Tibetan
ིར། དེ་ནི་འོག་གི་གདོན་གཟིར་པ་པོ་ཡིན་པས་ཞལ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པར་འོས། དེས་ན་དབུ་གཙོ་བོ་ལ་བསྟན་པར་བསྒོམ་མོ། །སྙིང་རྗེ་ཡི་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་ མཆོག་གི་བར་གྱིས། སྔར་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བཞག་པའི་ནུས་པ་འདིར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན། ཡཾ་ལས་འབྱུང་བ་གཞུ་འདྲ་བ་ནས། བ་དན་ལྡན་པར་བསམ་ གྱི་བར་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འདི་ལ་གཞན་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བཅུ་གཉིས་མི་མངོན་ཏེ། འབྱུང་བཞི་འཁོར་ལོས་ཁེབས་པས་སོ། །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྩིབས་གཞན་གྱི་བད་རྭ་ལྟ་བུར་སོང་ བའི་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་རྡོ་རྗེ་རྭ་བ་དང་འོད་ཀྱི་འཕྲེང་བ་བལྟའོ། །དེ་ནང་བཾ་ལས་ཆུ་སྐྱེས་ནི། ནས། གཉིས་མེད་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འཁྲིལ་གྱི་བར་གཙོ་བོ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔས་བསྐྱེད་པ། 16-572 དེ་རྗེས་སྦྱོར་བའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ་ནས། སྒོ་མཚམས་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ལ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་འཁོར་མངལ་ནས་འབྱིན་ཚུལ། མཚམས་དང་སྒོའི་ལྷ་འདིར་མི་གསལ་བ་འོག་ནས་བཤད་པས་འདིར་རིགས་ཐམས་ཅད་ འདུས་པ་དང་། དེ་ཡང་། ལྷ་བཅུ་གསུམ་མར་ཆེས་གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ངག་སེམས་ལ་ཡི་གེ་ཡིས། །སྤྲོ་བསྡུས་ལྷ་ཡི་མཚན་མ་གདབ་པར་བྱ། ལུས་ངག་ཡིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ པ་བསྟན་ལྷའི་དབྱིབས་བསྒོམ་པ་མ་བཤད། སྐྱེ་མཆེད་ལྷར་བྱས་ནང་གི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་སོགས་འགོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནུས་པ་མི་ཤིགས་ལྷར་བལྟས་ལ། ཡན་ ལག་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བོ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལུས་གནས་ལྔར་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ། ཇི་ལྟར་ཡབ་ལ་ཡབ་རྣམས་འགོད་པ་བཞིན་ཡུམ་ལ་ཡུམ་རྣམས་བཀོད་པས་ཐམས་ཅད་ཞལ་སྦྱོར་དུ་གྱུར་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་ རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པར། ཁྲོ་བོ་ཁ་སྦྱར་ལུས་བྱིན་བརླབས། ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནི་གོ་ཆའོ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ལ་གཞུག དེ་ནི་ཡི་གེ་བཞི་སྦྱོར་ཡིན། ཡི་གེ་བཞི་དགུག་པ་ཛཿ གཞུག་ པ་ཧཱུཾ། བཾ་ཧོཿ ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཞུགས་ཟིན་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་བསམ་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་རིགས་མེད་དོའི་བར་གྱི་དབང་བསྟན་ལ། སྔར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཞེས་པ། 16-573 འདོད་ན་སེམས་དཔའ་གསུམ་ཕྲུགས་སུ་བྱ་བའང་བཤད་དེ་ནས་ཕྲ་མོ་བསྒོམ། དེ་ཡང་། རགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མ་བྱས་པར་བསྒོམས་ཀྱང་འོལ་སྤྱིར་ཟད་པས་བུལ་ཆུང་ངོ་། །ཕན་ཡོན་ནི། རིམ་གྱིས་གསལ་ ཞིང་རྣམ་པར་དག །བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྦྱང་གཞི་མདོར་བསྡུ་ན། ཐ་མལ། སྣང་། ཞེན་གསུམ་ཡིན་པས། ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་གསུམ་གྱིས་དེ་སྦྱང་པའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱངས་པས་ཐོག་མ་མེད་པའི་བག་ ཆགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲོས་པ་འདི་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པར་ཞི་ཞིང་། དེ་ལས། རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའམ། སྐུ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའམ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ སུ་གྲགས་པ་ཐོབ་པར། ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་འགྱུར་བ་ཡིན། དེ་ལྟར་མཉམ་བཞག་བརྟན་པོར་སོང་ནས་རྗེས་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལ་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་སྦྱར་ཏེ་བསྒོམས་པས་རྟག་ཏུ་གོམས་པའི་ སྦྱོར་བ་ཡིས། ས་སོགས་ཏེ་ས་བླ་ས་སྟེང་ས་འོག་གི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ་རང་སྣང་དག་པས་གཞན་སྣང་ཤུལ་དུ་མི་ལས་དེས་སྣང་བ་ཐམས་ ཅད་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ་འཆར་རོ། །གནས་སྐབས་ཀྱི་དགོས་པ། ལུས་ལྷའི་བྱིན་དང་ལྡན་པས། གཙུག་ན་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྙིང་ཡང་འབྱིན། ཧ་ཅང་མི་བསྲུན་པ་འདུལ་དཀའ་བས་ཚར་གཅོད་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། 16-574 དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་རྣམས། རྟག་ཏུ་དེ་ལ་འདུད་པར་འགྱུར་ཏེ་འདུལ་སླ་བ་བཀའ་ཉན་དུ་འགྱུར་བ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་ལྟ་བུ། ནད་ཀྱི་རིགས་ཀུན་མ་ལུས་འཇོམས། །གནོད་ སྦྱིན་མ་ལུས་བཀའ་ཉན་ཞིང་། །ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་བྲན་དུ་འགྱུར། །འདི་ནི་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །། ༈ གསུང་གི་གསང་བ་གསང་སྔགས་བསྟན་པ། གཉིས་པ་གསུང་གི་གསང་བ་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་ ནི། ཞུ་ལན། དེར་ངེས་ཚིག བྱེད་ལས། བཏུ་བའི་གཞི། བཏུ་བ། ངོ་བོ། དབྱེ་བ་དེ་རིན་ཐང་ཆེ་བས་དཀོན་པར་བསྟན་པས་བཤད་པ་རིམ་པ་བཞིན། གསང་བ་མཆོག་གི་གསང་བ་སྟེ། །དེས་གསང་ སྔགས་སོ། །བྱེད་པའི་ལས། འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་བྱེད་པ། བཏུ་བའི་གཞི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཨཀྵ་རས་སམ། བྱཉྫྱ་ནས་སམ། ཝརྞས་ཡི་གེར་བཞག་ པ་དག་གོ །བཏུ་བ། མཉམ་སྦྱོར་བས། ངོ་བོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་དོན། དབྱེ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པ་དང་གཅིག འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་རིག་པ་ དང་གཉིས། འཁོར་གྱི་ལས་ཀྱི་རིག་པ་དང་གསུམ། འབྱུང་པོ་དགུག་དང་བསད་པ་དང་བཞི། གཏོར་མ་བཏང་བའི་རིག་པའོ། །སོ་སོར་ངོས་འཛིན་ན། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྐུའི་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་གསུང་གི་སྔགས། 16-575 ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜྻ་ཐུགས། ཏདྱ་ཐཱ་བྷོ་བྷོ་གཟུངས། འཕྲིན་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་སོགས་འཁོར། ཀ་ཀ་རཀྵ་སོགས་འབྱུང་པོ་དགུག་བསད། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་གཏོར་སྔགས་སོ། །དགུག་བསད་ལ། ཀ་ཀ་རཀྵ་ཧཱུཾ་སོགས་གདོན་ དགུག ཀ་ཀ་རཀྵས་མ་སོགས་ལྷ་དང་འབྲེལ་བ། ཧཱུཾ་སྲི་ལ་སོགས་སྤྱི་དྲིལ་རྦད་བསད། ཛཿཧཱུཾ་སོགས་སྙན་གསན། བུདྷཱ་ཨ་སོགས་སྤྱན་འདྲེན། བཛྲ་གྷེ་ནེ་སོགས་བསྐུལ། ཁ་ཛ་རཱ་ཛ་སོགས་ལས་འགྱེད། ཛུ་ ཛུ་སོགས་བསྟབ་པར་བཤད་དོ། །འདི་ནི་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ། །མ་ལུས་དགོས་
Chinese
如果能获得持明者的身秘密不可思议，或获得不尽之身庄严轮，或获得显现各种形象，那么一生就能转变。如此，如果禅定稳固，将后观、名言、觉知三者与本尊、咒语、三摩地三者结合起来修持，通过恒常串习的瑜伽，刹那间就能掌控地上、地下、地上的所有世界，由于自显清净，他显不会留下痕迹，一切显现都会呈现为清净的无边境界。暂时的利益是：身体具有本尊的加持，头顶有珍宝等，能取出恶毒者的心脏，对于极其不驯服、难以调伏者，能像大自在天一样进行惩罚。 像难陀等大龙族，会恒常向他顶礼，容易调伏，听从教诲，他人无法匹敌等等。能摧毁一切疾病，能使所有夜叉听从命令，能使所有天龙成为奴仆。这是甚深秘密，我为你，美丽的女子，宣说了。第五品完毕。 关于语秘密真言的开示。 第二部分是关于语秘密真言的开示。 问答：其中，定义、作用、收集的基础、收集、本体、分类，因为其价值高昂而显得稀有，因此按照顺序进行讲解。秘密中的至高秘密，即是真言。作用是：能圆满一切事业，能从一切痛苦中救护。收集的基础：是元音和辅音，即梵文字母。收集：通过组合。本体：是方便与智慧无二的咒语之义。分类有五种：身语意之明，事业多种之明，眷属事业之明，降伏和杀害鬼神，布施食子的明。分别认识：嗡 班匝儿 巴尼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi，汉语字面意思：嗡，金刚手）是身咒，嗡 班匝儿 卓达 尼蓝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध नीलं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīlaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，蓝色）是语咒，嗡 班匝儿 赞扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜྻ་，梵文天城体：ओँ वज्र चण्ड，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒）是意咒，达雅塔 玻玻是陀罗尼，嗡 班匝儿 斋等是眷属，嘎嘎 惹叉等是降伏和杀害鬼神，阿嘎若等是食子咒。关于降伏和杀害：嘎嘎 惹叉 吽等是召请鬼神，嘎嘎 惹叉 萨玛等与天神有关，吽 斯日等是总的诅咒和杀害，匝 吽等是倾听，布达 阿等是迎请，班匝儿 给内等是祈请，卡匝 惹匝等是分配事业，祖祖等是降伏。这就像珍宝一样，能满足一切需求。
