hold a knife and skull cup, the remaining three right hands hold a sword, enemy head, and iron hook, the three left hands hold a trident, lasso, and mallet. Smeared with blood, fat, and ash. Riding a nine-headed iron wolf. To the right is a proud black horse, with a blue-green horse head on its crown, the horse's neigh echoing in the sky. The principal face is hideous, full of wrath. The right hand brandishes a sharp razor-like sword, the left hand holds a Bhandza filled with brain, blood, and heart, wearing a black silk cloak, and fully adorned with the eight charnel ground ornaments. A golden Gwa is tied at the waist, riding a tigress with Swagri's Lhaham. At the northern gate is the mistress of the charnel ground, extremely wrathful, in the form of a dancing skeleton, the right hand brandishing a wooden staff, the left hand holding a red Bhan filled with blood, wearing a silk skirt, with her father, similar to herself, to her right. Furthermore, there are the three places (referring to body, speech, and mind), as well as messengers, worldly gods, oath-bound gods, fourteen flesh-eating Dakinis (Kha'dro Ma Je Mo), fifty-eight worldly medicine goddesses, and so on, all these terrifying mother goddesses gathering like clouds. Inside the inner circle of the main deity's mandala, to the right of the east, is the Lord of Gods, Gulang Wangchuk Chenpo, with a red body, possessing the posture of nine dances. The right hand holds an iron hook to attract beings, the left hand holds a Lingga with a wind rope that subdues the three realms. Adorned with silk and jewels, hair adorned with a crescent moon. Erecting a shining symbol, sitting in a half-lotus position. To the left is the goddess Uma, holding a magic mirror and a vase, sitting at half the position of the main deity. Surrounded by Brahma (Tshangs Pa), Kama ( 'Dod Lha), Indra (dBang Po), Vishnu (Khyab 'Jug), Upendra (Nye dBang), Kumara (Gzhon Nu), Bhringiriti (Bhringi Ri), and Ganesha (Tshogs Kyi bDag Po), etc., all of whom are form realm gods, desire realm gods, accomplished ones, and knowledge holders. --------------------------------------------------------------------------------