Tibetan
ཛད་ལ་བསྟོད། །དེ་ནས་མན་ངག་བཞིན་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་མར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿཕཊ྄ཿ། ཡ་ མནྟ་ཀ།།ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ། བཛྲ་པཱ་ཎི། ཌཱ་ཀི་ནི། ཀ་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ། གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ། མགལ་མེ་འཁོར་བ་ལྟ་བུ་ལས་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས། གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གསད་གཅད་གཏུབས། བདག་དང་རྒྱན་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལས་འཕྲོས་པའི་མེ་དཔུང་གིས་བདག་གི་ སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས། ལུས་ངག་ཡིད་བདེ་བར་ལྡན་པ་དང་།རས་དེའི་མི་དང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩེ་བསྣོལ་བའི་བར་དུ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྐྱེ་ཕྲུལ་ལུ་ལུ་གཅོད་པར་བསམ་ལ་བཟླས་སོ། མཐར་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་ལྟར་བསྡུས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞུག ། 17-187 ཡང་དེ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་ལངས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་དང་བྱ་བ་ལ་འཇུག་གོ །དགེ་བའི་རྩ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསྔོའོ། །སྟོད་ལས་སོ། ། དེ་ནས་ཚོགས་བཤམས་ཏེ་བསངས་ནས། ཧཱུྃ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་ཡིག་ འབྲུའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་པས་དག་པར་གྱུར། །ཡཾ་རཾ་ཀེཾ་ཨ་འཕྲོ་འདུས་རླུང་མེ་ཐོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱཿ། རླུང་ གིས་མེ་སྦར་ཐོད་དྲོས་བདུད་རྩིར་ཞུ། །དེ་རླངས་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཚན་གྱུར། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བསྟིམ། །དེ་ཉིད་འོད་ཞུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ། སྤོས་དང་རྔ་སིལ་དབྱངས་ ཀྱིས། ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་བཞིན་འདུས་པའི་དབུས། །ཆགས་བྲལ་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་ན། །རྔམ་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་སྐུ། །དུས་ངན་སྙིགས་ མའི་འགྲོ་བ་འཐུལ་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་སླད་དུ། །ཞལ་ཟས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པས་སྐྱོད་པར་འཚལ། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབེབས་ཕྱིར་གཤེགས་ སུ་གསོལ། །ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང་། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་ཉན་གིང་ཀ་ར། །ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་འདིར་བྱོན་ཅིག །ཧཱུྃ། ཚོགས་ཁང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །པདྨ་ཟླ་ཉི་བཾ་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁར། ། 17-188 རྔམ་བརྗིད་དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ། ཚོགས་ཕུད་དང་པོ། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གིང་ཚོགས་ ལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ལ་དབང་དང་དངོ
Chinese
敬礼！然后，按照口诀，在傲慢之心的太阳上，在吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）字的末尾，念诵：嗡啊吽，阿日智尼日智，纳摩巴嘎瓦德，吽吽阿吽吽帕特帕特！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿཕཊ྄ཿ，oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，嗡啊吽，阿日智尼日智，纳摩巴嘎瓦德，吽吽阿吽吽帕特帕特！）。 雅曼达嘎（Yamantaka，梵文：यमन्तक，Yamāntaka，死亡之敌），哈亚格里瓦（Hayagrīva，梵文：हयग्रीव，Hayagrīva，马头明王），金刚手（Vajrapāṇi，梵文：वज्रपाणि，Vajrapāṇi，持金刚者），空行母（Ḍākinī，梵文：डाकिनी，Ḍākinī，空行母），悲悯吽帕特！（ཀ་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，karuṇa hūṃ phaṭ，karuṇa hūṃ phaṭ，悲悯吽帕特！）。 阿亚玛杜如匝夏纳萨玛雅吽帕特！（ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，a ya ma du ru tsa sha na sa ma ya hūṃ phaṭ，a ya ma du ru tsa sha na sa ma ya hūṃ phaṭ，阿亚玛杜如匝夏纳萨玛雅吽帕特！）。嗡班匝亚叉吽帕特！（ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，嗡班匝亚叉吽帕特！）。 伤害者，萨瓦玛拉雅吽帕特！（གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，gnod byed sarba mārāya hūṃ phaṭ，gnod byed sarba mārāya hūṃ phaṭ，伤害者，萨瓦玛拉雅吽帕特！）。 从如火焰轮转般的景象中，使夜叉（Yakṣa，梵文：यक्ष，Yakṣa，夜叉）火焰充满虚空。斩杀、切割、摧毁一切伤害者。从自身和坛城的所有本尊中，放射出火焰，焚烧我的罪障。使身语意充满安乐。 在布和金轮交叉之处，观想斩断敌人和障碍的幼小化身，并念诵。最后，如在镜子上哈气般收摄，安住于空性之中。 17-187 然后，从空性中刹那间化现为本尊，投入于行为和事业之中。将善根回向于共同之处。以上是上半部分。 然后，准备会供，进行净化。吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。让让扬康（རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，raṃ yaṃ khaṃ，raṃ yaṃ khaṃ）三字的光芒放射和收摄，焚烧、摧毁、净化罪过和过失，使其清净。 让扬康阿（ཡཾ་རཾ་ཀེཾ་ཨ་，yaṃ raṃ keṃ a，yaṃ raṃ keṃ a）的光芒放射和收摄，化为风、火、颅器。嗡啊吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ）将五肉和五甘露（梵文：pañcāmṛta）转化为精华。 嗡啊吽萨瓦班匝阿弥利塔吽舍！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱཿ，oṃ āḥ hūṃ sarba pañca amṛta hūṃ hrīḥ thāḥ，oṃ āḥ hūṃ sarba pañca amṛta hūṃ hrīḥ thāḥ）。风吹燃火焰，颅器温暖，甘露融化。 它蒸腾为半月和金刚吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）字。从中放射出光芒，融入智慧甘露。它融入光中，成为无二无别。 伴随着香、鼓和钹的声音，吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。从西方邬金（Uḍḍiyāna，梵文：ओड्डियान，Oḍḍiyāna）化身尸陀林中，三处空行母如云般聚集的中央，在无执莲花日轮的尸体座垫上，威猛雄伟、力量强大的莲花颅鬘身。 为了救度末法时代的众生，以及为了以慈悲摄受我们这些追随者，迎请您享用美食和欲妙会供，请以慈悲和神通降临。为了降下加持和成就，祈请降临。 祈请本尊、勇士、空行母，以及所有誓言守护者、护法、听命者、金嘎拉（Giṅkara，梵文：किङ्कर，Kiṅkara，使者），以及诸神和魔众围绕着您降临于此。吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。 在这燃烧的会供殿、尸陀林中，在莲花、日月、大鹏（vaṃ）叠加之上，以威猛喜悦的舞姿安住，祈请加持会供坛城。 17-188 初供。吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。向持明上师、忿怒本尊众，以及本尊、空行母、护法、金众，供养五妙欲会供，请以慈悲享用，并赐予灌顶和成就。
English
Homage! Then, according to the oral instructions, on the sun of pride's heart, at the end of the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable), recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Arcika Nircika Namo Bhagavate Hūṃ Hūṃ Ā Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿཕཊ྄ཿ，oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，Om Ah Hum, Arcika Nircika Namo Bhagavate, Hum Hum Ah Hum Hum Phat Phat!). Yamāntaka (Yamantaka, Sanskrit: यमान्तक，Yamāntaka，Foe of Death), Hayagrīva (Hayagrīva, Sanskrit: हयग्रीव，Hayagrīva，Horse-Necked One), Vajrapāṇi (Vajrapāṇi, Sanskrit: वज्रपाणि，Vajrapāṇi，Vajra-Handed One), Ḍākinī (Ḍākinī, Sanskrit: डाकिनी，Ḍākinī，Sky Dancer), Compassionate Hūṃ Phaṭ! (ཀ་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，karuṇa hūṃ phaṭ，karuṇa hūṃ phaṭ，Compassionate Hum Phat!). A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Sa Ma Ya Hūṃ Phaṭ! (ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，a ya ma du ru tsa sha na sa ma ya hūṃ phaṭ，a ya ma du ru tsa sha na sa ma ya hūṃ phaṭ，A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Sa Ma Ya Hum Phat!). Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ Phaṭ! (ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，Om Vajra Yaksha Hum Phat!). Harmful One, Sarva Mārāya Hūṃ Phaṭ! (གནོད་བྱེད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ，gnod byed sarba mārāya hūṃ phaṭ，gnod byed sarba mārāya hūṃ phaṭ，Harmful One, Sarva Maraya Hum Phat!). From the sight like a revolving wheel of fire, emanate the Yakṣa (Yakṣa, Sanskrit: यक्ष，Yakṣa，Yaksa) flames filling the sky. Kill, cut, and destroy all harmful ones. From myself and all the deities of the mandala, radiate flames, burning away my sins and obscurations. May body, speech, and mind be filled with bliss. At the intersection of the cloth and the golden wheel, visualize cutting off the small emanations of enemies and obstacles, and recite. Finally, gather it in as if breathing on a mirror, and abide in emptiness. 