Tibetan
གྱིས་ཤིག །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་ཅིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉེས་པ་སྤོངས། །མ་གྲོལ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ བསྐྱེད་ནས། །བསྒྲལ་ཞིང་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་བཀོད། །བདེ་བར་དབུགས་ནི་དབྱུང་བར་གྱིས། སྡོམ་པ་སྦྱིན། སྤྲོ་ན་འོག་བཞིན་གྱི་བསྒྲག་གཟུང་ཡང་བྱའོ། །སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོཾ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ གསུང་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་མོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་ལྔ་དབུལ་ལོ། ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་གསར་པ་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་བཅིངས་པ་སྤྲད་དུས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །ཞུགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བརྟག་པའི་ཕྱིར། །རྣམ་ཤེས་དག་པའི་སོ་ཤིང་འདི། །སོས་བཟུང་ནས་ནི་དབུས་ སུ་དོར། ཁ་ཤར་དུ་བལྟས། སོས་བཟུང་ནས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་བོར་དུ་གཞུག བདག་དང་བླ་མ་སྟེང་བལྟས་ན། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཡིན། །ཕྱོགས་སུ་འཕྲིན་ལས་སོ་སོ་སྟེ། །མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །ཐུར་བལྟས་ས་འོག་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ས་ལ་མ་ལྷུང་མཁའ་སྤྱོད་དོ། །བདུད་རྩི་བྱིན་བརླབ་ཐོད་པར་བླུག །བདུད་རྩི་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ། །འཐུང་ཞིང་དམ་ཚིག་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་འདས་པ་ནི། ། 16-623 དམྱལ་བར་ངེས་པར་བསྲེག་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱིན། ཧུབ་གསུམ་འཐུང་། ལྷག་མ་རྒྱབ་ཏུ་དོར་བས་ཁྲུས། སྐུད་པ་སྔོན་པོ་ལྷ་དང་ལས་མཐུན་པ་མདུད་པ་བརྒྱབ། ལྷའི་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ པོ་གཡས། གཉིས་པ་གཡོན་དུ་བཅིངས། ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །གསང་སྔགས་ནུས་པ་བླ་མེད་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་བར་ཆད་མེད་པར་སྲུངས། །སུ་ཡང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དྲི་ཆུས་རྡོ་རྗེ་ རྒྱ་གྲམ་གྱི་བརླན་པར་བྱའོ། །ཀུ་ཤ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བཟླས་པ་གདན་དང་སྔས་སུ་ཆེ་ཆུང་བྱས་པ་བྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ། བཞིན་བཟང་ཚུར་ཉོན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཇུག་པའི་རྟགས་རྣམས་བརྟག་པའི་ཕྱིར། །ཀུ་ ཤའི་རྩྭ་འདི་སྔས་དང་སྟན། །ཐུབ་པས་ཏིང་འཛིན་གྲུབ་ལྟར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། །དེ་ཡང་སེངྒེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་ཉལ། རྨི་ལམ་བརྟག བཟང་ན་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། ངན་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་ སྲེག་ལ་སོགས་པས་བཟློག་པར་བྱའོ ༈ ནུབ་གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ། ནུབ་གསུམ་པ་ལ། ཐིག ཚོན། བསྒྲུབ་པ། བདག་འཇུག་བཞི་ལས་དང་པོ། ལྷ་སྟ་གོན་ནམ་མཁར་ཡིད་ཀྱིས་བཏེག་ལ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་དམིགས་པས། གང་ཡང་ གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་མ་ལུས་དང་། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཞུགས་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགའི་འབྱུང་པོ་དང
Chinese
做吧！ 供养上师和诸佛， 根除根本和支分的罪过。 对于尚未解脱、轮回中的众生， 生起广大的慈悲心， 引领他们进入解脱之道。 让他们安乐地呼吸。 授予誓言。 如果愿意，也可以像下面一样宣说和受持。 在弟子的三个部位，由吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）, 阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，种子字）, 嗡（ཨོཾ，oṃ，嗡，种子字）生起身金刚、语金刚、意金刚。 观想一切诸佛的身、语、意本尊众，通过扎（ཛཿ，jaḥ，融入）, 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，融入）, 邦（བཾ，vaṃ，融入）, 霍（ཧོཿ，hoḥ，融入）融入，从而得到加持。 嗡（ཨོཾ，oṃ，嗡，种子字）阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，种子字）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）。 然后，向他们献上五种供品。 在给予顶端系着鲜花的新供养树时， 你为了验证进入此神圣坛城的成就， 拿起这纯净的树枝， 扔向中央， 面朝东方。 拿起树枝，以莲花手印抛掷。 如果自己和上师向上看， 这是至上的神圣成就。 面向四方，各有不同的事业， 面向四隅，则出现世间的成就。 向下看，则成就地下的事业。 如果不落地，则能行于虚空。 将甘露加持后倒入颅器中。 这甘露是金刚水， 饮用并加持誓言。 