Tibetan
་བོའི་ཚོགས། །འཕྲིན་ལས་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །ཕྱོགས་མཚམས་སྒོར་ བཞུགས་རྣམས་ལ་བསྟོད།། །། གཞུག་པ་ནི། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར།། །། ༈ དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ། བཟླས་བརྗོད་དང་གཏོར་མ་བྱ་བ། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་ནི། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ ཡུམ་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་གང་། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་གང་། ངག་གི་དྲི་མ་དག གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་གང་། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་གྱེན་དུ་གཤེགས་པས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་དག དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཐོད་པའི་ཕོ་བྲང་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཙུག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་། འཁོར་རྣམས་ལ་རང་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཞི་བའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས་རྒྱས་གདབ། དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་ཅི་ཙམ་ནུས་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་མོ།། །། 16-613 བཟླས་བརྗོད་དང་གཏོར་མ་བྱ་བ་ནི། སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། སྐུའི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་བ་ར་དྷཱ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། གསུང་ གི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནཱ་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀུ་བེ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་རཏྣ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་པདྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་ ཀརྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྜུ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། འཁོར་སྔགས་སོ། །དམིགས་ པ་མན་ངག་བཞིན་ནོ། །གཙོ་བོ་འབུམ་ལ་འཁོར་ཁྲི་བཟླའོ། །མཚན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པས་བསྟོད་པ་ཡང་མང་དུ་བྱའོ། །དེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྟ་བུའི་ནུས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། །། ༈ ཐུན་བསྡུ་བ། ཐུན་མཚམས་གཏོར་མ་ ནི། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བར་སྨོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མ་དང་། མྱོས་བྱེད་ཀྱི་བཏུང་བའི་སྣོད་བསངས་སྦྱངས། འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་ཟླ་གམ་གཡོ་བ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། 16-614 དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་དེའི་ཟུར་གསུམ་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལངས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་པདྨའི་སྣོད་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པ་ཙམ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་ དམར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན། དེའི་སྟེང་དུ་སུ་ར་མ་ཧཱུྃ་ཨ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། སྟེང་དུ་བྷ
Chinese
眷属众，于事业成就自在者，顶礼四方隅。 后加持： ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体不可考，vajra，金刚，勾召融入之意) 与誓言之轮无二无别。 灌顶增益，念诵与朵玛之行。 灌顶增益：再次从心间的种子字放出光芒，迎请五部本尊父母。彼等入于等至，从交合之处，菩提心之天尊从诸尊之顶灌顶，充满顶门。身体的垢染得以清净，获得宝瓶灌顶。喉咙充满，语言的垢染得以清净，获得秘密灌顶。心间充满，意之垢染得以清净，获得智慧甘露灌顶。全身充满，从上而下，意识之分得以清净，获得第四灌顶，五方佛于顶轮之宫殿，金刚萨埵 (Vajrasattva) 位于顶髻。眷属众由各自本族的寂静本尊增益。如是之轮，尽力修持。 念诵与朵玛之行：观想咒语之鬘。ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，嗡 班杂巴尼 吽 啪) 身之精华。ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་བ་ར་དྷཱ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajrakrodha nīlaṃbara dhāra vajrapāṇi hūṃ phaṭ，嗡 班杂 库鲁达 尼蓝巴拉 达拉 班杂巴尼 吽 啪) 语之精华。ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajracanda mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，嗡 班杂 旃达 玛哈 洛沙那 吽 啪) 意之精华。ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajratrailokya vijaya hūṃ phaṭ，嗡 班杂 扎洛卡 维加亚 吽 啪) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajrakrodha mahākālāya hūṃ phaṭ，嗡 班杂 库鲁达 玛哈 嘎拉亚 吽 啪) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནཱ་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajrakrodha amṛta nāga hūṃ phaṭ，嗡 班杂 库鲁达 阿弥利达 纳嘎 吽 啪) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀུ་བེ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajrakrodha kuberāraja hūṃ phaṭ，嗡 班杂 库鲁达 库贝拉 惹杂 吽 啪) ཨོཾ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ buddha garuḍa hūṃ phaṭ，嗡 布达 嘎如达 吽 啪) ཨོཾ་རཏྣ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ ratna garuḍa hūṃ phaṭ，嗡 惹那 嘎如达 吽 啪) ཨོཾ་པདྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ padma garuḍa hūṃ phaṭ，嗡 贝玛 嘎如达 吽 啪) ཨོཾ་ཀརྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ karma garuḍa hūṃ phaṭ，嗡 嘎玛 嘎如达 吽 啪) ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྜུ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajra sarva duṣṭuna hūṃ phaṭ，嗡 班杂 萨瓦 杜斯度那 吽 啪) ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ yamarāja hūṃ phaṭ，嗡 亚玛惹杂 吽 啪) ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ hayagrīva hūṃ phaṭ，嗡 赫亚 哥瑞瓦 吽 啪) ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (藏文，梵文天城体不可考，oṃ vajra kili kīlaya hūṃ phaṭ，嗡 班杂 几里 几拉亚 吽 啪) 此乃眷属咒。观想如口诀。主尊念诵百万，眷属念诵十万。亦当多诵二十一种名号之赞。如是则能获得如莲花生大士 (Padmasambhava) 般的威力。 收座，茶余朵玛。 收座之间的朵玛：所有食物与饮料之朵玛，以及令人陶醉之饮品器皿，皆须清净。下方，从 ཡཾ་ (藏文，梵文天城体不可考，yam，风种子字) 生出黑色风轮，半月形，以飘动的旗帜为标志。其上，从 རཾ་ (藏文，梵文天城体不可考，ram，火种子字) 生出红色火轮，三角形，于其三端，从 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体不可考，hūṃ，吽，本尊种子字) 生出竖立的金刚杵。其上，从 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体不可考，āḥ，阿，空性种子字) 生出广大莲花器皿，遍布三千世界，外白内红，乃法界之自性。其上，从 སུ་ར་མ་ཧཱུྃ་ཨ་ (藏文，梵文天城体不可考，suramahūṃa，苏拉玛吽阿) 生出五甘露。上方，བྷ