17-187 Then, from that emptiness, instantly arise as the deity, and engage in conduct and activities. Dedicate the root of virtue to the common good. This is the first part. Then, prepare the gathering feast, and purify it. Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). From the emanation and absorption of the syllables Raṃ Yaṃ Khaṃ (རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，raṃ yaṃ khaṃ，raṃ yaṃ khaṃ), burn, destroy, and purify faults and errors, making them pure. From the emanation and absorption of Yaṃ Raṃ Keṃ A (ཡཾ་རཾ་ཀེཾ་ཨ་，yaṃ raṃ keṃ a，yaṃ raṃ keṃ a), transform into wind, fire, and skull cup. Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ) transform the five meats and five amṛtas (Sanskrit: pañcāmṛta) into essence. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Thāḥ! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱཿ，oṃ āḥ hūṃ sarba pañca amṛta hūṃ hrīḥ thāḥ，oṃ āḥ hūṃ sarba pañca amrita hūṃ hrīḥ thāḥ). The wind ignites the fire, the skull cup warms, and the amṛta melts. It vaporizes into a half-moon and a vajra Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) syllable. From it, radiate light, merging into the wisdom amṛta. It dissolves into light, becoming non-dual. Accompanied by the sounds of incense, drums, and cymbals, Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). From the charnel ground of manifestation in the west, Uḍḍiyāna (Uḍḍiyāna, Sanskrit: ओड्डियान，Oḍḍiyāna), in the center of the three places where the Ḍākinīs gather like clouds, on a seat of a corpse on a lotus and sun disc, the majestic and powerful Padma Thötreng Tsal (Padmasambhava in skull garland form). In order to tame beings in this degenerate age of decline, and to compassionately guide us followers, we invite you to partake of this feast of desirable offerings. Please come with compassion and miraculous powers. We request you to descend in order to bestow blessings and siddhis. We invite all the yidam deities, heroes, Ḍākinīs, as well as the oath-bound protectors, Dharma protectors, obedient ones, Giṅkaras (Giṅkara, Sanskrit: किङ्कर，Kiṅkara，messengers), and all the gods and demons surrounding you to come here. Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). In this burning palace of the gathering place, the charnel ground, upon the stacked lotus, moon, sun, and Vaṃ (seed syllable of Vajrakīlaya), abide with a majestic and joyful dance, and please bless the mandala of the gathering. 17-188 First offering. Hūṃ! (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). To the assembly of vidyādharas, lamas, and wrathful deities, as well as the yidams, Ḍākinīs, Dharma protectors, and Giṅ assembly, we offer this feast of five desirable qualities. Please accept it with compassion, and grant empowerments and accomplishments. --------------------------------------------------------------------------------