如果违背誓言， 必定会在地狱中被焚烧。 以嗡（ཨོཾ，oṃ，嗡，种子字） 舍利（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍，种子字） 比修达（བི་ཤུདྡྷ，viśuddha，清净）等咒语给予。 喝三口， 将剩余的倒在身后作为洗涤。 系上蓝色的线，与本尊和事业相应，打结。 先在右边，再在左边系紧。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）！ 凭借忿怒尊的加持， 以及秘密真言无上的力量， 守护有缘者，使其没有障碍。 任何人都不应造成伤害！ 用香水打湿金刚十字杵。 给予加持过的吉祥草，编成大小不一的坐垫和枕头，念诵： 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）！ 美丽者，请听此言，为了验证进入坛城的征兆， 这吉祥草的枕头和坐垫， 愿你像释迦牟尼佛一样成就禅定！ 这样说。 然后像狮子一样侧卧在坛城的房间里睡觉， 观察梦境。 如果是好梦，则生起欢喜心；如果是坏梦，则通过息灾的火供等方法来遣除。 第三夜：修持坛城 第三夜包括： 坛城， 彩绘， 修持， 自入。 首先， 在虚空中观想本尊， 观想上师为金刚持。 无论是何秘密真言的本尊众， 以及所有世间的守护者， 还有进入圆满菩提者， 以及佛陀教法的喜悦之源。
English
Do it! Offer to the Guru and all the Buddhas, Eradicate the root and branch faults. For sentient beings in samsara who have not yet been liberated, Generate great compassion, Lead them onto the path of liberation. Let them breathe in peace. Bestow the vows. If you wish, you can also proclaim and uphold as follows. In the three places of the disciple, from Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hūṃ, seed syllable), Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，Āḥ, seed syllable), Oṃ (ཨོཾ，oṃ，Oṃ, seed syllable), generate the Body Vajra, Speech Vajra, and Mind Vajra. Visualize all the Buddhas' Body, Speech, and Mind deity assembly, through Jaḥ (ཛཿ，jaḥ，absorption), Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，absorption), Vaṃ (བཾ，vaṃ，absorption), Hoḥ (ཧོཿ，hoḥ，absorption) dissolving, thereby being blessed. Oṃ (ཨོཾ，oṃ，Oṃ, seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，Āḥ, seed syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hūṃ, seed syllable). Then, offer the five offerings to them. When giving a new offering tree with flowers tied to the top, You, in order to verify the accomplishment of entering this sacred mandala, Take this pure twig, Throw it into the center, Facing east. Take the twig, throw it with the lotus mudra. If oneself and the Guru look upwards, This is the supreme sacred accomplishment. Facing the directions, each has different activities, Facing the intermediate directions, worldly accomplishments arise. Looking downwards, the underground activities are accomplished. If it does not fall to the ground, it travels in the sky. Pour the blessed nectar into the skull cup. This nectar is Vajra water, Drink and bless the vows. If the vows are transgressed, One will surely be burned in hell. Give with Oṃ (ཨོཾ，oṃ，Oṃ, seed syllable) Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，Hrīḥ, seed syllable) Viśuddha (བི་ཤུདྡྷ，viśuddha，Pure) etc. Drink three sips, Throw the remainder behind as washing. Tie the blue thread, corresponding to the deity and activity, with knots. First on the right, then tie on the left. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hūṃ, seed syllable)! By the blessing of the wrathful fierce ones, And the supreme power of secret mantras, Protect the fortunate ones without obstacles. Let no one cause harm! Moisten the Vajra cross with scented water. Give the blessed Kuśa grass, twisted into cushions and pillows of various sizes, reciting: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Hūṃ, seed syllable)! Beautiful one, listen here, in order to verify the signs of entering the mandala, This Kuśa grass pillow and mat, May you accomplish samadhi like the Buddha! Say this. Then lie down in the lion posture in the mandala room, Observe the dreams. If it is a good dream, generate joy; if it is a bad dream, avert it with pacifying fire offerings etc. The Third Night: Accomplishing the Mandala The third night includes: Mandala, Painting, Accomplishment, Self-entry. First, visualize the deity in the sky, Visualize the Guru as Vajradhara. Whatever secret