English
Praise to the assembly of attendants, those who have mastered activities, and those who reside in all directions! Afterwards, the empowerment: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, vajra, meaning 'vajra, hook and merge') May it become inseparable from the wheel of samaya! Increasing the Empowerment, Recitation, and Performing the Torma. Increasing the Empowerment: Again, light radiates from the seed-syllable at the heart, inviting the five families of deities, male and female. As they enter into union, the deities of bodhicitta (enlightenment mind) pour a stream of empowerment from the crowns of the deities, filling the crown. The impurities of the body are purified, and the vase empowerment is received. The throat is filled, the impurities of speech are purified, and the secret empowerment is received. The heart is filled, the impurities of mind are purified, and the wisdom-awareness empowerment is received. The entire body is filled, ascending upwards, purifying the aspect of consciousness, and the fourth empowerment is received. The five buddhas reside in the palace of the skull, and Vajrasattva (Diamond Mind) resides at the crown of the head. The retinue is sealed by the peaceful form of the buddha of their own family. Meditate on such a wheel as much as possible. Recitation and Performing the Torma: Focus on the garland of mantras. ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ, Om Vajrapani Hum Phat) The essence of the body. ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་བ་ར་དྷཱ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajrakrodha nīlaṃbara dhāra vajrapāṇi hūṃ phaṭ, Om Vajrakrodha Nilambara Dhara Vajrapani Hum Phat) The essence of speech. ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajracanda mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ, Om Vajracanda Maharoshana Hum Phat) The essence of mind. ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajratrailokya vijaya hūṃ phaṭ, Om Vajratrailokya Vijaya Hum Phat) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajrakrodha mahākālāya hūṃ phaṭ, Om Vajrakrodha Mahakalaya Hum Phat) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནཱ་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajrakrodha amṛta nāga hūṃ phaṭ, Om Vajrakrodha Amrita Naga Hum Phat) ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀུ་བེ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajrakrodha kuberāraja hūṃ phaṭ, Om Vajrakrodha Kuberaraja Hum Phat) ཨོཾ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ buddha garuḍa hūṃ phaṭ, Om Buddha Garuda Hum Phat) ཨོཾ་རཏྣ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ ratna garuḍa hūṃ phaṭ, Om Ratna Garuda Hum Phat) ཨོཾ་པདྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ padma garuḍa hūṃ phaṭ, Om Padma Garuda Hum Phat) ཨོཾ་ཀརྨ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ karma garuḍa hūṃ phaṭ, Om Karma Garuda Hum Phat) ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྜུ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajra sarva duṣṭuna hūṃ phaṭ, Om Vajra Sarva Dustuna Hum Phat) ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ yamarāja hūṃ phaṭ, Om Yamaraja Hum Phat) ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ hayagrīva hūṃ phaṭ, Om Hayagriva Hum Phat) ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, oṃ vajra kili kīlaya hūṃ phaṭ, Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat) These are the surrounding mantras. The visualization is as instructed. Recite the main mantra one hundred thousand times and the surrounding mantras ten thousand times. Also, recite the praise of the twenty-one names extensively. By doing so, one will gain the power of Padmasambhava (Lotus Born). Concluding the Session, Tea Offering Torma. The Torma between sessions: Purify all the tormas of food and drink, and the vessels of intoxicating beverages. Below, from ཡཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, yam, wind seed syllable) arises a black wind mandala, crescent-shaped, marked with fluttering banners. Above that, from རཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, ram, fire seed syllable) arises a red fire mandala, triangular, with a raised vajra (diamond scepter) from ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, hūṃ, seed syllable of the deity) at each of its three corners. Above that, from ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, āḥ, seed syllable of emptiness) arises a vast lotus vessel, as vast as a thousand worlds, white on the outside and red on the inside, the nature of the dharmadhatu (realm of truth). Above that, from སུ་ར་མ་ཧཱུྃ་ཨ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unavailable, suramahūṃa, Surama Hum Ah) arises the five amritas (elixirs). Above, བྷ --------------------------------------------------------------------------------