Back to the library

padkar1806 The Teachings of the Omniscient Pema Karpo, Volume PK214 A Practical Guide to the Practice of Overcoming the Forces of Mara..g2.0f

Page 11 of 11

Tibetan

ས་ལ། འཇིག་རྟེན་ལ་གནས་གདུག་པ་འདུལ། །དུར་ཁྲོད་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །ལྷ་ཆེན་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་པའི། ། འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་པས་སམ། རྒྱས་པར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་བཞིན་དུ་གྱེར་ཞིང་། འཛབ་བྱང་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ནས། མདོར་བསྡུས་པས་སླར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ། རྟེན་ཡོད་ན་དམ་ ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་དེ་ལ་བསྟིམ། མེད་ན་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བཛྲ་མུཿས་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྟིམ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྔོ། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཚིག་གི་སྤུན་པས་མ་རྙོགས་ཤིང་། ། 18-235 དོན་མིན་ལྷད་ཀྱིས་མ་བསླད་པ། །མྱངས་ན་ཞིམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོ། །སུས་འཐུང་ཁ་དེ་ལྷ་ཡི་ཞལ། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ལུང་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །བསྲུབས་པའི་བདུད་རྩི་མ་མཐོང་བར། །ཕྱོགས་རེའི་ཆང་བུམ་ལ་ འཐུངས་པའི། །མྱོས་སྤྱོད་བཟང་པོར་ཕལ་ཆེར་རློམ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་རྒྱལ་ལྷའི། །རྒྱལ་མཁར་རྩེར་འོས་འདི་ཤེས་ནས། །པད་དཀར་རྣམ་དཔྱོད་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །ངལ་བས་སྟོན་འདི་དར་གྱུར་ཅིག །གདགས་ཕུ་ཞེས་ བྱའི་ཤུག་གསེབ་ཏུ། །བླ་མའི་ལུང་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །གཞན་གྱིས་མ་རྙེད་འདི་རྒྱུད་བཞིན། །རྙེད་པ་ངོ་མཚར་དག་གི་གཏེར། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།

Chinese

'萨拉,调伏世间恶毒者,尸陀林中众母之主,示现大天忿怒身,向世间怙主顶礼赞!'如此,或如事业之仪轨般念诵,如念珠般持诵后,以简略方式再次供养赞颂,若有本尊像,则将誓言尊与智慧尊无二无别地融入其中,若无本尊像,则智慧尊返回本位,誓言尊(藏文:དམ་ཚིག་པ་,梵文天城体:samaya-sattva,梵文罗马拟音:samaya-sattva,汉语字面意思:誓言尊)以班杂 穆(藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:vajra muḥ,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:金刚 穆)融入自身。以‘以此善根’等回向,诵吉祥偈。 不为词藻所扰乱,不为无意义之物所掺杂,品尝则甘美的佛法之味,谁饮用此味,其口即为天神之面。有些人对于广阔如传承和教言之大海,未见搅拌出的甘露,却饮用片面的酒,还自诩为美好的醉态。得知此乃法王南嘉拉于胜利宫殿顶端所应为之事后,由白莲花般无边智慧的我,历经辛劳撰写之教言愿其兴盛!于名为噶浦的柏树林中,追随上师之教言,此他人未得之传承,乃是稀有成就之宝藏。愿善妙增上!

English

'Sala, subduer of evil in the world, lord of the charnel ground mothers, manifesting as the wrathful form of the great god, I prostrate and praise the protector of the world!' Thus, or recite as in the ritual of activities, and recite like a rosary, then offer and praise again in a concise manner. If there is a representation of the deity, then merge the samaya-sattva (藏文:དམ་ཚིག་པ་,梵文天城体:samaya-sattva,梵文罗马拟音:samaya-sattva,汉语字面意思:pledge being) and jñānasattva (wisdom being) into it without separation. If there is no representation, then the jñānasattva departs, and the samaya-sattva merges into oneself with Vajra Muḥ (藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:vajra muḥ,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:Vajra Muḥ). Dedicate the merit with 'By this virtue' and so on. Recite auspicious verses. Not disturbed by verbal embellishments, not adulterated by meaningless things, the taste of the Dharma, which is sweet when tasted, whoever drinks this taste, their mouth is the face of the gods. Some, regarding the vast ocean of transmission and instructions, without seeing the nectar churned from it, drink one-sided wine, and boast of it as a good state of intoxication. Knowing that this is what Dharma King Namgyal Lha should do at the top of the victory palace, may this teaching, written with effort by me, with wisdom as boundless as a white lotus, flourish! In the juniper forest called Gdak-phu, following the instructions of the lama, this lineage not found by others is a treasure of rare accomplishments. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------

Page 11 of 11