mantra deities, And all the protectors of the world, And those who have entered perfect Bodhi, And the source of joy of the Buddha's teachings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་། །ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག ། 16-624 དེང་བདག་བྲི་བར་འགྱུར་བ་ལ། །བདག་དང་སྐལ་མཉམ་སློབ་མ་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་སྲུང་བར་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ནས། བུ་མོ་གཙང་མས་བཀལ་བའི་སྲད་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར། ཡང་ན་གསུམ་བསྒྲིལ་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངེས་པས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནྱོ་སོགས་ཀྱིས་དྲིལ། ཐོད་པར་བདུད་རྩི་ལྔས་བརླན་པར་བྱས་ཏེ། སློབ་མས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་བླ་མར་གཏད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ པས་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། ཛྫཿཛྫཿ ཞེས་བསྐུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། ནམ་མཁར་བཏབ་པས་གྲིབ་མ་བཞིན་ས་ལ་གསལ་བར་བལྟའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ལས་ཐིག་གདབ། ཕྱོགས་འཁྲུལ་སྤང་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཐོད་པ་ལྔར་ཚོན་བཞག་སྟེ་སྙིང་པོའི་སྔགས་གདབ། བྷྲཱུཾ་ཨཾ་ཛྭྀཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ་དུ་བལྟས་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་སྔོན་པོ། འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་སྒྲོལ་བྱེད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་འཛིན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། དེ་བཞིན། ལྗང་ཁུ། སོར་ རྟོག དམར་པོ་མཉམ་ཉིད། སེར་པོ་བྱ་གྲུབ། དཀར་པོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཀྱིས་སོ། །མེ་ཏོག་དོར་ལ་ཚོན་པྲ་བརྟག སྐྱོན་མེད་པར་བྲིའོ། །གསུམ་པ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། 16-625 སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ང་རྒྱལ་གཟུང་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་བསྒྲགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་བའི་ཤར་སྒོ་ནས་ ཞུགས་པར་བསམ་ལ། བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན་བཞིན་མདུན་བསྐྱེད། བུམ་བསྐྱེད་བྱས། བཞི་པ་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་བཞིན་བདག་འཇུག སྤྲོ་ན་ཤར་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།། །། ༈ དབང་བསྐུར་བ་ལ། འཇུག་པ། བཞི་པ་དབང་བསྐུར་བ་ལ། འཇུག་པ་དང་། དབང་དངོས་གཉིས། དང་པོ། དེ་ནས་ཤར་དུ་དབང་སྟེགས་ལ་སློབ་མ་བཞག སློབ་དཔོན་དབང་ལྡན་དུ་གནས་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གདུག་ པ་འདུལ་མཛད་གཏུམ་པོ་ཡིས། །སློབ་མ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། ལས་བུམ་གྱིས། ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ ནི་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཁྲུས་བྱ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོར་བསྐྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཕྲལ། གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཀར་དམར་མཐིང་ གསུམ་བསམ། ཨོཾ་ཨ་ཀ
Chinese
复以正觉金刚眼，金刚持之妙坛城， 今我将绘此坛时，为我及具缘弟子，祈请加持作守护。’如是说已，令净女取二十五或五股丝线，表五智。 或以三股合捻，表身语意之决定。以嗡啊吽等咒加持。以五甘露润湿颅器，弟子与金刚杵一同献于上师。以 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：融入，生起，束缚，降伏）融入智慧尊。 念 匝 匝（藏文：ཛྫཿཛྫཿ）以催请。嗡 班扎 萨玛雅 苏扎 玛迪 扎玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།），置于空中，观其如影般清晰显现于地上。随后，依此绘制坛城线图，避免方向错乱。 其次，于五个颅器中置放颜料，并持诵心咒。观想 嗡 阿 卓 康 吽（藏文：བྷྲཱུཾ་ཨཾ་ཛྭྀཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ་），并以 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：融入，生起，束缚，降伏）融入智慧尊。以 嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་）加持。上师于具力之方位，观想蓝色，此乃法界清净，能善度众生界。与金刚持尊同在，亦为诸佛之所居。 如是，绿色表事业，红色表平等，黄色表成所作智，白色表大圆镜智等。投掷鲜花以占卜，并检验颜料。无误地绘制坛城。 第三，其后，以陈设坛城上方一切殊胜庄严及供品，妥善布置。 上师绕坛三匝，怀金刚持之慢，发 吽（藏文：ཧཱུྃ་）声。念 嗡 班扎 吾扎 嘎扎 萨玛雅 扎贝 萨雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་），观想从开启四门之东门入内。自生本尊，如前准备，生起前方本尊，作瓶生。 第四，如为弟子灌顶般，自入坛城。若欲广修，则于东方作息灾火供。 灌顶 第四灌顶 入坛 灌顶分入坛与正行灌顶二部分。首先，于东方之灌顶座上安放弟子。上师安住于具力位，手持鲜花，念诵：吽！金刚持之心子，调伏刚强暴戾者，为令弟子得成熟，祈请上师赐灌顶。如是祈请三次。以事业瓶：吽 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 巴巴 效达 尼 萨瓦 效达 尼 梭哈（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།），沐浴。令弟子观想为金刚忿怒尊。以 嗡 班扎 班达 扎 塔 嘎雅 瓦嘎 泽达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་）之咒，净除罪障。于三处观想 嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་）白色、红色、蓝色。 嗡 阿