English
If one can attain the body secret of the Vidyadhara (knowledge holder), which is inconceivable, or attain the inexhaustible body, the wheel of adornment, or manifest in various forms, then one can transform in a single lifetime. Thus, if Samadhi (meditative absorption) becomes stable, and one practices by combining the three: subsequent vision, expression, and awareness, with the three: deity, mantra, and Samadhi, through the yoga of constant habituation, one can instantly control all the worlds of above, below, and on the earth. Because self-appearance is pure, other-appearance will not leave a trace, and all appearances will manifest as a pure, boundless realm. The temporary benefits are: the body is endowed with the blessings of the deity, the crown has jewels, etc., and one can extract the hearts of the malicious. For those who are extremely unruly and difficult to subdue, one can punish them like the great Ishvara (powerful lord). Great Nagas (serpent deities) like Nanda (joyful) etc., will always bow down to him, easy to tame, obedient, unmatched by others, etc. One can destroy all kinds of diseases, make all Yakshas (nature spirits) obey orders, and make all Devas (gods) and Rakshasas (demons) become servants. This is a profound secret, which I have explained to you, beautiful woman. End of the Fifth Chapter. The teaching on the secret mantra of speech. The second part is the teaching on the secret mantra of speech. Question and Answer: Therein, the definition, function, basis of collection, collection, essence, and classification are explained in order, as they are rare due to their high value. The supreme secret of secrets is the mantra. The function is: to accomplish all activities and to protect from all sufferings. The basis of collection: are vowels and consonants, i.e., Aksharas (letters). Collection: through combination. Essence: is the meaning of the mantra, which is the non-duality of method and wisdom. There are five types of classification: the knowledge of body, speech, and mind; the knowledge of various activities; the knowledge of the activities of the retinue; the subjugation and killing of spirits; and the knowledge of offering Torma (sacrificial cake). To identify them separately: Om Vajrapani (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi，汉语字面意思：嗡，金刚手) is the body mantra, Om Vajrakrodha Nilam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध नीलं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīlaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，蓝色) is the speech mantra, Om Vajracanda (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜྻ་，梵文天城体：ओँ वज्र चण्ड，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒) is the mind mantra, Tadyatha Bho Bho is the Dharani (mantra), Om Vajratrai etc. is the retinue, Kaka Raksha etc. is the subjugation and killing of spirits, Akaroh etc. is the Torma mantra. Regarding subjugation and killing: Kaka Raksha Hum etc. is the summoning of demons, Kaka Raksha Sama etc. is related to the deities, Hum Sri etc. is the general curse and killing, Jah Hum etc. is listening, Buddha Ah etc. is inviting, Vajra Ghene etc. is requesting, Khajara Raja etc. is distributing activities, Juju etc. is subduing. This is like a jewel, fulfilling all needs. --------------------------------------------------------------------------------