Tibetan
ངས་དང་བཅས་པ་དང་སློབ་མ་ཏྲཱཾ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ རིན་པོ་ཆེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རང་འདྲ་བའི་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་ཆ་གཉིས་སློབ་མ་དང་དབང་རྫས་ལ་བསྟིམ། འོད་དུ་ཞུ་བ་སངས་ རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅོད་པན་དུ་གྱུར། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་པ་མགོ་ལ་བསྐོན། དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་དམ་པ་འདིས། །སེམས་ཅན་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་མཆོག །ཡིད་བཞིན་བསམ་པ་འགྲུབ་བྱེད་པ། ། 16-632 རྫོགས་སངས་རྒྱས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་ཡུ་ཀུ་ཊ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དབུ་རྒྱན་དབང་བསྐུར་དམ་པ་འདིས། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བདེ་བར་གཤེགས། །བདག་གི་མགོ་ལ་བརྒྱན་ གྱུར་ཏེ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དངོས་གྲུབ་ཤོག །རྡོ་རྗེ་དང་སློབ་མ་ཧྲཱིཿལས་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་དང་པདྨའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རང་འདྲ་བའི་གོས་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་ནས། འོད་ དུ་ཞུ་བ་རྡོ་རྗེར་གྱུར། ལག་པ་གཡས་སུ་གཏད། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །མི་ཕྱེད་རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཏེ། །དམ་ཆོས་འབྱུང་བའི་སྒོར་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ བཛྲ་པྲ་ཏི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་འདིས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཤོག ། དྲིལ་བུ་དང་སློབ་མ་ཨ་ལས་དོན་གྲུབ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི་དང་རལ་གྲིའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རང་འདྲ་བའི་སྒྲོལ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་ནས། འོད་དུ་ཞུ་བ་དྲིལ་བུར་གྱུར། གཡོན་དུ་ གཏད། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡི། །འགྲོ་དོན་མཉམ་པ་མེད་བྱེད་པ། །འདོད་པའི་འཕྲིན་ལས་རྫོགས་བྱེད་པའི། །དྲིལ་བུ་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨ་དྷི་ཏ་ན་ཨ་ནུ་ཏ་ཛ་ཛྙཱ་པ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། 16-633 དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་འདིས། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བདག་གྱུར་ཏེ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུ་ཤོག །སློབ་མ་བྷཱུཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རང་འདྲ་བའི་སྤྱན་མས་འཁྱུད་པ་ནས། སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པས་མིང་གདགས། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནི། །ཅིས་ ཀྱང་གཞོམ་པར་མི་ནུས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་མིང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཤོ་དྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་མ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་མི་ཧཱུྃ། མིང་གི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་འདིས། །སྟོང་གསུམ་བྱེ་བ་ ཕྲག་བརྒྱ་རུ། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །རྣམ་སྣང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་སེང་ག
Chinese
我和弟子从种子字怛朗（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度）中生出宝生佛（Ratnasambhava）尊，身色金黄，手持珍宝和珍宝铃，拥抱与自己相似的珍宝金刚母（Ratna Vajra），从智慧尊融入二者，融入弟子和法器。化为光芒，成为五方佛的自性，化为顶冠。将饰有丝带的珍宝顶冠戴在头上。以此殊胜珍宝顶冠灌顶，愿能满足众生，成就如意之愿，圆满成佛。 嗡 班杂 萨曼达 嘉纳 尤古达 迪斯塔 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་ཡུ་ཀུ་ཊ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र समन्त ज्ञान यु कुट तिष्ठ अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samanta jñāna yu kuṭa tiṣṭha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，普贤，智慧，顶髻，安住，灌顶，吽）。以此殊胜顶冠灌顶，五部如来皆得安乐，愿其成为我的顶严，成就宝生佛之悉地。 金刚和弟子从种子字啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）中生出无量光佛（Amitabha），身色赤红，手持莲花和莲花铃，拥抱与自己相似的白衣母（Pandara），化为光芒，成为金刚杵。置于右手中。诸佛之金刚灌顶，无二清净光明，成为正法生起之门，金刚法之灌顶。嗡 班杂 帕ra底 阿贝 萨嘉纳 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र प्रति आबे श ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra prati ābe śa jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，智慧，灌顶，吽）。