English
Again, with the eyes of perfect Vajra, the supreme mandala of Vajradhara, 'Today, as I am about to draw this, for myself and the fortunate disciples, please protect us with blessings.' Having said this, the pure girl takes twenty-five or five strands of thread, representing the five wisdoms. Or twist three strands together, representing the certainty of body, speech, and mind. Bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ, etc. Moisten the skull cup with the five nectars, and the disciple offers it to the guru along with the vajra. Dissolve the wisdom being with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Merge, arise, bind, subdue). Urge with Jjaḥ Jjaḥ (藏文：ཛྫཿཛྫཿ). Oṃ Vajra Samaya Sūtra Mātī Krama Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།), place it in the sky, and observe it clearly appearing on the ground like a shadow. Afterwards, draw the mandala lines accordingly, avoiding directional errors. Secondly, place colors in the five skull cups and recite the heart mantra. Visualize Bhrūṃ Aṃ Jvīṃ Khaṃ Hūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ་ཨཾ་ཛྭྀཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ་), and dissolve the wisdom being with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Merge, arise, bind, subdue). Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་). From the powerful direction, the guru visualizes blue, which is the purity of the Dharmadhatu, which liberates sentient beings. It is the abode of the glorious Vajradhara and all the Tathagatas. Likewise, green represents activity, red represents equality, yellow represents accomplishment, and white represents mirror-like wisdom, etc. Throw flowers to divine and examine the colors. Draw without error. Thirdly, then, arrange all the special features and offerings on top of the mandala. The guru circumambulates the mandala three times, holding the pride of Vajradhara, and proclaims Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་). Recite Oṃ Vajra Utghaṭa Samaya Prabeshaya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་), and contemplate entering from the east gate, which opens the four gates. Generate oneself as the deity, prepare as before, generate the deity in front, and perform the vase generation. Fourthly, enter the mandala as if initiating the disciple. If you wish to elaborate, perform a pacifying fire puja in the east. Initiation Fourth Initiation Entering Initiation is divided into two parts: entering and the actual initiation. First, place the disciple on the initiation seat in the east. The guru remains in the powerful position, holding flowers, and recites: Hūṃ! Son of the heart of Vajradhara, subduer of the violent, for the sake of maturing the disciple, please grant me the initiation. Pray three times in this way. With the activity vase: Hūṃ Kāyavākcitta Sarva Pāpaṃ Śodhana Sarva Śodhana Svāhā (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།), bathe the disciple. Visualize the disciple as Vajra Krodha. Purify sins with the mantra Oṃ Vajra Bandha Tra Tha Kāyavākcitta (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་). Visualize Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་) white, red, and blue in the three places. Om Ah --------------------------------------------------------------------------------