以此殊胜金刚灌顶，愿你心中生起如金刚般的禅定，成就无量光佛之悉地。 铃和弟子从种子字阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）中生出不空成就佛（Amoghasiddhi），身色翠绿，手持宝剑和宝剑铃，拥抱与自己相似的度母（Tara），化为光芒，成为铃。置于左手中。具足方便与智慧，无与伦比地利益众生，圆满所愿之事业，铃之事业灌顶。嗡 阿迪达 纳 阿努达 杂杂纳 巴达 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་དྷི་ཏ་ན་ཨ་ནུ་ཏ་ཛ་ཛྙཱ་པ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ अधि त न अनुत ज ज ञा पत अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ adhi ta na anuta ja ja ñā pata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，超越，无上，生，智，使知，灌顶，吽）。 以此殊胜铃之灌顶，愿我获得三世一切善逝之语之悉地，成就义成之悉地。弟子从种子字部姆（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地）中生出毗卢遮那佛（Vairochana），身色洁白，手持法轮和法轮铃，拥抱与自己相似的眼母（Locana），在头顶安立法轮，因此而命名。以金刚名之灌顶，直至获得菩提之间，无论如何都无法摧毁，因此而广为人知为金刚名。嗡 帕ra底 秀达 达玛 达度 嘉纳 纳玛 阿比辛恰 米 吽（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཤོ་དྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ प्रति शो ध धर्म धातु ज्ञान नाम अभिषिञ्च मि हुं，梵文罗马拟音：oṃ prati śo dha dharma dhātu jñāna nāma abhiṣiñca mi hūṃ，汉语字面意思：嗡，净化，法界，智慧，名字，灌顶，我，吽）。以此殊胜名之灌顶，愿我于三千大千世界中，以化身向众生宣说佛法，获得毗卢遮那佛之悉地。第二，上师之灌顶：弟子为狮子座。
English
I and the disciple, from the seed syllable Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Deliverance), arise Ratnasambhava (宝生佛), golden in color, holding a jewel and a jewel bell, embracing Ratna Vajra (珍宝金刚母) similar to himself, from the wisdom being merged into the two, merged into the disciple and the empowerment substance. Dissolving into light, becoming the nature of the five Buddhas, transforming into a crown. Placing the jewel crown adorned with ribbons on the head. With this supreme jewel crown empowerment, may it satisfy sentient beings, fulfill wishes as desired, and accomplish perfect Buddhahood. Om Vajra Samanta Jñana Yukuta Tistha Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་ཡུ་ཀུ་ཊ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र समन्त ज्ञान यु कुट तिष्ठ अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samanta jñāna yu kuṭa tiṣṭha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samanta, Wisdom, Crown, Abide, Empower, Hum). With this supreme crown empowerment, may the five Tathagatas be at ease, may it become the adornment on my head, and may the siddhi of Ratnasambhava be attained. Vajra and the disciple, from the seed syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion), arise Amitabha (无量光佛), red in color, holding a lotus and a lotus bell, embracing Pandara (白衣母) similar to himself, dissolving into light, becoming a vajra. Placed in the right hand. The vajra empowerment of all Buddhas, indivisible, pure, and luminous, becoming the door of the arising of the Dharma, the empowerment of the Vajra Dharma. Om Vajra Prati Abesha Jñana Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र प्रति आबे श ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra prati ābe śa jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Enter, Wisdom, Empower, Hum). With this supreme vajra empowerment, may vajra-like samadhi arise in your mind, and may the siddhi of Amitabha be attained. Bell and the disciple, from the seed syllable A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Unborn), arise Amoghasiddhi (不空成就佛), green in color, holding a sword and a sword bell, embracing Tara (度母) similar to himself, dissolving into light, becoming a bell. Placed in the left hand. Possessing skillful means and wisdom, unequaled in benefiting beings, perfecting the desired activities, the empowerment of the bell of action. Om Adhita Na Anuta Jaja Jñapa Pata Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་ཨ་དྷི་ཏ་ན་ཨ་ནུ་ཏ་ཛ་ཛྙཱ་པ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ अधि त न अनुत ज ज ञा पत अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ adhi ta na anuta ja ja ñā pata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Transcend, Supreme, Born, Wisdom, Make Know, Empower, Hum). With this supreme bell empowerment, may I obtain the siddhi of the speech of all Sugatas of the three times, and may the siddhi of accomplishing meaning be attained. The disciple, from the seed syllable Bhum (藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Earth), arises Vairochana (毗卢遮那佛), white in color, holding a wheel and a wheel bell, embracing Locana (眼母) similar to himself, placing the wheel on the crown of the head, thus named. With the empowerment of the Vajra name, until the attainment of Bodhi, it cannot be destroyed in any way, therefore it is widely known as the Vajra name. Om Prati Shodha Dharma Dhatu Jñana Nama Abhisinca Mi Hum (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཤོ་དྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ प्रति शो ध धर्म धातु ज्ञान नाम अभिषिञ्च मि हुं，梵文罗马拟音：oṃ prati śo dha dharma dhātu jñāna nāma abhiṣiñca mi hūṃ，汉语字面意思：Om, Purify, Dharma Realm, Wisdom, Name, Empower, Me, Hum). With this supreme name empowerment, may I, in the three thousand great thousand worlds, teach the Dharma to beings through emanations, and may the siddhi of Vairochana be attained. Second, the empowerment of the master: the disciple is Leo. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེའི་ཁྲི་ལ་བཞག་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་བཟུང་ལ་དེས། སློབ་ དཔོན་རང་བཞིན་འོད་དཔག་མཆོག །སྐལ་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་བསྒྲུབ་པ། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་དཔག་མེད་དང་། །བརཏལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད་པ་ དེ། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བཞིན་བདག་ལ་སྩོལ། །སློབ་མ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། བྱིན་རླབས་གོ་ཆ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །སོགས་ཀྱིས་མཐར། འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པ་རྣམས། ། 16-634 བུ་ཡིས་གཞན་དོན་བླ་མེད་བྱོས། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྲས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཆོས་གོས་ཀྱི་སྣ་རི་དྭགས་ཀྱི་རྣ་བ་ལྟར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་སོགས། ཀྱེ་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །སིདྡྷི་བཛྲ་ཙཎྜ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུརྦྷ་ཝཿ སྭཿ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཁྱེད་ལ་ལུང་བསྟན་ བྱས་པ་འདི། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡིན་པས། །དད་པས་འདི་ལ་སྤྲོ་བར་གྱིས། །དེ་ནས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སོགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཀ་སྟྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ། དེ་ནས་དྲིལ་བུ་སྦྱིན། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་སོགས་ཤློ་ ཀ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་གྷཎྜེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཀ་སྟྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ། དེ་ནས་མིག་ཐུར་གྱིས། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་མེ་ལོང་བསྟན། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན། ཤློ་ཀ དེ་ནས་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སྣང་བ་བསྟན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། ། 16-635 བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་གནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་བཞིན་ནོ། །ཧོཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མདའ་གཞུ་ཧོཿབརྗོད་པས་སྦྱིན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭ། མདའ་འཕང་བའི་ཚུལ། བདུད་ལ་ འབིགས་པའི་བློས་ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འཕང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོ་རྐང་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཀུན་ཏུ་དྲི་མེད་སྡིག་དང་བྲལ། །དེ་ནས་དུང་བྱིན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །སོགས་ཤློ་ཀས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་ཐོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་ བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་མཛད། །རིགས་ལྔ་རིམ་པ་བཞིན་བསམ་སྟེ་ཕྱག་མཚན་རྣམས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན
Chinese
将他安置在狮子宝座上，举起白伞盖，并说道：‘导师自性光明无量尊，请赐予我大福分。诸佛的灌顶，是为了圆满成就佛陀菩提，如无量佛，以及无上殊胜的，如何调伏，请赐予我。’将弟子培养成主要的父母，加持融入智慧盔甲。以殊胜宝瓶：‘灌顶金刚大’等结尾。事业无碍。 儿子为了他人的利益而做无上的事情。您是金刚上师，是过去、现在、未来三世诸佛之子。’然后将法衣的边缘做成鹿耳的形状。如金刚萨埵如来等。‘嘿，某某，你将成为如来。悉地班杂 旃扎 达塔嘎达 萨玛雅 斯瓦 布尔巴瓦 梭哈。’十方诸佛都对您作了授记，这是秘密真言金刚的力量，所以要以信心来欢喜。’然后将金刚杵交到他手中：‘这是诸佛的金刚萨埵’等。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶嘎 斯瓦 达拉亚 弥 嘻 嘻 嘻 吽。 然后给予铃：‘这是诸佛的智慧之声’等颂词。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 刚扎 萨玛雅 迪叉 诶嘎 斯瓦 达拉亚 弥 嘻 嘻 嘻 吽。然后用眼药：‘如眼科医生国王’等。嗡 班杂 涅扎 阿巴 哈拉 帕达朗 赫利。然后展示镜子：‘诸法如影像’颂词。然后展示镜子中金刚的形象：‘金刚萨埵如镜子，清净明亮无垢染，儿子你住在心中，是诸佛之主自性。’ ‘吼’字所生的箭弓，念诵‘吼’并给予。萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎亚 梭哈。射箭的方式，以刺穿魔鬼的意念，向四方上下射出。然后将‘吽’字所生的轮子放在脚下，‘从今天起，世间的救护者们将转动法轮，无瑕疵的法轮，完全无垢，远离罪恶。’然后给予海螺：‘您没有怀疑’等颂词。这样做就是对佛陀的恩情进行报答。所有的金刚持，都会永远守护您。’观想五部，依次给予手印，世界之中。
English
Having placed him on the lion throne, holding a white umbrella, he says: 'Master Svabhavakaya Amitabha (self-nature light immeasurable), grant me great fortune. The empowerment of the Sugatas (gone to bliss), is to perfectly accomplish the Buddha's Bodhi (enlightenment), like the immeasurable Buddhas, and the unsurpassed, how to subdue, please grant me.' Raise the disciple as the main parents, infuse the blessings into the armor of wisdom. With the victorious vase: 'Empowerment Vajra Great' etc. at the end. Activities are unimpeded. The son does the unsurpassed for the benefit of others. You are the Vajra Master, the son of the Buddhas of the three times. ' Then make the edge of the Dharma garment into the shape of deer ears. Like Vajrasattva Tathagata (thus gone) etc. 'Hey, so-and-so, you will become a Tathagata (thus gone). Siddhi Vajra Chanda Tathagata Samaya Tvam Bhurbhava Svaha.' All the Buddhas of the ten directions have prophesied you, this is the power of the secret mantra Vajra, so rejoice with faith.' Then hand the Vajra (diamond scepter) to him: 'This is the Vajra Sattva (diamond being) of all the Buddhas' etc. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tistha Eka Tvam Dharaya Mi Hi Hi Hi Hum. Then give the bell: 'This is the voice of wisdom of all the Buddhas' etc. verse. Om Sarva Tathagata Siddhi Ghante Samaya Tistha Eka Tvam Dharaya Mi Hi Hi Hi Hum. Then with eye drops: 'Like the ophthalmologist king' etc. Om Vajra Netra Apa Hara Patalam Hrih. Then show the mirror: 'All dharmas are like images' verse. Then show the image of the Vajra in the mirror: 'Vajrasattva (diamond being) is like a mirror, pure and clear without impurities, son you live in the heart, is the nature of the Lord of all Buddhas.' The arrow bow born from the syllable 'Hum', recite 'Hum' and give. Sarva Tathagata Anuragaya Svaha. The way of shooting arrows, with the intention of piercing the demons, shoot in all four directions, up and down. Then put the wheel born from the syllable 'Hum' under the feet, 'From today onwards, the saviors of the world will turn the wheel of Dharma, the flawless wheel of Dharma, completely immaculate, free from sin.' Then give the conch shell: 'You have no doubts' etc. verse. Doing so is to repay the kindness of the Buddha. All the Vajradhara (diamond holders), will always protect you.' Visualize the five families, and give the mudras (hand seals) in order, in the world. --------------------------------------------------------------------------------